La Vieille Taupe

La librairie de La Vieille Taupe est ouverte par Pierre Guillaume à Paris en 1965. Il y est rejoint par Jacques Baynac en 1966[4]. À l'automne 1967, après la rupture de ces derniers avec le mouvement Pouvoir ouvrier, suivie par celle d'une poignée de jeune militants[5]^,[6], La Vieille Taupe devient un groupe de réflexion informel où l'on trouve notamment François Cerutti (plus connu sous le pseudonyme François Martin), Bernard Ferry et Americo Nunes da Silva[5]^,[7]. Ce groupe « s'intéresse aux dissidences de l'extrême-gauche »[6] et « [baigne] alors dans la mouvance de Socialisme ou Barbarie et de l'Internationale situationniste »[4].

En 1967, Pierre Guillaume relance la publication des Cahiers Spartacus avec René Lefeuvre et rachète le fond Costes, éditeur de Marx avant-guerre. La Vieille Taupe peut dès lors diffuser des textes rares de l'ultragauche, du luxemburgisme à l'Internationale situationniste[8]. Les événements de mai 1968 donnent au groupe de La Vieille Taupe l'occasion de participer au comité de la faculté Censier[9] et font brièvement la prospérité de la librairie[10].

C'est également en 1968 que Pierre Guillaume découvre l'un des ouvrages fondateurs du négationnisme, Le Mensonge d'Ulysse de Paul Rassinier qu'il juge « extraordinaire, extrêmement éclairant », mais cependant « insuffisant »[11]. Guillaume trouve en effet chez Rassinier et sa dénonciation du rôle supposé des communistes dans les camps une nouvelle justification de son propre antistalinisme[11]. Mais c'est la redécouverte, puis la réédition « sous la responsabilité de Gilles Dauvé »[11], d'un obscur texte du mouvement bordiguiste du début des années 1960, Auschwitz ou le grand alibi qui est décisif. Cet opuscule joue en effet un rôle déclencheur pour Guillaume et une partie du groupe de La Vieille Taupe[12], lesquels adoptent alors « une conception ultra-marxiste envers le génocide et [posent] les bases d'un négationnisme d'ultragauche[13]. »

Cette nouvelle orientation de Guillaume suscite en novembre 1969 - janvier 1970 la rupture avec Jacques Baynac, suivi par d'autres membres du collectif[14]. La Vieille Taupe perd d'autre part son statut de diffuseur privilégié avec la publication plus accessible des textes révolutionnaires par les éditeurs populaires[11]. En 1972, ce qu'il reste du groupe originel de La Vieille Taupe, réduit essentiellement à Pierre Guillaume, Gilles Dauvé et François Martin, devient Le Mouvement communiste qui diffuse quelques exemplaires d'un bulletin du même nom sous la direction de Gilles Dauvé, puis la librairie ferme finalement le 15 décembre 1972 [15].

Gilles Dauvé republie cependant à nouveau « Auschwitz ou le grand alibi » dans l'avant dernier numéro du Mouvement communiste en octobre 1973, accompagné d'une déclaration vigoureusement opposée tout à la fois à l'antifascisme et à l'antiracisme[16].

En 1979, Pierre Guillaume republie Le Mensonge d'Ulysse du négationniste Paul Rassinier, et reprend pour l’occasion le nom de La Vieille Taupe, bien que cette nouvelle maison d'édition n'ait que le nom en commun avec le mouvement des années 1960[17]. Pierre Guillaume apporte en effet son soutien à Robert Faurisson. Après la publication en avril 1980 du pamphlet négationniste de Serge Thion, Vérité historique ou Vérité politique ? Le dossier de l'affaire Faurisson, la question des chambres à gaz,

« il est clair […] que La Vieille Taupe fonctionne comme un petit groupe à part entière, entièrement voué à la négation de la Shoah, dont les principaux protagonistes sont Pierre Guillaume, Serge Thion, Jacob Assous, Denis Authier, Gabriel Cohn-Bendit, Maurice di Scuillo, Jean-Luc Redlinski, Gabor Tamàs Rittersporn[18]. »

Plusieurs membres de La Vieille Taupe de la première époque, sollicités par Pierre Guillaume, marquent leurs distances avec cette orientation négationniste. C'est le cas en particulier de Bernard Ferry[19] ainsi que de Jacques Baynac. Ce dernier publie le 26 octobre 1980 dans Libération une première tribune collective cosignée par d'autres anciens de La Vieille Taupe ou plus généralement de l'« ultragauche »[20] : intitulée « La gangrène », elle dénonce cette dérive « révisionniste »[21]. Jacques Baynac publie par la suite de nombreux autres textes s'opposant à Pierre Guillaume, comme en décembre 1980 dans Le Monde où il rappelle qu'« à l’exception de M. Pierre Guillaume […], aucun des fondateurs et “piliers” de ce groupe informel […] ne cautionne l’actuelle Vieille Taupe[22]. »

En 1990, Pierre Guillaume rouvre une librairie au numéro 12 de la rue d'Ulm, qui propose aussi bien des ouvrages négationnistes que d’autres textes. Son isolement après l'abandon par les militants du début des années 1980, le peu de fréquentation de la librairie, les difficultés financières et quelques manifestations hostiles conduisent à sa fermeture en 1991[23].

• Christophe Bourseiller, Histoire générale de l'ultragauche, Denoël, 2003, 560 p. (ISBN 978-2-207-25163-8)
• Christophe Bourseiller, L'extrémisme : Enquête sur une grande peur contemporaine, CNRS Éditions, 2012, 49 p. (ISBN 978-2-271-07362-4, lire en ligne)
• Valérie Igounet, Histoire du négationnisme en France, Paris, Éditions du Seuil, 2000, 691 p. (ISBN 2-02-035492-6, lire en ligne)
• Pierre Vidal-Naquet, Les Assassins de la mémoire : « Un Eichmann de papier » et autres essais sur le révisionnisme, Paris, La Découverte, 2005, 227 p. (ISBN 2-7071-4545-9)
• Michel Dreyfus, L'Antisémitisme à gauche, histoire d'un paradoxe, Paris, La Découverte, 2011, 345 p. (ISBN 978-2-7071-6998-3, lire en ligne)
• "Increvables négationnistes! “Ultragauches", “libertaires" et antisémitisme: un long aveuglement 1948-2014", Ni patrie ni frontières n° 46-47, 2014

• Négation de la Shoah

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