Búri
Dans la mythologie nordique, Buri ou Búri est le premier dieu né de la vache Audhumla, qui en léchant le sel des glaces du gouffre Ginnungagap forma sa silhouette. Ses cheveux se dessinèrent le premier jour, le deuxième il eut une tête et enfin le troisième jour il fut achevé. Cet ancêtre des dieux eut un fils, Bur, père d'Odin, Vili et Vé.
Pour les articles homonymes, voir Buri (homonymie) et Bure.
| Búri | |
| Dieu de la mythologie nordique | |
|---|---|
 Buri est léché d'un bloc de glace salé par la vache Audhumla, manuscrit islandais du XVIIIe siècle. | |
| Caractéristiques | |
| Autre(s) nom(s) | Bure |
| Nom norrois | Buri ou Búri |
| Fonction principale | Dieu primordial |
| Culte | |
| Mentionné dans | Edda de Snorri |
| • Enfant(s) | Bur |
Étymologie
La forme du nom Buri, avec une voyelle courte tel qu'il est écrit dans les textes mythologiques pourrait avoir été formé à partir du verbe norrois bera (« engendrer »), et donc signifier « procréateur »[1] ou « géniteur »[2].
Certains spécialistes estiment que la voyelle u est longue, Búri, à cause de sa position métrique dans un poème skaldique. Toutefois une imperfection métrique est possible, ainsi Buri pourrait très bien être la forme originelle du nom.
Mentions dans les textes
Le seul mythe d'importance sur Buri vient du chapitre 6 du Gylfaginning de l'Edda de Snorri, qui explique sa naissance et sa descendance aux débuts des temps. Le Très-Haut révèle à Gangleri de quoi se nourrissait la vache primordiale Audhumla :
« Elle léchait les pierres de givre, qui étaient salées. Le premier jour qu'elle les lécha, une chevelure d'homme se dégagea d'une pierre le soir, le deuxième jour, une tête d'homme se dégagea, et, le troisième jour, ce fut un homme tout entier qui apparut. Son nom est Buri. Il était beau, grand et vigoureux. Il engendra un fils appelé Bor, et celui-ci épousa Bestla, la fille du géant Bolthorn, avec laquelle il eut trois fils : le premier est appelé Odin, le second Vili, et le troisième Vé. »
— Gylfaginning, chapitre 6[3]
Buri est brièvement mentionné dans la partie Skáldskaparmál de l'Edda de Snorri, où est citée un poème skaldique de Þórvaldr blönduskáld qui mentionne Odin en héritier de Buri, confirmant ainsi cette descendance. Autrement, Buri n'est pas mentionné dans les poèmes eddiques, ni dans aucune autre source préservée[4].
Annexes
Références
- Sturluson 1991, p. 145.
- Thibaud 2009, p. 74.
- Sturluson 1991, p. 36.
- Simek 2007, p. 47.
Bibliographie
- (en) John Lindow, Norse Mythology : A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs, Oxford University Press, , 365 p. (ISBN 0-19-515382-0, présentation en ligne)
- (en) Rudolf Simek, Dictionary of Northern Mythology (trans : Angela Hall), Cambridge, , 424 p. (ISBN 978-0-85991-513-7 et 0-85991-513-1)
- Snorri Sturluson, L'Edda (traduit, introduit et annoté par François-Xavier Dillmann), Paris, Gallimard, , 319 p. (ISBN 2-07-072114-0)
- Robert-Jacques Thibaud, Dictionnaire de mythologie et de symbolique nordique et germanique, Dervy, , 476 p. (ISBN 978-2-84454-601-2)
