Émir

Amīr al-mu’minīn[2] est habituellement traduit par « commandeur des croyants ». C’est le titre donné au représentant suprême des musulmans, porté dans les premiers temps de l'islam par le calife. Le terme a été latinisé comme Miramolinus, d'où en français Miramolin, tandis qu'en grec on trouve la forme "Améroumnis" (Αµερουµνης) voire même "Mirmnis" (Μηρµνης).

Le roi du Maroc porte, aujourd'hui, le titre de Commandeur des croyants, mais il n'est reconnu par aucun autre pays musulman.

Amīr al-muslimīn[3] est le titre donné aux sultans et signifiant « prince des musulmans ». Ce titre a été utilisé par Abû Yûsuf Ya`qûb ben `Abd al-Haqq sultan Mérinide qui en 1269, se proclame « prince des musulmans » (amīr al-muslimīn) pour ne pas prendre le titre califal de « commandeur des croyants » (amīr al-mu’minīn).

Le titre d’amīr al-'umarā'[4] « émir des émirs » a été donné au X^e siècle au commandant des armées califales. Il a ensuite été porté par les grands émirs bouyides lors de leur mise sous tutelle du califat à partir de 945. Ce titre est ensuite repris par les Seldjoukides lorsqu’ils prennent la succession des Bouyides en 1055.

Amīr-e olūs[5] « prince de la nation » un équivalent d'amīr al-'umarā' dans le contexte de la dynastie des Ilkhanides[6].

Amīr-e tūmān[7] « émir de dix-mille (hommes) » est le titre d’un chef militaire conduisant une armée de 10 000 hommes. L’armée était divisée en groupes de dix, cent, mille et dix mille hommes. À l’époque Kadjar, la vente des titres va le déprécier. Malgré un décret limitant à sept le nombre de titulaires de ce titre, il y en avait plus d’une centaine[8].

Amīr-e laškar[9] « émir de l’armée » est un titre militaire Iranien équivalent à celui de général qui a été aboli par Reza Pahlavi, lors de son accession au trône (1925). Sous les Kadjar, les titres d’amīr-e laškar et d’amīr-e tūmān coexistent jusqu’à leur abolition[10].

Le titre d’Amīr-e nezām[11] « émir de l’armée » a été utilisé pendant la période Kadjar, il ne semble pas avoir été en usage aux périodes antérieures. Il semble être l’équivalent de général en chef. En Azerbaïdjan, au début du XIX^e siècle, ce titre a été introduit dans le cadre d’une réforme de l’armée par le commandant en chef de la garde du prince royal. Après 1900, ce titre disparaît. En Iran, à la fin de l’époque Kadjar, avec la vénalité des titres, il devient un simple titre de parade. Les derniers titulaires n’avaient même plus de lien avec l’armée[12].

L’amīr-e haras[13] « émir des gardes » est, à la cour des Abbassides, l’officier chargé du maintien de l’ordre à l’intérieur du palais. Cet office perd de son importance avec les Seldjoukides[14].

• Amīr-e ǰāndār[15] « émir des gardes (du corps) » titre porté par le chef de la garde du sultan.
• Amīr-e selāh[16] « émir des armes » titre porté par celui qui est chargé de porter l’armure et des armes du sultan.
• Amīr-e ākhor[17] « émir des écuries » titre porté par celui qui est chargé des chevaux du sultan.

• Structure du pouvoir musulman
• Émir des croyants

• (en) C. E. Bosworth, R. M. Savory, « Amīr-al-omarāʾ », dans Encyclopædia Iranica (lire en ligne)
• Notices d'autorité :

  • Bibliothèque nationale de France (données)
  • Gemeinsame Normdatei

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