Le Liban (loge maçonnique)

« Le Liban » est le titre distinctif d'une loge maçonnique fondée le 29 juillet 1868 à Beyrouth sous les auspices du Grand Orient de France.

Historique

Fondation

La loge « Le Liban »[1] est créée le 29 juillet 1868[2]. Le temple est alors situé dans le quartier disparu du Gargoul où les francs-maçons se réunissent tous les jeudi[3].^{[réf. incomplète]}

Sur ses 18 membres fondateurs, 12 sont issus de l'atelier « Palestine n^o 415 »[4], érigée à Beyrouth le 6 mai 1861 sous l'autorité de la Grande Loge d'Écosse[5].

Objectifs

La loge a pour objectif de renforcer le milileu associatif visant à émanciper les consciences par la connaissance et la science. C'est aussi un espace permettant les échanges, à un moment où les espaces de liberté se restreignent sous le pouvoir naissant du Sultan ottoman Abdulamid[6].

Les premiers pas de la loge

En juin 1869, les membres de la loge envisagent de créer une école portant le nom de « Société philanthropique »[7]. Cette désignation n’est pas un hasard, comme l’explique Pierre-Yves Beaurepaire car elle est « indissociable des combats pour la laïcité, notamment dans le champ éducatif »[8]^,[9]. Néanmoins, le projet n'aboutit pas par manque de moyens financiers[10]^,[11].

La loge « Le Liban » appuie en 1921 la demande de création de la loge « Syrie » située à Damas Le premier vénérable maitre et membre fondateur de ce nouvel atelier est Neeman Abou Chaar, initié dans la loge Liban en 1873.

Personnalités notables membre de la loge


Année	Affilié	observation
1871	Le Chevalier Georges[12]; Initié dans cette loge[13].	Initié dans cette loge[13].
1873	Neeman Abou Chaar	Initié dans cette loge en 1873, il devient maitre en 1875[14] puis Chevalier Kadosh (30^e du REEA) Il est l'un des fondateurs et premier vénérable maitre de la loge Syrie à Damas en 1921.
1881	Makâryûs, Shâhîn	est secrétaire[2].dans cette loge
1889	Arslân, Emîn[15]	initié le 24 août 1889
1891	Sursock, Girgi Dimitri	« Vénérable » de 1891 à 1913[16].
1906	Nâmî, Ahmad, Sursock, Girgi Dimitri	initié en 1906[15]. « Vénérable »
1907	Debbas Charles, Sursock, Girgi Dimitri	initié en 1907[15]. « Vénérable »
indéfinie	Midhat Pacha, Ahmet Sefik[15]. Zaydan Jorge[15].

Bibliographie

Saïd Chaaya, Lettres de Girgi Dimitri Sursock à Martin Hartmann : La diplomatie allemande dans la Beyrouth ottomane, Paris, Geuthner,

Références

Thierry Millet (chapitre "Un phénomène pragmatique'), « La Franc-maçonnerie en Syrie sous l’administration française (1920-1946). Attraits et rejets du modèle français », Cahiers de la Méditerranée, n^o 72,‎ 15 juin 2006, p. 377–402 (ISSN 0395-9317, lire en ligne, consulté le 1^er juin 2020)
Anne-Laure Dupont, « Usages et acculturation de la Franc-maçonnerie dans les milieux intellectuels arabes à la fin du XIX^e siècle à travers l’exemple de Jurji Zaydan (1861-1914) », Cahiers de la Méditerranée, n^o 72,‎ 15 juin 2006 (ISSN 0395-9317, lire en ligne, consulté le 1^er juin 2020)
F. G. De Nichievich & Richard De Boehme, Annuaire maçonnique universel pour 1889-90, Alexandrie, Egypte, Typo-lithoraphie J.C. LAGOUDAKIS, 1889, 890 p. (lire en ligne), p. 455
BNF, Fond d'archives maçonniques du GODF, côte FM2-853, périodes 1876 à 1902, Tableau des membres fondateurs
Saïd Chaaya, Au cœur de la Nahda, francs-maçons et loges maçonniques du Liban au XIX^e siècle, Pierre-Yves Beaurepaire, Kenneth Loiselle, Jean-Marie Mercier et Thierry Zarcone (éds), Diffusions et circulations des pratiques maçonniques – XVIII^e – XX^e siècle, Paris, Garnier, 2013, p. 301-316.
Anne-Laure Dupont (paragraphe 8), « Usages et acculturation de la Franc-maçonnerie dans les milieux intellectuels arabes à la fin du XIXe siècle à travers l’exemple de Jurji Zaydan (1861-1914) », Cahiers de la Méditerranée, n^o 72,‎ 15 juin 2006, p. 331–352 (ISSN 0395-9317, DOI 10.4000/cdlm.1175, lire en ligne, consulté le 5 février 2021)
Saïd Chaaya “Dialogues interreligieux, débats intellectuels et franc- maçonnerie dans la province ottomane de Syrie du milieu du XIX^e siècle aux années 1920” (thèse de doctorat en histoire, École Pratique des Hautes Études, Paris, 2015), 260-261.
Philanthropie, dans Dictionnaire de la franc-maçonnerie, 223.
Thierry Zarcone (page 8), « École maçonnique , école laïque : une note sur la politique éducative de la franc-maçonnerie latine en Méditerranée musulmane, XIX^e - début du XX^e siècle », REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus,‎ 1^er mai 2017, p. 27 (ISSN 2215-6097, DOI 10.15517/rehmlac.v9i1.28633, lire en ligne [PDF], consulté le 1^er juin 2020).
Chaaya, Dialogues interreligieux, débats intellectuels et franc-maçonnerie, 258-259 et 262.
Thierry Zarcone, « ‘Ecole maçonnique’, ‘école laïque’ : une note sur la politique éducative de la franc-maçonnerie latine en Méditerranée musulmane, XIX^e - début du XX^e siècle », REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus,‎ 1^er mai 2017 (ISSN 2215-6097, DOI 10.15517/rehmlac.v9i1.28633, lire en ligne, consulté le 27 juin 2020)
« Anciens sénateurs III^e République : LE CHEVALIER Georges », sur www.senat.fr (consulté le 1^er juin 2020)
Vincent Wright et Éric Anceau, Les préfets de Gambetta, Presses Paris Sorbonne, 2007 (ISBN 978-2-84050-504-4, lire en ligne), p. 276
Archives GODF, loge Liban cote FM2-1143(1876-1903), demande de diplomes de maitres du 7 novembre 1875
Jean Marc Aractingi, Dictionnaire des Francs maçons arabes et musulmans, Amazon editions, 2018 (ISBN 978 1985235090)
« « Troisième congrès de la Ligue française antimaçonnique » », Revue antimaçonnique, n^o 2,‎ 1912, p. 170

