Héméra
Dans la mythologie grecque, Héméra ou Héméré (en grec ancien (Attique) Ἡμέρα / Hêméra ou en ionien Ἡμέρη / Hêmérê, « jour ») est une divinité primordiale, fille d'Érèbe (les Ténèbres) ou de Chronos (le Temps) et de Nyx (la Nuit), mais selon Hygin, elle serait directement issue du Chaos primordial. Sœur d'Éther (la Lumière céleste), elle incarne la Lumière terrestre et personnifie donc le Jour.
| Héméra | |
| Déesse de la mythologie grecque | |
|---|---|
_-_Day_(1881).jpg.webp) Héméra par William-Adolphe Bouguereau. | |
| Caractéristiques | |
| Fonction principale | Déesse du jour |
| Fonction secondaire | Force motrice de la Création |
| Lieu d'origine | Grèce antique |
| Période d'origine | Antiquité |
| Groupe divin | Dieux primordiaux |
| Équivalent(s) par syncrétisme | Dies |
| Famille | |
| Père | Érèbe ou Chronos voir Chaos |
| Mère | Nyx |
| Fratrie | Par Nyx et Érèbe: Éther, Charon, Épiphron, Éléos Par Nyx seule: Géras, Philotès, Momos, Apaté, Dolos, Moros, Oizys, Hypnos, Thanatos, les Hespérides, les Moires, Némésis, les Érinyes, les Kères, Éris, Lyssa, Hécate, Styx, Adicie, Achlys Par Nyx et Hypnos: les Oneiroi (Morphée, Icélos, Phantasos) Par Nyx et Chaos: Achlys |
| Conjoint | Éther |
| • Enfant(s) | Thalassa, Gaïa et Ouranos |
Elle s'unit avec son frère Éther, de qui elle a Thalassa. Certaines sources citent aussi Gaïa et Ouranos.
Mythe
Le soir venu, sa mère Nyx recouvre la Terre (Gaïa) de son voile d'obscurité entre l'Éther (l'Air pur et chaud des parties supérieures du Ciel respiré par les dieux) et l'Ær (l'Air des parties inférieures du Ciel respiré par les mortels) pour apporter la nuit aux hommes. Le matin, Héméra disperse ce voile, révélant ainsi l'Éther (le Ciel supérieur, partie la plus brillante de la haute atmosphère) bleu et brillant du jour. Dans les cosmogonies antiques, la Nuit et le Jour étaient considérés comme indépendants du Soleil.
Certains auteurs identifient Héméra avec Héra, la reine du Ciel (en), ou avec Éos, déesse de l'Aurore. Cependant, Hésiode semble plus la considérer comme une substance divine du Jour plutôt que comme une déesse anthropomorphe.
Éponymie
Voir aussi
- Dies, son homologue dans la mythologie romaine
Sources
- Alcman, (fr. 5 [édition ?]).
- Bacchylide (fr. 7 [édition ?]).
- Cicéron, De natura deorum [détail des éditions] [lire en ligne] (III, 17).
- Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne] (v. 115, 124 et 744).
- Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne] (Préface).
- Lyrique grec V Anonyme, Fragment 1010 (?).
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