Hugobertides

Ces documents laissent la place à l'incertitude et à l'imprécision, ce qui a conduit à des divergences parmi les historiens qui ont tenté de reconstituer la généalogie de la famille. Ces incertitudes sont de plusieurs ordre :

1. Baidalingo, Bedelingis et Bedelinga sont-ils un seul lieu ?
   • Non, selon plusieurs historiens[2]^,[3], expliquant qu'une même propriété ne peut avoir été cédée deux fois au même monastère et appartenir à une troisième personne.
   • Oui, selon d'autres[4], qui considèrent que la propriété de Bedelingen a été partagée à une génération antérieure.
2. Irmine et Immine sont-elles une seule personne ? Attale et Adèle sont-elles également une seule personne ?
   • Non, selon plusieurs historiens[2]^,[3], qui constatent que les actes mentionnant Irmine font état de sa qualité d'abbesse, alors que celui de 704 ne mentionne qu'« Immine, consacrée à Dieu ».
   • Oui, selon d'autres[4], qui affirment que la mention « Immine, consacrée à Dieu » est une abréviation de « Immine, au nom du Christ consacrée à Dieu et quoiqu'indigne, par la grâce du Seigneur, abbesse » et considèrent qu'"Immine" est une mauvaise lecture d'"Irmine", le latin mérovingien permettant ce genre de confusion.
   • Quant à Adèle et Attale, leur identification découle de celle de leur mère.
3. Quel est le roi Thierry mentionné dans le testament d'Adèle de Pfalzel ?
   • Thierry III, selon plusieurs historiens[3]^,[5] : cela place le testament à la date de 685 ou 686. Selon eux, l'autre date (732 ou 733) ne peut convenir, car deux des personnages, Pépin († 714) et Albéric († 720) sont alors déjà morts et ne sont pas mentionnés comme tels, malgré la coutume de le faire. Ils considèrent également que Pépin de Herstal était déjà maire du palais d'Austrasie à cette date.
   • Thierry IV, selon d'autres[2]^,[4], qui considèrent qu'en 686, Pépin de Herstal n'est pas encore maire du palais, l'étant devenu seulement vers 688 ou 690. La non mention des décès est imputable, selon eux, au copiste qui recopia le testament au XII^e siècle.

Eduard Hlawitschka[4] conclut à l'identité entre les quasi-homonymes des différents actes, considère que le roi Thierry sous lequel Adèle de Pfalzel rédige son testament est Thierry IV et propose cette généalogie, qui est celle le plus souvent repris par les historiens, dont Pierre Riché[6]

Édouard de Roquefeuil-d'Anduze réalise une reconstruction généalogique différente[3]. Il considère qu'Adèle de Pfalzel rédige son testament sous Thierry III, distingue Immine et Irmine comme deux personnes distinctes et reprend la tradition faisant d'Irmine d'Oeren et d'Adèle de Pfalzel des filles du roi Dagobert I^er.

En 1989, Christian Settipani reprend dans Les ancêtres de Charlemagne la thèse d'Eduard Hlawitschka, mais en la modifiant[7] : Ayant remarqué la présence de prénoms mérovingiens dans l'entourage de Bertrade de Prüm (Caribert et Thierry), il en fait une fille du roi Thierry III mariée à un fils d'Hugobert et d'Irmine. Il distingue également deux Rolande, une fille d'Irmine et l'autre mariée à Bernarius :

Mais, dans un addendum qu'il publie en 2000, il fait état de nouvelles parutions et modifie la généalogie des Hugobertides, sans s'étendre sur ses raisons[8]. Nul doute qu'elles seront exposées dans la seconde partie de La Préhistoire des Capétiens :

D'après les reconstitutions familiales, on retrouve au sein des Hugobertides les prénoms d'Hugobert (dérivé d'Hugues), d'Adèle et d'Albéric. On retrouve ces mêmes prénoms dans une autre famille, les Étichonides, issus d'Etichon-Adalric, duc d'Alsace, et de son épouse Bereswinthe. Ce dernier a pour fils Adalbert, Hugues (lequel est grand-père d'un autre Hugues et d'une Adèle) et Etichon (lequel est père d'un Hugues et d'un Albéric)[9]^,[10].

