Paul Lévy (ethnologue)

Paul Lévy accomplit ses études supérieures à Paris, avec une licence ès lettres et un diplôme de l'Institut d'ethnologie[2]. Dans son cursus se manifeste déjà son intérêt pour l'Indochine où il a grandi, puisqu'il passe un certificat d'histoire des religions et un autre d'études indiennes

Son champ de recherche concerne l'Asie du Sud-Est, et plus spécifiquement le Viêt Nam et le Laos. C'est sur ce dernier pays qu'il concentrera l'essentiel de ses efforts: il réunit une très riche documentation sur les fêtes, les croyances, les rituels, ainsi que la culture technique et religieuse[2].

En 1937, il est membre de l'École française d'Extrême-Orient (EFEO), dont il sera le directeur de 1947 à 1950[2]. En 1938, il est conservateur de la section préhistoire et ethnologie du Musée Louis Finot à Hanoi[2].

Toujours en 1937, la même année, il fonde avec Pierre Huard, l'Institut indochinois pour l'étude de l'Homme, qui va réunir pour la première fois des chercheurs français et vietnamiens, et publier un bulletin de 1938 à 1944[2].

Paul Lévy est également professeur met d'histoire, d'ethnologie et d'archéologie à l'université de Hanoï[2].

Alors qu'il dirige l'EFEO, Paul Lévy crée Dan Viêt Nam, une revue scientifique en français et en vietnamien. La publication ne connaîtra que quelques numéros, mais elle aura accueilli des articles essentiels, notamment ceux que Lévy signe sur les tambours de bronze et la culture Dong Son[2]^,[1].

À partir de 1949, il devient directeur d’Études à l'EPHE (V^e section, sciences religieuses), avec une chaire s'intitulant « Les religions de l'Asie du Sud-Est continentale et insulaire »[1].

Après sa retraite, en 1979, Paul Lévy resta très actif, multipliant les conférences, les publications, amorçant de nouvelles recherches, dispensant son soutien aux étudiants[1].

En 1940, il avait épousé Banyen Phimmasone (1915-1992), dont il a eu quatre fils, Denis, Jacques, Georges et Dominique^{[réf. souhaitée]}.

• « En vue d'une coordination des recherches dans l'agronomie et l'ethnologie indochinoises »; Extrait du "Bulletin général de l'instruction publique, Hanoï, impr. de Trung Bac Tan-Van, 1941.
• Recherches préhistoriques dans la région de M'lupray (Cambodge), Hanoi, EFEO (PEFEO, 30), 123 p.1943.
• « Le sacrifice du buffle et la prédiction du temps à Vientiane (avec étude sur le sacrifice du buffle en Indochine) », Bulletin de l'Institut Indochinois pour l'étude de l'homme 6, p. 301-333, 1948.
• « Le voyage de Van Wusthoff au Laos (1641-1642) d'après son journal (inédit en français) », Cahiers de l'EFEO 38, Hanoi,1944. [lire en ligne (page consultée le 7 mars 2021)]
• Buddhism, a Mystery Religion ?, Londres, Athlone Press, University of London, coll. « Jordan lectures in comparative religion » (n^o 3), 1957 (réimpr. New York, Schoken Books, 1968), 111 p. (présentation en ligne)
• « Les pèlerins chinois en Inde », France-Asie, vol. 16, n^os 153-157 « Présence du bouddhisme (René de Berval Dir.) »,‎ février-juin 1959, p. 375-436 (Réimpressions: R. de Berval (Dir.), Présence du bouddhisme, Gallimard, coll. « Bibliothèque illustrée des histoires », 1987, p. 279-368, puis Gallimard, coll. « TEL » n^o 355, 2008.)
• Histoire du Laos, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? » (n^o 1549), 1974, 128 p.
• « Le Leng Trot, ou danses rituelles et rustiques du Nouvel An khmer », Seksa Khmer,‎ 1981, n^o 3-4 et 1982, n^o 5, p. 59-85 (1981) et 61-102 (1982)

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