Tréo-Fall

Danserien-noz

Tréo-Fall

Créature
Groupe Folklore populaire
Sous-groupe Lutin
Habitat Falaises
Proches Korrigan
Origines
Origine Folklore populaire
Région Ouessant et Plouaret, Basse-Bretagne
Première mention François-Marie Luzel, mars 1873
Dernière mention Pierre Dubois et Lucien Rollin, Tréo-Fall, juillet 1992

Les Tréo-Fall, également connus sous le nom de danserien-noz, sont des créatures du folklore populaire de la Basse-Bretagne, de type lutin. Sous ce premier nom, ils sont spécifiques à l'île d'Ouessant où les traditions à leur sujet ont été collectées par François-Marie Luzel. Les Tréo-Fall se regrouperaient au sommet de falaises pour danser à la lumière de la lune, promettant des trésors aux humains qui les croisent. Deux contes à propos de « danseurs de nuit » ont été recueillis à Plouaret en janvier 1869. Ces lutins y récompensent les humains qui se joignent à leur danse, et punissent ceux qui les insultent.

Étymologie et terminologie

Le nom de « Tréo-Fall » ne se rencontre que sur l'île d'Ouessant[1]. François-Marie Luzel et Françoise Morvan voient les Tréo-Fall comme étant une variété particulière de Korrigans, liés à un usage local du couteau sur l'île d'Ouessant[2]. Le nom de danserien-noz (version originale, soit dañserion-noz en breton unifié), plus répandu, signifie « danseur de nuit », en breton. Selon Divi Kervella, c'est un surnom donné aux Korrigans, plutôt que le nom d'une créature spécifique[3]. Il est d'usage dans le Finistère[4], mais le nom « danseur de nuit » se retrouve aussi pour désigner des lutins danseurs de Plouaret, dans les Côtes-d'Armor[5].

Description

Les rochers de l'île d'Ouessant, territoire des Tréo-Fall d'après la légende.

Les Tréo-Fall se réunissent la nuit au clair de lune sur les falaises de l'île d'Ouessant, pour y danser[6]. D'après Paul Sébillot, les descriptions restent assez vagues mais insistent sur leur petite taille. Ils invitent les humains à participer à leur danse en leur promettant des trésors. Cependant, il s'agit d'un piège car le malheureux danseur finit souvent avec les reins brisés. Le seul moyen d'y échapper est de planter un couteau dans le sol, puis de le frôler à chaque rond de danse. Si le danseur parvient à remplir cette condition, les Tréo-Fall accèdent à sa requête, quelle qu'elle soit[7],[8]. D'après Paul-Yves Sébillot, ils portent des chapeaux ronds et dansent autour d'une bassine de cuivre[9].

Collectages

Les deux contes recueillis dans les Côtes d'Armor proviennent de Plouaret (ici, le moulin du Losser).

La première mention connue des Tréo-Fall provient des notes de voyage de François-Marie Luzel, en [10]. Il recueille ses informations auprès du juge de paix de l'île d'Ouessant[11], qui lui révèle la croyance en ces lutins maléfiques. Luzel publie plusieurs fois ces informations[12]. Il recueille aussi deux versions d'un conte parlant des « danseurs de nuit » à Plouaret, dans l'ouest des Côtes-d'Armor[13]. Il les publie dans le troisième volume de ses Contes populaires de Basse-Bretagne :

Les danseurs de nuit et la femme métamorphosée en cane[5].
Texte original en breton, p. 103 Traduction française, p. 103.

Selaouit holl, mar hoc’h eus c’hoant,
Setu aman eur gaozic koant,
Ha na eus en-hi netra gaou,
Mès, marteze, eur gir pe daou.

Écoutez, si vous voulez,
Voici un joli petit conte,
Dans lequel il n’y a pas de mensonge,
Si ce n’est, peut-être, un mot ou deux.

Il met en scène deux demi-sœurs, l'une jolie, gracieuse et sage ; l'autre laide, disgracieuse et méchante. Au carrefour de Croaz-ann-neud entre Guernaour et Plouaret, on voyait les Danseurs de nuit. Quiconque venait à passer par là pendant qu’ils menaient leurs rondes au clair de la lune, et ne voulait pas danser avec eux, était victime de mauvais tours de leur part. La dame de Guernaour envoie sciemment la jolie fille, qu'elle déteste, sur cette route. Au carrefour de Croaz-ann-neud, elle voit une foule de petits hommes l'invitant à danser et accepte. Ils la comblent alors de dons. La marâtre, voyant cela, envoie Margot la mauvaise fille sur la route. Mais quand elle voit les petits hommes l'inviter à danser, elle les insulte, si bien qu'ils la maudissent[14].

La seconde version est très proche, si ce n'est qu'elle mentionne sept nains avec de larges chapeaux (au lieu d'une foule) : six dansent et un ne danse pas. Lorsque la bonne fille accepte de danser avec eux, les six nains qui ont dansé l'embrassent pour la remercier et le septième s'en abstient[15].

Culture populaire

Le quatrième album de bande dessinée de la série Le Torte, scénarisé par Pierre Dubois et dessiné par Lucien Rollin, s'intitule Tréo-Fall. Il est paru en [16], et a été réédité en [17].

Notes et références

  1. Ely et Tsaag Valren 2013, p. 256
  2. Françoise Morvan et François-Marie Luzel, Notes de voyage en Basse-Bretagne, PUR/Terre de Brume, 1997, (ISBN 2-90802-190-0), p. 128
  3. Kervella 2001, p. 46
  4. Ely et Tsaag Valren 2013, p. 89
  5. Luzel 1887, p. 103
  6. Morvan 2005, p. 243
  7. Paul-Yves Sébillot, Le Folklore de la Bretagne : La mythologie bretonne. L'empire du Diable. Les êtres fantastiques. La sorcellerie, G.-P. Maisonneuve et Larose, 1968, p. 71; 84
  8. Paul Sébillot, Le folklore de la mer, Saint-Malo, Ancre de Marine Editions, , 171 p. (ISBN 2-84141-115-X et 9782841411153), p. 88
  9. Paul-Yves Sébillot, La Bretagne et ses traditions: les paysans, les pêcheurs, les métiers, le trépas, les mégalithes, les fontaines, les arbres, les fées, Royer, 1998, (ISBN 2908670542 et 9782908670547), p. 260
  10. Morvan 2005, p. 330
  11. Morvan 2005, p. 242
  12. Voir notamment François-Marie Luzel dans Revue de France, 1874, p. 726
  13. Le premier, « Les danseurs de nuit et la femme métamorphosée en cane », est collecté en janvier 1869. le second n'a pas de date, mais a été conté par Jean Le Laouénan, domestique à Plouaret. Voir Luzel 1887, p. 114; 125
  14. Luzel 1887, p. 104-109
  15. Luzel 1887, p. 115-125
  16. Pierre Dubois et Lucien Rollin, Tréo-Fall, Glénat, juillet 1992, (ISBN 978-2-7234-1488-3)
  17. Pierre Dubois et Lucien Rollin, Tréo-Fall, Glénat, janvier 1999, (ISBN 2-7234-2865-6)

Annexes

Articles connexes

Bibliographie

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