Douze imams

Les Douze imams sont pour les chiites duodécimains, les successeurs spirituels et politiques après la mort du prophète de l'islam, Mahomet. Les alévis croient également aux Douze imams, mais sont considérés par le courant majoritaire des duodécimains comme une branche hétérodoxe à l'islam chiite[1]. C'est également le cas des alaouites.

Vue des duodécimains

D'après les chiites duodécimains (Ithnā'ashariyya), la liste suivante est la liste des successeurs de Mahomet. Chaque imam est le fils du précédent, excepté Husayn, qui était le frère de Hasan.

Numéro Moderne (calligraphique) illustration Nom Kunya
(titre)		 Laqab
(épithète)		 Date de
naissance/décès
(EC/AH)
Lieu de naissance		 Cause et lieu de décès
Lieu de sépulture
1 Ali [note 1] Abū al-Ḥassan[note 2] Amīr al-Mu'minīn [note 3] 600 – 661 / 23 BEC – 40 A.H
La Mecque,
Arabie saoudite		 L'imam Ali mourut le 21 du mois de Ramadhan , mortellement blessé à la tête par un Khârijite du nom de Ibn Muljim alors qu'il était en train de diriger la prière le 19 Ramadhan au matin (il se prosternait). L'épée était empoisonnée, il mourut 3 jours après le coup [a 1].
Enterré à Najaf, Iraq
2 Hasan [note 4] Abū Muḥammad [note 5] Al-Mujtabā [note 6] 625 – 670/3 – 50
Médine,
Arabie saoudite [a 2]		 Selon la tradition chiite, empoisonné par son épouse Ja'da Bint Ash'at sous l'ordre de Muʿawiya Ier[2].
Il est enterré à Médine au cimetière d'al-Baqî.
3 Husayn ben Ali [note 7] Abū Abdillāh [note 8] Sayyid ash-Shuhadā' [note 9][a 3] 626 – 680 / 4 – 61
à Médine		 Tué et décapité à la bataille de Karbala , après avoir subi la soif et l'oppression pendant plusieurs jours[b 1].
Enterré au mausolée d'Hussein, Karbala en Iraq.
4 Ali ibn Husayn [note 10] Abū Muḥammad [note 11] Al-Sajjad[note 12]

Zayn alĀbidīn [note 13]

 658 – 713 / 38
Médine,
Arabie saoudite		 Selon les chiites, l'Imam (A.S.) fut empoisonné par Walîd bin Abdul Malik en 95 A.H[b 2].
Il est enterré à Jannatoul Baqî à Madina près d’Imam Hasan
5 Muhammad al-Baqir [note 14] Abū Jafar [note 15] Baqir al-Ulum[note 16] 677 – 732 / 57 – 114
Médine,
Arabie saoudite		 Imam fut empoisonné par Ibrahim ibn Walid ibn `Abd Allah, neveu du calife omeyyade Hichâm[b 3].
Il fut inhumé à Bâqia à Médine
6 Ja'far [note 17] Abū Abdillāh [note 18] Aṣ-Ṣādiq [note 19] 702 – 765 / 83 – 148
Médine,
Arabie saoudite		 Il est mort empoisonné par le calife abbasside Abû Ja`far Al-Mansur[b 3].
Il est enterré à Médine au cimetière d'al-Baqî.
7 Musa ibn Ja'far[note 20] Abu al-Hasan I [note 21] Al-Kazim[note 22] 745 – 799 / 128 – 183
Médine,
Arabie saoudite		 Selon chiites il est mort empoisonné dans sa prison par le calife abbasside Harun al-Rashid[b 4].
Il fut enterré à Kazmain près de Baghdad, Iraq.
8 Ali ibn Musa[note 23] Abu al-Hasan II [note 24] Ar-Riḍā [note 25] 765 – 817 / 148 – 203
Médine,
Arabie saoudite		 Imam fut empoisonné par Al-Ma’mūn à Mashad, Iran.
Il est inhumé à Touss Mashad en Iran Mausolée de l'imam Reza[b 5].
9 Muhammad ibn Ali[note 26] Abū Jacfar [note 27] At-Taqī [note 28]

al-Jawad[note 29]

