Gourou
Du sanskrit गुरु, guru : « enseignant », « précepteur », « maître[1] », le terme gourou peut avoir plusieurs définitions :
- Le maître spirituel qui se réclame d'une tradition issue de l'hindouisme, du jaïnisme, du bouddhisme ou du sikhisme.
- Un maître à penser, ou, dans son sens négatif, le dirigeant d'une secte[2], lequel peut affirmer détenir une vérité et avoir des comportements de manipulation mentale, abus de faiblesse, etc.
- Un expert dans un domaine particulier dont les avis sont largement reconnus et respectés. Par exemple, John Carmack est considéré par certains comme un « gourou de 3D » dans le domaine de l'informatique. Michael Porter ou Tom Peters seraient par exemple des gourous en management[3].
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Le gourou dans les religions de l'Inde
Le gourou, du sanskrit गुरु (guru : « enseignant », « précepteur », « maître »[1]) désigne dans l'hindouisme, le jaïnisme et le sikhisme un guide spirituel, une figure d'autorité respectable. Dans l'Inde contemporaine, le mot gourou est également utilisé pour désigner le professeur, celui qui enseigne et dont le crédit repose sur la tradition spirituelle à laquelle il appartient et dont il a suivi les enseignements et pratiques, ou sur son éveil spirituel.
Néologismes et interprétations de l'Occident
Au fil du temps, et suite aux dérives sectaires de faux maîtres spirituels, un glissement de sens s'est effectué et l'expression a également été utilisée pour désigner le dirigeant ou manipulateur d'un groupe sectaire ou religieux, parfois dangereux[4].
Dans certains pays francophones, on rencontre parfois les expressions péjoratives gouroutisme[5] ou gourouisme[6] (ce mot étant également un barbarisme) pour désigner la tendance manipulatrice et dominatrice d'un individu au sein d'une organisation ou école de pensée, notamment une secte. Cette influence négative se ferait au moyen de techniques de persuasion et éventuellement de coercition s'appuyant sur les faiblesses humaines afin de recruter des adeptes et de s'assurer un pouvoir totalitaire sur eux. Le mot gourelle est parfois utilisé au féminin[7].
Ce changement de sens péjoratif du concept de gourou par rapport à la tradition hindoue, est considéré comme particulièrement diffamant par certaines organisations hindoues[8], et a été jugé par certains auteurs comme une forme de néocolonialisme, dévalorisant toutes les notions ne venant pas de l'Occident[réf. nécessaire].
La notion de gourou dans la lutte contre les sectes en France
En France, des associations antisectes telles que l'UNADFI définissent le gourou comme « un leader totalitaire incontesté et incontestable », seul détenteur d'une connaissance supérieure, d'une vérité suprême (par exemple grâce à une révélation), ou investi d'une mission divine[9].
Le gourou est souvent le sujet d'un culte de la personnalité, et il peut être comparé à une idole. Dans son acception négative, le terme désigne un imposteur, édictant des règles strictes, diabolisant le monde extérieur, ayant des intentions cachées, et instrumentalisant ses adeptes, tout en exploitant leurs inquiétudes[10].
Cette évaluation du phénomène est contestée par certaines associations de défense de la liberté de conscience[11], certains sociologues ainsi que certains représentants de l'Église catholique romaine[réf. nécessaire][12], objectant que cette manière de considérer « en bloc » les gourous est calomnieuse et diabolisatrice[réf. nécessaire].
Le gouvernement français a fait une mise au point lors d'une conférence annuelle de l'OSCE sur les droits de l'homme : « La liste des mouvements sectaires comprise dans un rapport parlementaire français de 1995 […] est un document de travail parlementaire. En d'autres termes, elle n'a aucune valeur juridique […]. Certaines autorités locales ont pu toutefois faire référence à cette liste pour prendre des mesures administratives - toutes annulées par les tribunaux. Le gouvernement français s'emploie à sensibiliser les rouages de l'administration afin que la liste des mouvements sectaires soit reconnue pour ce qu'elle est : un document de travail parlementaire qui ne peut servir de fondement à une mesure[13]. »
Le gourou dans la culture populaire et la littérature
- Love Gourou, film américain de 2008
- Naissance d'un gourou, Takeshi Kitano, Denoël 2005
- Le Gourou démasqué, de Russel Miller, 1994, Plon
- Le nectar et le poison, les Gourous et les Maîtres, Pierre Pelletier, 1999
- The Master, Paul Thomas Anderson, 2012
Notes et références
- The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
- « Gourou », dans le Dictionnaire de l'Académie française, sur Centre national de ressources textuelles et lexicales
- Muriel Jasor, « Profession : gourou international du management », sur Les Echos, .
- Vanity Fair 2017
- « Les ventouses de Michael Phelps ne valent guère mieux que de la sorcellerie », Le Temps, (ISSN 1423-3967, lire en ligne, consulté le )
- Jean-Ange Lallican, L'art de déléguer: Manager dans la confiance, Dunod, (ISBN 978-2-10-072540-3, lire en ligne), p. 76
- Exemples sur le site de l'UNADFI
- (en) « Blessings of Saint Karunamayi for the love Guru protest, USA - Saints & Hindu Icons | hindujagruti.org » (version du 4 mars 2012 sur l'Internet Archive), sur web.archive.org,
- Jean Pierre Jougla, « La secte : structure dogmatique de type étatique », sur www.unadfi.org, (consulté le )
- Description inspirée de l'Introduction au « guide de l'éducateur face au sectarisme contemporain »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), publiée en 2001 par le Premier ministre et la Mission Interministérielle de Lutte contre les Sectes (MILS)remplacée par la (MIVILUDES).
- Voir Protagonistes de la lutte antisectes en France
- Voir aussi les ouvrages de François Gautier, comme un autre regard sur l'Inde ou Swami, PDG et moine hindou et (en) Pourquoi le cynisme sur les "gourous" indiens
- (12 septembre 2002, Conférence annuelle sur les Droits de l'Homme de l'OSCE à Varsovie, pendant la Session de travail numéro 7, concernant les Libertés fondamentales : Liberté de pensée, de conscience, de religion et de croyance).
Annexes
Bibliographie
- Anne Fournier et Michel Monroy, « Multiples facettes du gourou », dans La Dérive sectaire, Presses universitaires de France, (ISBN 978-2-13-068186-1, lire en ligne)
- Alain Gintrac, « Du gourou religieux aux gourous profanes : l’exemple du secteur des vins de Bordeaux », Revue internationale de psychosociologie et de gestion des comportements organisationnels, 2016/Supplement (HS), p. 221-240. [lire en ligne]
- Adéola Desnoyers de Marbaix-Bordé et Condé Nast Digital France, « Les gourous les plus dangereux de l’histoire des sectes », sur Vanity Fair,
Articles connexes
Liens externes
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