Rosh Pina

Rosh Pina est fondé en 1878 par un groupe de pionniers originaires de la ville de Safed. Ces derniers acquièrent, de leur argent personnel, la moitié des terrains du village arabe de Jaouni, et baptisent l'endroit Gaï Ouni. Au grand mécontentement des rabbins de Safed, ces jeunes pionniers veulent vivre de la terre, mais sans dépendre des aides financières des Juifs de Diaspora.

Leur manque d'expérience dans le domaine de l'agriculture, la canicule qui s'abat trois années durant sur la région et le paludisme qui fait rage amènent au démantèlement de l'implantation. Ils envoient alors une délégation en Europe pour obtenir de l'aide, mais les sommes récupérées, principalement auprès de Sir Laurence Oliphant, restent encore insuffisantes face à leurs besoins. Il ne reste alors plus du groupe d'origine que deux habitants dans le village.

En 1882, l'association sioniste roumaine pour l'installation en Terre d'Israël par le travail de la terre rachète une seconde fois les terres, ce qui permet à un nouveau groupe de pionniers de se réinstaller sur le lieu qu'ils rebaptisent « Rosh Pina », terme tiré du Psaume 22 ; l'idée étant que la première pierre posée à Rosh Pina sera le commencement de constructions futures.

Un premier temps, ces jeunes gens logent dans le village arabe voisin, les autorités ottomanes leur refusant tout permis de construire. En 1884, le baron Rothschild prend le village sous sa coupe et y fait construire un atelier de tissage de soie. À la suite de la mésentente qui se développe entre les pionniers et les représentants du baron, et de la crise mondiale du marché de la soie, l'atelier est fermé. Les tensions avec les représentants du baron sont telles, que Rothschild, en 1900, met un terme à son soutien financier, et transfère le village sous la responsabilité de l'organisation « Yika » (יק"א). En 1923, Rosh Pina, comme l'ensemble des implantations juives d'Israël, est maintenant chapeautée par l'organisation "Pika" (פיק"א). En 1899, l'éducateur Yitzhak Epstein y fonde la première école du pays.

Avant l'indépendance de l'État, Rosh Pina fait fonction de lieu de transit pour les Juifs de Syrie fuyant leur pays d'origine, mais aussi de centre d'hébergement pour les futurs fondateurs des villages environnants, que sont Biria, Néot-Mordéhaï et Amir. Y séjourne également un groupe du mouvement Betar (בית"ר), dont l'un des membres, Shlomo Ben-Yossef, sera le premier condamné et exécuté par les mandataires britanniques. C'est dans les champs de Rosh Pina que l'agronome Aharon Aharonson, en 1906, crée le blé sauvage. En 1927, le professeur Gideon Mer fonde dans le village un laboratoire, qui se fera par la suite connaître mondialement, pour la recherche sur le paludisme.

Dès années 1970 à 1990, Rosh Pina attire de nombreux jeunes, dont de nombreux artistes et penseurs. Parallèlement, de nouveaux quartiers sont construits et le vieux quartier du village est restauré (il est présenté aujourd'hui comme modèle d'implantation pionnière de l'époque). La branche touristique y est développée, comprenant chambres d'hôtes et restaurants, et elle représente désormais une part importante des ressources économiques des habitants. En collaboration avec les municipalités de Hatzor et Safed, un parc technologique est créé sur les terrains du village. Peu nombreux sont ceux qui vivent aujourd'hui de l'agriculture.