 810 – 835 / 195 – 220
Médine,
Arabie saoudite		 Empoisonné par sa femme Umm al-Fadl à l'instigation de Al-Mu'tasim, à Baghdad, Iraq, sous l'ordre du caliph Al-Mu'tasim, d'après la tradition des chiites.
Il est enterré près de son grand-père Imam Moussa al-Kazim à Kazmain dans la province de Baghdad, Iraq [b 6].
10 Ali ibn Muhammad[note 30] Abu al-Hasan III[note 31] Al-Hādī [note 32]
an-Naqī [note 33]		 827 – 868 / 212 – 254
à Médine		 Il a été empoisonné sous l'ordre du calife Al-Mu'tazz à Samarra, Iraq
Enterré dans le sanctuaire Al-Askari, Samarra, Iraq [b 6].
11 Hasan ibn Ali[note 34] Abū Muḥammad [note 35] Al-cAskarī [note 36] 846 – 874 / 232 – 260 [a 4]
Médine,
Arabie saoudite		 Il a été empoisonné sous l'ordre du calife Al-Mu'tamid à Samarra, Iraq[a 4].
Imam est enterré à côté de son père à Samarra, Irak.
12 Muhammad ibn al-Hasan[note 37] Abū Qāsim [note 38] Al-Mahdī [note 39][note 40]

l'imam caché[note 41][3]
al-Hujjah[note 42]
Sahib al-Zaman[note 43]
Imam al Asr [note 44] al-Qa'im[note 45]

 868 / 255 or 256 [a 5]
Samarra
Irak		 Les duodécimains croient que l’Imam Mahdī est toujours vivant : Il est en occultation[a 6].
 

Notes et références

Notes
  1. علي بن أبي طالب
  2. أبو الحسن
  3. Commandeur des croyants (persan : امیرالمؤمنین)
  4. حسن بن علي
  5. أبو محمد
  6. le choisi (persan : مجتبی)
  7. حسین بن علي
  8. أبو عبدالله
  9. Seigneur des martyrs (persan : سیّد الشهداء)
  10. علي بن الحسین
  11. أبو محمد
  12. السجّاد
  13. Joyau des croyants (persan : زین العابدین)
  14. محمد بن علي الباقر
  15. أبو جعفر
  16. Pourfendeur de la Science (persan : باقرالعلوم)
  17. جعفر بن محمد
  18. أبو عبدالله
  19. Le véridique (persan : صادق)
  20. موسی بن جعفر
  21. أبو الحسن الاول
  22. triste, silencieux (persan : کاظم)
  23. علي بن موسی
  24. أبو الحسن الثانی
  25. l'Agréé (persan : رضا)
  26. محمد بن علي
  27. أبو جعفر
  28. pieux, dévot (persan : تقی)
  29. généreux (persan : الجواد)
  30. علي بن محمد
  31. أبو الحسن الثالث
  32. Le Guide (persan : هادی)
  33. Le Pure (persan : نقی)
  34. الحسن بن علي
  35. أبو محمد
  36. Le citoyen d'une ville de garnison (persan : عسگری)
  37. محمد بن الحسن
  38. أبو القاسم
  39. المهدی
  40. (homme) guidé par Dieu (persan : مهدی)
  41. الامام الغائب
  42. la preuve (persan : حجت)
  43. le Maître du Temps (persan : صاحب الزمان)
  44. l'Imam "du temps" (persan : امام عصر)
  45. Celui qui se Lève (persan : قائم)

Références
  • Henry Corbin, Histoire de la philosophie islamique, 291 p. (ISBN 978-964-472-116-8 et 964-472-116-0)
  1. p. 249.
  2. p. 251.
  3. p. 253.
  4. p. 270
  5. p. 272.
  6. p. 273.
  • Muhammad Husayn Tabataba'i, Chiisme dans l'Islam, direction de la traduction et de la publication de la culture et des ralation Islamique, , 291 p. (ISBN 978-0-87395-510-2, lire en ligne)
  1. p. 258.
  2. p. 261.
  3. p. 262.
  4. p. 265
  5. p. 267
  6. p. 268
  • (en) William Chittick, Un chiite anthologie, SUNY Press, (ISBN 964-472-116-0, lire en ligne)
    • (en) Bāqir Sharīf Qurashī, La vie de Fatima Az-Zahra, Ansariyan, , 264 p. (ISBN 978-964-438-817-0, lire en ligne)


      Sources
      1. « La pluralité islamique dans la Turquie contemporaine »
      2. Tabari, Chronique, t. IV, tr. Abou-‘Ali Mo’hammed Bel’ami d’après les manuscrits de Paris, Gotha, Londres et Canterbury, tr. Hermann Zotenberg, Paris, Éditions d’Art les Heurs Claires, G.-P. Maisonneuve et Larose, 1980, t. IV, p. 8
      3. Amir-Moezzi 1994, p. 115

      Voir aussi
       
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