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[1] Thierry Millet (chapitre "Un phénomène pragmatique'), « La Franc-maçonnerie en Syrie sous l’administration française (1920-1946). Attraits et rejets du modèle français », Cahiers de la Méditerranée, n^o 72,‎ 15 juin 2006, p. 377–402 (ISSN 0395-9317, lire en ligne, consulté le 1^er juin 2020)

[:0-2] Anne-Laure Dupont, « Usages et acculturation de la Franc-maçonnerie dans les milieux intellectuels arabes à la fin du XIX^e siècle à travers l’exemple de Jurji Zaydan (1861-1914) », Cahiers de la Méditerranée, n^o 72,‎ 15 juin 2006 (ISSN 0395-9317, lire en ligne, consulté le 1^er juin 2020)

[3] F. G. De Nichievich & Richard De Boehme, Annuaire maçonnique universel pour 1889-90, Alexandrie, Egypte, Typo-lithoraphie J.C. LAGOUDAKIS, 1889, 890 p. (lire en ligne), p. 455

[4] BNF, Fond d'archives maçonniques du GODF, côte FM2-853, périodes 1876 à 1902, Tableau des membres fondateurs

[5] Saïd Chaaya, Au cœur de la Nahda, francs-maçons et loges maçonniques du Liban au XIX^e siècle, Pierre-Yves Beaurepaire, Kenneth Loiselle, Jean-Marie Mercier et Thierry Zarcone (éds), Diffusions et circulations des pratiques maçonniques – XVIII^e – XX^e siècle, Paris, Garnier, 2013, p. 301-316.

[6] Anne-Laure Dupont (paragraphe 8), « Usages et acculturation de la Franc-maçonnerie dans les milieux intellectuels arabes à la fin du XIXe siècle à travers l’exemple de Jurji Zaydan (1861-1914) », Cahiers de la Méditerranée, n^o 72,‎ 15 juin 2006, p. 331–352 (ISSN 0395-9317, DOI 10.4000/cdlm.1175, lire en ligne, consulté le 5 février 2021)

[7] Saïd Chaaya “Dialogues interreligieux, débats intellectuels et franc- maçonnerie dans la province ottomane de Syrie du milieu du XIX^e siècle aux années 1920” (thèse de doctorat en histoire, École Pratique des Hautes Études, Paris, 2015), 260-261.

[8] Philanthropie, dans Dictionnaire de la franc-maçonnerie, 223.

[9] Thierry Zarcone (page 8), « École maçonnique , école laïque : une note sur la politique éducative de la franc-maçonnerie latine en Méditerranée musulmane, XIX^e - début du XX^e siècle », REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus,‎ 1^er mai 2017, p. 27 (ISSN 2215-6097, DOI 10.15517/rehmlac.v9i1.28633, lire en ligne [PDF], consulté le 1^er juin 2020).

[10] Chaaya, Dialogues interreligieux, débats intellectuels et franc-maçonnerie, 258-259 et 262.

[11] Thierry Zarcone, « ‘Ecole maçonnique’, ‘école laïque’ : une note sur la politique éducative de la franc-maçonnerie latine en Méditerranée musulmane, XIX^e - début du XX^e siècle », REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus,‎ 1^er mai 2017 (ISSN 2215-6097, DOI 10.15517/rehmlac.v9i1.28633, lire en ligne, consulté le 27 juin 2020)

[12] « Anciens sénateurs III^e République : LE CHEVALIER Georges », sur www.senat.fr (consulté le 1^er juin 2020)

[:2-13] Vincent Wright et Éric Anceau, Les préfets de Gambetta, Presses Paris Sorbonne, 2007 (ISBN 978-2-84050-504-4, lire en ligne), p. 276

[14] Archives GODF, loge Liban cote FM2-1143(1876-1903), demande de diplomes de maitres du 7 novembre 1875

[:1-15] Jean Marc Aractingi, Dictionnaire des Francs maçons arabes et musulmans, Amazon editions, 2018 (ISBN 978 1985235090)

[16] « « Troisième congrès de la Ligue française antimaçonnique » », Revue antimaçonnique, n^o 2,‎ 1912, p. 170