Enfants de Dieu (secte)

Le fondateur des Enfants de Dieu est David Brandt Berg (en) (1918-1994), ex-pasteur de l'Alliance chrétienne et missionnaire, connu de ses adeptes sous le nom de Moïse-David ou encore MO.

Après des études de théologie, David Berg quitte son Église en 1951 pour devenir télé-évangéliste.

À la fin des années 1960, il s'installe à Huntington Beach, en Californie, avec son épouse Jane et ses quatre enfants en se donnant pour but de porter son message religieux à la jeunesse hippie.

C'est l'époque de la « Révolution de Jésus ». Les disciples sont regroupés par colonies. Assez rapidement, à la suite d'une vision, Berg quitte son épouse et ses enfants pour vivre avec Karen Zerby (dite Maria).

En 1971, les Enfants de Dieu ne sont pas nombreux mais commencent à faire parler d'eux, notamment à la télévision. Berg affirme régulièrement avoir des révélations fournies par son ange gardien Abrahim.

L'interprétation qu'il fait de la Bible commence à dévier sérieusement de celle des religions chrétiennes établies car il demande à ses disciples de rejeter et de haïr leur famille, leurs amis et leur employeur. Assisté de David Hoyt et Linda Meissner, Berg développe le mouvement qui dénombre 400 adeptes, regroupés en six colonies, en 1972.

Les Enfants de Dieu traversent même l'Atlantique et un hippie français, Joseph, fonde une colonie à Paris.

Un fils de Berg, Aaron, se suicide en se jetant d'une falaise. C'est à partir de cette époque que le gourou s'intéresse à la communication avec les morts.

Un jour, Berg annonce à ses disciples que le 4 décembre 1973, une comète détruira les États-Unis en frôlant la terre. 2 000 de ses disciples émigrent alors en Europe pour se mettre à l'abri. Berg aura un temps son quartier général en France. En 1974, les Enfants de Dieu sont 4 000, répartis dans 170 colonies.

Berg se réfugie en Asie où il continue son activité. Il voyage beaucoup et sa trace est régulièrement perdue jusqu'à ce que l'on apprenne son décès en 1994[2]. L'organisation est depuis dirigée par sa veuve, Karen Zerby.

La base de la secte est l'ensemble des "colonies", d'une douzaine de membres, dirigées par des "bergers". Ces colonies sont chapeautées par ^[Qui ?][1].

En 1975, Berg met au point le flirty-fishing, une forme de prostitution missionnaire : certaines jeunes femmes étaient encouragées à user de leur charme aux fins d'attirer de nouveaux adeptes et/ou d'inciter certains décideurs influents à percevoir favorablement la secte et son pasteur. Il ne s'agit pas d'une vente de son corps, mais d'un hameçonnage pour piéger les hommes ne connaissant point ces méthodes évangélistes ; ainsi le pasteur écrivait à ses fidèles féminines :

« Pas de soutien-gorge ! Des chemisettes transparentes ! Montrez vos atouts ! C'est en cela que consistent les hameçons… Ils doivent tomber amoureux de vous ! Aucun acte n'est condamnable dès lors qu'il est accompli à des fins spirituelles, le même acte devient un péché s'il est réalisé à des fins charnelles. »

— Gerhard J. Bellinger, Encyclopédie des religions.

Une autre rentrée d'argent de l'organisation est la vente sur des marchés de disques, de cassettes et de posters par les adeptes.

Par ailleurs les pratiques incestueuses et pédophiles au sein du groupe sont révélées ainsi que le rappelle l'Unadfi[3]. Des témoignages d'enfants devenus adultes tels que celui d'Amoreena Winkler[4]^,[5]^,[6]^,[7] ou de Céleste Jones, Kristina Jones et Juliana Buhring[8], viendront en détailler la nature et l'ampleur.

Il semble cependant que ces pratiques disparurent avec David Berg.

• Celeste Jones, Kristina Jones et Juliana Buhring (trad. de l'anglais par Laure Motet), Jamais sans mes sœurs [« Not without my sister »], Paris, K & B, coll. « Témoignage », 2007, 371 p. (ISBN 978-2-915957-51-8 et 2-915957-51-7, OCLC 470991400, notice BnF n^o FRBNF41363729)
• Myriam Declair, De l'enfer à l'endroit - j'ai passé 10 ans dans une secte, Ourania, 2008, 240 p. (ISBN 978-2940335282)
• Amoreena Winkler, Purulence, France, Ego comme X, 2009, 248 p. (ISBN 978-2-910946-73-9 et 2-910946-73-8, lire en ligne)
• Jeanine Hervé et Marie-Christine C., Séphora, prostituée de Dieu, La Duraulée, 1988 (ISBN 978-2-906057-06-7)
• Amoreena Winkler, Fille de Chair, France, Ego comme X, 2014, 244 p. (ISBN 978-2-910946-86-9, lire en ligne)

• (en) High Court of Justice, The Judgement of Lord Justice Ward, 19 octobre 1995 (lire en ligne)

• Bernard Blandre et Jean-François Mayer, « Dossier des enfants de Dieu », Sectes, petites Églises et réseaux mystiques, Sarreguemines, Association d'étude et d'information sur les mouvements religieux, n^o 1,‎ 1993
• Bernard Blandre, « Les origines des enfants de Dieu », Sectes, petites Églises et réseaux mystiques, Sarreguemines, Association d'étude et d'information sur les mouvements religieux, n^o 2,‎ 1994
• Bernard Blandre, « La sexualité des enfants de Dieu », Sectes, petites Églises et réseaux mystiques, Sarreguemines, Association d'étude et d'information sur les mouvements religieux, n^o 6,‎ 1999
• Bernard Blandre, « De la secte dure des enfants de Dieu au cybergroupe "La Famille Internationale": le retour en réseau à la mouvance évangélique », Mouvements Religieux, mars-avril 2019
• Claire Borovik, « From radical communalism to virtual community : the digital transformation of the Family international », Nova religio, , vol. 22, issue 1, 2018
• Jeanine Hervé (propos recueillis par) et Marie-Christine C. (préf. Alain Woodrow), Confession d'une Enfant de Dieu : quand une secte encourage ses adeptes à se prostituer, Paris, Rochevignes, 1985, 191 p. (ISBN 2-86737-018-3 et 978-2-86737-018-2, OCLC 461704135, notice BnF n^o FRBNF34869933)
  Réédité ultérieurement sous le titre Séphora, prostituée de Dieu chez La Duraulée.
• Centre Roger-Ikor, Les Sectes, état d'urgence : mieux les connaître, mieux s'en défendre en France et dans le monde, Paris, Albin Michel, 1995, 321 p. (ISBN 2-226-07711-1 et 978-2-226-07711-0, OCLC 300104293, notice BnF n^o FRBNF36683564)