Chapelle Saint-Sauveur de Coadry

La chapelle est située au lieu-dit Coadry, à mi-chemin entre les bourgs de Scaër et Coray. Visible depuis la route départementale 50 reliant ces deux localités, elle se dresse au milieu de son enclos. Un vaste placître planté d'arbres l'entoure. Deux croix monolithiques se dressent en biais à proximité de la chapelle et de son enclos.

Croix monolithique avec en arrière-plan la chapelle et son enclos

La légende soutient qu'autour du X^e siècle, un temple païen existait à Coadry. Un seigneur local, le comte de Trévalot vit son château assiégé par un rival, le seigneur de Coatforn. Le comte, pieux chrétien, fit le vœu, en cas de victoire, de construire une chapelle. Après sa victoire, il fit atteler deux bœufs qui s'arrêtèrent d'eux-mêmes à proximité du temple païen en ruine, et c'est donc là que fut construite la chapelle Saint-Sauveur. À peine les ouvriers avaient-ils commencé à la construire que des miracles se produisirent : les ronces qui recouvraient le site disparurent d'elle-mêmes, une source jaillit, douée de vertus médicinales, et les pierres de Coadry apparurent[2]. Au XII^e siècle, une disette survint et les pèlerins, qui étaient nombreux à fréquenter la chapelle, en furent rendus responsables ; la chapelle fut alors incendiée par la populace, mais la fumée de l'incendie dispersa les « pierres de croix » jusqu'à Coray. Deux siècles plus tard, la chapelle fut dédiée au Christ et les pèlerinages reprirent de plus belle ; les pauvres vendaient les « pierres de croix » aux pèlerins de passage. Les pierres de Coadry étaient des talismans sacrés censés protéger contre les naufrages, les chiens enragés, les maux des yeux, la folie[2].

Vers le milieu du XII^e siècle, la chapelle était probablement tributaire des Templiers et passa à la dissolution de cet ordre, sous la protection des Hospitaliers de Saint-Jean, et le demeura jusqu'à la Révolution. Elle était autrefois un haut-lieu de pèlerinages et de dévotions. Sa nef date du XI^e siècle tandis que le chœur date du XIV^e siècle ou du début du XV^e siècle.

La toiture de la chapelle fut restaurée en 1947. En avril 1984 fut élu un comité des fêtes et de sauvegarde de la chapelle. Ce comité obtint rapidement de l'aide et du soutien des Beaux-Arts, du Conseil Général et de la commune pour entreprendre des travaux de restauration. Ceux-ci débutèrent en 1986.

La nef romane (XIe siècle) de quatre travées à trois vaisseaux couverte de charpente s’ouvre sur les bas-côté par arcs de plein cintre à simple rouleau retombant sur de larges piles rectangulaires à imposte simple. Elle est séparée du chœur par un arc diaphragme ogival, qui appartient à la seconde campagne de construction (fin XVe siècle-début XVe siècle). Avec ses piliers octogonaux, ses arcades ogivales et ses fenêtres en arc brisé à remplages, elle est de style gothique. Elle contient un mobilier baroque.

La chapelle abrite une importante statuaire en pierre ou en bois polychrome. On dénombre pas moins de 26 statues. Toutes ces statues se rapportent au Christ ou à ses disciples : Ste Anne, St Joachim, Notre Dame de Kergornet, Christ couché, aux martyrs : St Jean-Baptiste, St Laurent, Ste Catherine, Ste Appoline, aux bienfaiteurs : St Roch, Ste Thérèse. Au plafond, les poutres sont décorées aux couleurs des familles bienfaitrices de la chapelle et de leurs alliances. Une série de fresques légendées en breton racontant la vie de Jésus décore le haut de la nef. Elle a été réalisée par le peintre Georges Alexandre Fischer à la fin du XIX^e siècle. Sur une plaque apposée sur une pierre tombale située dans le chœur de la chapelle on peut lire l'inscription suivante : Ci gît haute et puissante dame de Coatener marquise de la Roche, comtesse de Gournoase, vicomtesse du Cubu, baronne de Laz, décédée en son château de Trévalot le 16 février 1646. Réparé par son arrière-petite-fille Mlle Tréouret de Kerstrat, 1858. Le château de Trévalot, aujourd'hui disparu, était situé dans le voisinage immédiat de la chapelle.