Hanumān

Hanumān (en sanskrit « pourvu (mân) de [fortes] mâchoires (hanu) »[1]) est dans l'hindouisme un vanara, héros du Rāmāyaṇa, une épopée qui raconte le périple de Râma.

Hindou
Hanumān हनुमान
Statue d'Hanumān
Caractéristiques
Autre(s) nom(s)	Anjaneya, Anjaniputra, 'Anjaneyar, Anjaneyudu, Anjanisuta, Bajrang Bali, Kesari Nandan, Marutinandan, Pavanputra, Vaataatmaja
Nom Devanagari	हनुमान्
Nom Tamoul	Hanumat, Anuman
Nom Kannada	Hanumantha
Nom Télougou	Hanumanthudu
Représentation	Singe sacré
Résidence	Forêt de Kadali, forêt de Kishkindha
Groupe divin	Dévoué à Râma
Culte
Date de célébration	Avril
Mantra	Om Namo Hanumante Namaha, Jai Shri Ram
Mentionné dans	Ramayana, Hanuman Chalisa
Famille
Père	Pavana
Mère	Anjanâ
Symboles
Attribut(s)	massue (gadā), dans certaines régions un fouet d'acier
Animal	langur à face noire qui sont ses descendants

Fils de Pavana, le dieu du vent, et de la déesse Anjanâ, il a l'apparence d'un singe et plus précisément d'un langur à face noire (Semnopithecus entellus). Il est décrit comme assez fort pour soulever des montagnes, tuer des démons et rivaliser de vitesse avec Garuda, l'oiseau véhicule de Vishnu.

Dans l'hindouisme moderne, c'est un dieu très populaire dans les villages.

Mythe

Grand admirateur de Râma, (un avatar de Vishnu), Hanumān le rencontre à la recherche de sa femme Sîtâ, perdu dans la forêt de Kishkindhâ. Il l'aide à vaincre le roi des démons Râvana, qui avait enlevé Sîtâ.

L'indianiste John Dowson (en) écrit : « Hanumân se déplaça d’Inde à Ceylan, d’un saut : s’arrachant des arbres, il survola les monts de l’Himalaya, prenant appui sur les nuages, réalisant ainsi beaucoup d’autres prouesses merveilleuses. Entre autres nombreux talents, Hanumân était grammairien ; et le Râmâyana dit : « Le singe sacré est parfait ; nul ne l’égale dans les shastra (en), ni dans les apprentissages, ni pour comprendre le sens des écritures, (ni pour se déplacer à loisir). Il est bien connu qu’Hanumân est le neuvième auteur de la grammaire[2] ». Ces qualités de savant ne sont pas sans rappeler le dieu singe de l'Egypte antique, le dieu Thot.

Symbolique et patronage de la divinité

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Culture classique

Hanumān est le dieu-singe, patron des lutteurs, dieu de la sagesse. Il est souvent représenté avec une massue (gadā).

Une caractéristique d’Hanumān est sa fidélité complète et permanente à Rama, son Maître spirituel. Sa vie entière, ses actions, ses jours et ses nuits sont consacrés à servir son Maître. En un mot, Hanumān est l’image du parfait disciple. Après la victoire, Rama voulut récompenser Hanumān. Celui-ci refusa, trop heureux d'avoir été le champion de l'amour et de la justice. Cette noblesse est aujourd'hui encore illustrée par le proverbe hindou « les singes pleurent sur les autres, jamais sur eux-mêmes ».

À l'origine Hanumān était le gardien des propriétés et tout fondateur d'un nouveau village se devait d'ériger sa statue.

Culture contemporaine

Les singes Hanumān (grandes mâchoires) seraient ses descendants. Ils sont respectés et protégés par les populations hindoues.

Galerie

Hanumān près de Chennai
Hanumān dans le théâtre d'ombres javanais (wayang kulit)
Hanumān rencontre Sītā (bas-relief du temple de Prambanan en Indonésie)
Hanumān ouvrant son torse, avec sa massue

Références

(en) Philip Lutgendorf, Hanuman's Tale : The Messages of a Divine Monkey, Oxford University Press, 11 janvier 2007, 31–32 p. (ISBN 978-0-19-530921-8, lire en ligne)
(en) A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature, 1888. Cité par Westerhausen Ana Martínez, « Le singe grammairien, un nom du parlêtre ? Octavio Paz avec Jacques Lacan », L'en-je lacanien, 2/2008 (n° 11), p. 97-124.

Voir aussi

Sun Wukong, le Roi des singes dans Le Voyage en Occident
(2211) Hanuman
Glossaire de la mythologie et de l'iconographie hindoues

Lien externe

Ana Martínez Westerhausen, « Le singe grammairien, un nom du parlêtre ? », L'en-je lacanien, ERES, vol. n° 11, n^o 2,‎ 2008, p. 97-124 (ISSN 1761-2861, résumé, lire en ligne)

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[Philip_2007_31-1] (en) Philip Lutgendorf, Hanuman's Tale : The Messages of a Divine Monkey, Oxford University Press, 11 janvier 2007, 31–32 p. (ISBN 978-0-19-530921-8, lire en ligne)

[2] (en) A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature, 1888. Cité par Westerhausen Ana Martínez, « Le singe grammairien, un nom du parlêtre ? Octavio Paz avec Jacques Lacan », L'en-je lacanien, 2/2008 (n° 11), p. 97-124.