Habib Tawa

Sa thèse de doctorat en histoire, sous la cotutelle de l'EHESS et de l'université Paris IV-Sorbonne, porte sur l'Égypte contemporaine alors que sa thèse en mathématiques, soutenue à l'université Paris-Sud, Orsay a pour thème l’algèbre linéaire. Par la suite, il oriente ses recherches et ses publications sur l'histoire des religions (Etudes Bibliques, Samaritains, Yézidis[2], Judaïsmes archaïques, Islam premier, etc.), sur le Proche-Orient contemporain[3]^,[4], la géopolitique des bassins fluviaux (Brahmapoutre[5], etc.) et sur l'Asie centrale et orientale. Il est un spécialiste des questions d'émigrations[6] syro-libanaises en Égypte qui se produisent à partir du milieu du XIX^e siècle[7].

De 2001 à 2017, lui est confiée la responsabilité de la chronique de géopolitique au sein du mensuel Afrique-Asie[8], disparu depuis. Il y a développé des analyses synthétiques sur des pays [9], des régions, des groupes ethniques ou religieux et des structures transnationales rattachés à l’actualité ou susceptibles d’y émerger en force, sous forme de revendications, de rivalités ou de conflits. Les domaines explorés mensuellement couvrent l’essentiel de l’Asie centrale, de l’Asie du Sud-Est et de l’Amérique Latine, de vastes pans de l’Asie du Sud, du Proche et du Moyen-Orient, de l’ancien ensemble soviétique et de l’Afrique sub-saharienne et de l’Asie orientale.

Habib Tawa est secrétaire de plusieurs sociétés savantes (Société d'études samaritaines -SES- de 1995 à 2008, Société des amis des manuscrits et études karaïtes -SAMEK- de 1995 à 2019). Il est admis à la Société mathématique de France de France en 1979 et à la Société asiatique[10]en 1989.

• « Liban : un centre lesté par sa périphérie », in Le centre et la périphérie, colloque au Collège de France avec le CNRS et la Société asiatique, Jean Maisonneuve, 2009, 14 p.
• « Alexandrie à Beyrouth, d'une société multiculturelle à une société multiconfessionnelle », in Alexandrie et la Méditerranée : entre histoire et mémoire (Actes du colloque international Histoire et mémoire à la Bibliotheca Alexandrina), Maisonneuve & Larose, 2006, 13 p.
• « Le système communautaire au Liban, dernier survivant ou modèle d'avenir ? » in Actes d’un colloque international à la Bibliotheca Alexandrina, ETS Pisa et Vrin, Paris, 2004, 42 p[11].
• « Les Yézidis », in Revue des anciens de l’Inalco, Paris, 2001, 25 p.
• « Traces de l’Israël éthiopien au travers des principaux géographes arabes du Moyen âge », in Noblesse oblige, in honour of David Kessler, Vallentine Mitchel, London, Portland Oregon, 1998, 14 p.
• « Sur quelques traces d’influences samaritaines au sein de l’islam », in New Samaritan Studies, vol. III et IV, Université de Sydney, 1995, 15 p.
• « Aspects historiques de la question de la science face au racisme », in Racisme, science et pseudo-science[12], actes du colloque réuni en vue de l'examen critique des différentes théories pseudo-scientifiques invoquées pour justifier le racisme et la discrimination raciale, Athènes, 30 mars - 3 avril 1981, Unesco (trad. en anglais et espagnol), 1982, 16 p.
• « La violence politique marginalisée en Afrique sub-saharienne », in Terrorisme et culture, Université Paris IV-Sorbonne, vol. II, cahier 20, 1981, p. 23 [13].
• Théorie des espaces vectoriels à dimension finie relative (Positive, Négative), thèse de doctorat en mathématique, Université Paris-Sud, 1979, 120 p., 29 cm
• Imbrication entre pouvoir, mouvements politiques et armée en Égypte de la guerre de Palestine à la chute de la monarchie (1948-1952), thèse de doctorat en histoire, EHESS et Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 1977, 483 p., 29 cm[14].

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