Concile de Séleucie-Ctésiphon
Le concile de Séleucie-Ctésiphon de 410 est un concile réuni par Mar Isaac, sur ordre du roi sassanide Yazdgard Ier[1],[2]. Il s'agit du premier concile réunissant les évêques de l'Église de Perse[3]. Il comporte vingt-sept canons[4].
Concile de Séleucie-Ctésiphon | |
Informations générales | |
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Convoqué par | Mar Isaac |
Début | 410 |
Fin | 410 |
Lieu | Séleucie |
Organisation et participation | |
Nombre d'éveques | 40 |
Liste des conciles | |
Il reconnait le titulaire de Séleucie comme le chef suprême de l'Église de Perse. Cela s'inscrit dans une politique plus large de séparation des Eglises sous domination sassanide avec l'Eglise byzantine. Comme en Arménie ou dans les territoires syriaques plus tard, les Sassanides tentent d'obtenir la séparation des minorités religieuses qui pourraient sembler trop proches de l'Empire byzantin[5],[6],[7].
Les territoires des évêques sont délimités.
Le nombre des provinces ecclesiatiques est fixé à cinq, soit par ordre de préséance, Beth Lapat, Nisibe, Pherat, Arbele et Karka de Beit-Slokh[8]. Le nombre des évêchés suffragants est fixé à vingt-cinq. Le nombre total d'évêchés s'élève à quatre-vingt[9].
Références
- Formation de l'Église de Perse, Siméon Vailhé, Revue des études byzantines Année 1910 84 pp. 269-276
- Le christianisme de Constantin à la conquête arabe, Pierre Maraval, 2005
- Catherine Saliou, Le Proche-Orient : De Pompée à Muhammad, Ier s. av. J.-C. - VIIe s. apr. J.-C., Belin, coll. « Mondes anciens », , 608 p. (ISBN 978-2-7011-9286-4, présentation en ligne), chap. 3 (« Polythéisme, monothéismes : multiplicité des cultes et innovations religieuses »), p. 188.
- Examen de l'histoire des Conciles, Mgr Héfélé, 1876
- Les Églises orientales pré-chalcédoniennes
- L'Iran
- Syriac Evidence for the Roman-Persian War of 421-422
- L'Église arménienne et le grand schisme d'Orient, Nina G. Garsoïan, Peeters Publishers, 1999
- Église - Fraternité, Michel Dujarier, Editions du Cerf, 5 octobre 2016, Tome 2
Annexes
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