Culte de la personnalité de Nicolae Ceaușescu

Les prémisses de ce culte de la personnalité peuvent être recherchées dans l'acclamation de Ceaușescu à la suite de son discours du 21 août 1968 dans lequel il dénonce l'invasion de la Tchécoslovaquie par le Pacte de Varsovie survenue en 1968. À partir de cette date, il y a eu une identification croissante de la Roumanie à Ceaușescu dans les médias roumains et dans les déclarations de ses responsables politiques[1]. Cependant, le véritable départ de ce culte de la personnalité survient après la visite de Ceaușescu en Chine et en Corée du Nord en 1971. Il y a été particulièrement impressionné par la manière très personnaliste dont Mao Zedong en Chine et Kim Il-sung en Corée du Nord dirigeaient leur pays, ainsi que par les cultes de la personnalité dont ils faisaient l'objet[2].

Le prédécesseur de Ceaușescu, Gheorghe Gheorghiu-Dej, faisait déjà l'objet d'un culte de la personnalité. Cependant, le culte entourant Ceaușescu allait bien au-delà de celui dont Gheorghiu-Dej avait fait l'objet[3].

Ceaușescu est devenu le président du Conseil d'État de Roumanie en 1967, devenant ainsi le chef d'État de jure ainsi que de facto. En 1974 son pouvoir s'est encore accru lorsqu'il a été élu au poste de Président de la République, prenant ainsi un contrôle total sur l'exécutif. C'est à ce moment que lui a été octroyé un « sceptre présidentiel » présentant les caractéristiques d'un sceptre royal. Salvador Dalí l'a félicité pour ce sceptre dans un télégramme publié par la presse étatique roumaine qui n'a pas su en déceler l'ironie :

« J'ai beaucoup apprécié votre décision d'établir le sceptre présidentiel[4] »

De plus, Ceaușescu était président du Conseil suprême du développement économique et social, président du Conseil national des travailleurs et président du Front de la démocratie socialiste et de l'unité[5].

Dès leur plus jeune âge, les écoliers apprenaient des poèmes et des chansons dans lesquels « le parti, le chef et la nation » étaient loués[6].

Le but du culte était de rendre impossible toute opposition publique à Ceaușescu, ce dernier étant considéré, par définition, comme infaillible et au-dessus de toute critique[7].

Ceaușescu a commencé à être dépeint par les médias roumains comme un théoricien communiste de génie ayant fait des contributions significatives au marxisme-léninisme[6] et a un leader politique dont la « pensée » était source de toutes les réalisations nationales[5]. Ses œuvres compilées ont été rééditées à intervalles réguliers et traduites en plusieurs langues. Des travaux qui ont fini par représenter des dizaines de volumes et qui étaient omniprésents dans les librairies roumaines. Elena Ceaușescu a été décrite comme la « Mère de la Nation ». Selon tous les témoignages, sa vanité et son désir d'honneurs dépassaient ceux de son mari[2].

Les médias usaient de l'expression « âge d'or de Ceaușescu » et d'une pléthore d'autres d'appellations stéréotypées telles que « garant du progrès et de l'indépendance de la nation » et « architecte visionnaire de l'avenir de la nation »[5]. Dan Ionescu, qui travaillait pour Radio Free Europe, a compilé une liste d'épithètes désignant Ceaușescu utilisés par les écrivains roumains. Parmi ceux-ci : « architecte », « corps céleste » (Mihai Beniuc), « démiurge », « dieu séculier » (Corneliu Vadim Tudor), «sapin», « prince charmant » (Ion Manole), « génie », « saint » (Eugen Barbu), « miracle », « étoile du matin » (Vasile Andronache), « navigateur » (Victor Nistea), « sauveur » (Niculae Stoian), « soleil » (Alexandru Andrițoiu), « titan » (Ion Potopin) et « visionnaire » (Viorel Cozma)[8]^,[9]. Il était le plus souvent désigné comme le Conducător, ou « le leader »[2].

Cependant, il était également décrit comme un homme aux origines modestes, ayant atteint le sommet de l'État à la force du poignet, et donc symboliquement lié à des héros populaires de l'histoire roumaine, tels Horea et Avram Iancu[7].

Sans surprise, les Ceaușescu se préoccupaient de leur image publique. La plupart des photos les représentant les montraient à la fin de la quarantaine. La télévision d'État roumaine avait pour ordre strict de les présenter sous le meilleur jour possible. Par exemple, les producteurs devaient prendre grand soin de s'assurer que la petite taille de Ceaușescu (il mesurait 1 m 65) n'était jamais soulignée à l'écran. Elena n'a jamais été vue de profil en raison de son grand nez et de son apparence quelconque. Violer ces règles avait de graves conséquences ; un producteur ayant montré des images de Ceaușescu clignant des yeux et bégayant, et a été ostracisé pendant trois mois[2].

À une certaine époque, tous les portraits de Ceaușescu le représentaient de demi-profil, avec une seule oreille apparente. Après qu'une blague se soit répandue à propos du portrait « dans une oreille » (une expression roumaine signifiant « être fou »), les photographies de profil ont été jugées inappropriées et les portraits ont été remplacés par de nouvelles photographies sur lesquelles ses deux oreilles étaient clairement visibles[10].

Les intellectuels étaient invités à exprimer leur appréciation pour Ceaușescu[8]. En 1973, un grand tome intitulé Omagiu (« Hommage ») a été publié pour en dresser le panégyrique[6]. Dans les années 1980, des volumes annuels de louanges d'intellectuels roumains étaient publiés, contenant de la prose, de la poésie et des chansons. Ces volumes étaient publiés le jour de l'anniversaire de Ceaușescu, qui était une fête nationale[7].

Des artistes tels que le peintre Sabin Bălașa ont représenté Ceaușescu dans des œuvres d'art commandées par l'État[1].

À la fin des années 1980, le Parti communiste - et de fait, la presque entièreté des institutions roumaines - était devenu complètement subordonné à la volonté de Ceaușescu. Cela contrastant avec la situation dans d'autres pays communistes. La plupart des dirigeants communistes au pouvoir étant simplement les premiers parmi leurs pairs, même avec l'importante puissance que leur donnait leur poste. Bien que Ceaușescu ait été un communiste national, son contrôle absolu sur le pays et l'omniprésence de son culte ont conduit plusieurs observateurs non roumains à décrire son régime comme s'approchant d'un régime stalinien à l'ancienne. En partie à cause de la subordination du PCR à Ceaușescu, il a disparu au lendemain de la révolution roumaine et n'a jamais connu de renouveau.

À cause de ce culte de la personnalité conjugué à une concentration du pouvoir aux mains de la famille Ceaușescu, une grande partie de la frustration du peuple roumain était dirigée directement contre Nicolae Ceaușescu, plutôt que contre l'appareil politique du Parti communiste dans son ensemble[12]. C'est peut-être pourquoi le vainqueur des élections générales de 1990 a été le Front de salut national, composé en grande partie d'anciens membres du Parti communiste.

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Nicolae Ceaușescu's cult of personality » (voir la liste des auteurs).