Synode de Latran (1059)
Le Synode de Latran de 1059 est une assemblée ecclésiastique réunit dans la basilique de Latran à Rome par le pape Nicolas II.
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| Synode de Latran (1059) | ||||||||||
| Informations générales | ||||||||||
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| Convoqué par | Nicolas II | |||||||||
| Début | 1059 | |||||||||
| Lieu | Latran | |||||||||
| Accepté par | Église catholique | |||||||||
| Liste des conciles | ||||||||||
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Contexte historique
Le synode de Latran de 1059 fut réuni le , dans le cadre de la réforme grégorienne, vaste mouvement de réforme de l’Église catholique au XIe siècle.
Les décisions du synode suscitèrent l'opposition des Églises du Saint-Empire romain germanique, sous l'influence du bras séculier et politique, qui osèrent prononcer une « sentence d’excommunication » contre le pape. Nicolas II cassa la sentence et réunit les évêques italiens du 3 au au synode de Melfi en Italie du Sud.
Décisions du synode
Le synode de 1059 prit d'importantes décisions :
- Il fit des cardinaux les seuls électeurs des papes, leur choix étant toujours théoriquement confirmé par l'acclamation du clergé et du peuple romain (décret d’).
- Il interdit aux prêtres de recevoir une église des mains du pouvoir laïc, quel qu'il soit.
- Il condamna la simonie et le nicolaïsme.
- Il condamna la théorie de Ratramne de Corbie, considéré comme hérétique. Dans son ouvrage De corpore et sanguine Domini (Sur le corps et le sang du Seigneur)[1], rédigé au IXe siècle, Ratramne affirmait que lors de la consécration, le pain et le vin ne se transformaient pas réellement en corps et en sang du Christ mais « métaphoriquement ». Son œuvre fut mise à l'Index et condamnée à être brûlée.
Notes et références
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