Al-Hijr (sourate)

Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique[1], la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate un élément du verset 80 de la sourate.

Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq (VIIIe siècle) et largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar[2]^,[3], cette sourate occupe la 54^e place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque[4]. Contestée dès le XIXe par des recherches universitaires[5], cette chronologie a été revue par Nödelke[6]^,[7], pour qui cette sourate est la 57^e.

La sourate contient une cohérence thématique, point de vue partagée par Neuwirth qui voit dans ce texte une forte autoréférentialité[Note 1]. À l’inverse, pour Blachère, cette sourate serait une juxtaposition de textes[8].

La sourate est composée de trois blocs narratifs. Le premier bloc (v.26-42) évoque la création de l’homme et la figure d’Iblis. Le récit de la rébellion d’Iblis possède, en particulier des « antécédents clairs dans les traditions juive et chrétienne ». Il s’inscrit dans un courant important chez les chrétiens syriaques, qui possèdent une littérature dont certains passages de ce récit sont des « parallèle[s] exact[s] »[8]. Le second bloc (v.49-75) évoque les figures d’Abraham et de Loth. Le dernier (v.76-84) évoquent les gens d’al-ayka, ceux d’al-Hijr[8]...

• Texte de la sourate (Coran datant de 1874)
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