Il y a bien un lien de parenté connu entre les deux familles (Adalbert, fils aîné d'Etichon-Adalric épouse Gerlinde, petite-fille d'Hugobert), mais qui n'explique pas la présence des prénoms en question chez les frères d'Adalbert et leurs descendants. Il y a forcément un mariage à une génération antérieure. L'ascendance d'Etichon-Adalric est suffisamment connue pour constater que le mariage recherché n'y figure pas. La seule solution qui reste est de considérer une parenté proche entre Hugobert et Bereswinthe. Chronologiquement, ils pourraient être frère et sœur. Pour expliquer la transmission des prénoms d'Albéric et Adèle dans les deux familles, il faut qu'ils soient portés par des ancêtres proches d'Hugobert et Bereswinthe, probablement leurs parents. La Chronicon Ebersheimense (XIII^e siècle) indique que Bereswinde était nièce de saint Léger d'Autun et avait une sœur reine des Francs, qui chronologiquement ne peut être que Chimnechilde, femme de Sigebert III[10].

À la génération précédente, l'onomastique propose un Hugues, connu comme maire du palais d'Austrasie de 616 à 618[10].

À la génération suivant celle d'Hugobert, il y a saint Hubert de Liège[11] que son nom indique comme proche parent d'Hugobert, mais comme Adèle de Pfalzel, Regentrude et Plectrude sont mentionnées comme cohéritière, il ne peut pas être fils d'Hugobert. Il peut cependant en être le neveu[12].

Dans sa seconde édition des Ancêtres de Charlemagne, Christian Settipani, revient sur l'ascendance d'Hugobert :

• Il rapproche le nom de sa fille Ragentrude d'une Ragentrude homonyme, épouse de Waldebert, comte de Thérouanne, qui pourrait être les parents d'Hugobert[13].
• Compte tenu de la rareté du nom il rapproche Ragentrude de Ragnétrude, maîtresse de Dagobert Ier et mère de Sigebert III[13].
• Ragentrude étant austrasienne, il fait un rapprochement onomastique avec Hugues, maire du palais d'Austrasie de 616 à 618[14].
• Il rapproche le nom de Waldebert d'un domestique homonyme cité en 626. Les enfants portant rarement les noms de leurs parents, il le considère comme son oncle qui a pour frère un certain Wandbert, époux de Cuneberge[15].
• Des indices onomastiques et l'études de leurs propriétés respectives laissent penser à une parenté entre le domestique Waldebert et Pépin de Landen[16].

L'acte de 704 nous apprend que Plectrude, femme de Pépin de Herstal, tenait une moitié de la villa d'Echternach de Théodard, fils du duc Théothar. Irmine d'Oeren avait possédé l'autre moitié, qu'elle avait cédé en 697 au monastère d'Echternach. Cette possession de moitiés d'une villa suppose un partage proche dans le temps et probablement entre le père d'Irmine et Théothar, qui étaient probablement frères. Il n'est pas possible de considérer une fraternité entre Irmine et Théodard car les lois de succession excluaient alors les filles du partage s'il y avait encore des fils survivants[17].

Le mari d'Irmine, Hugobert, est proche parent de saint Hubert, un évêque qui transféra le siège de son diocèse de Maastricht à Liège. Son second prédécesseur est saint Théodard. À l'époque les évêques se succédant à la tête d'un même diocèse étaient souvent apparentés et ce père d'Irmine et identifié à saint Thédoard[17].

Le titulaire du diocèse, qui succède à saint Théodard et précède saint Hubert, est saint Lambert, de la famille des Robertiens, auquel appartient Robert, duc neustrien et comte palatin en 654 et son épouse Théoda (ou Théodrada), veuve en 677. Cette Théodrada est proposée comme sœur de saint Théodard et du duc Théothar. Une autre sœur est proposée, l'épouse de Pantin et la mère d'Irmentrude, de qui Irmine a hérité des domaines en Zülpigau[17].

Quant à la mère d'Irmine d'Oeren, il a été proposé d'en faire une fille de Dagobert I^er et de Ragentrude en s'appuyant :

• sur la tradition qui, à partir du XI^e siècle fait d'Irmine une fille de Dagobert,
• sur le fait qu'une fille d'Irmine se nomme Ragentrude, comme la concubine de Dagobert
• sur le prénom d'Irmine, parfois confondu avec Immine, qui est le nom d'une sœur de Dagobert, mariée en 618 à Eadbald († 640), roi de Kent.

Mais ce n'est pas certain. En 1989, Christian Settipani présente cette hypothèse dans Les ancêtres de Charlemagne[18], mais souligne dès 1990 le caractère fragile de cette proposition, pour l'abandonner complètement en 2000[8].