August Bebel

Devenue veuve, sa mère retourna dans sa famille à Wetzlar. August Bebel apprit le métier de tourneur. Après le compagnonnage, il fonda une petite entreprise (un artisanat) de tournage à Leipzig. Il participa aux associations des compagnons et travailla pour l'éducation des ouvriers.

En 1866, avec Wilhelm Liebknecht, il fonda le Sächsische Volkspartei (Parti populaire saxon), puis en 1869 le SDAP (Sozialdemokratische Arbeiterpartei, Parti social-démocrate d'Allemagne des travailleurs). Il adhère, comme Wilhelm Liebknecht, à l'Association internationale des travailleurs (AIT).

Le SDAP, « marxiste », fusionne en 1875 avec l'ADAV (« lassallien ») pour former le SAP (Sozialistische Arbeiterpartei, Parti ouvrier socialiste) qui devint le SPD (Sozialdemokratische Partei Deutschlands, Parti social-démocrate d'Allemagne) en 1890.

Bebel fut emprisonné plusieurs fois comme agitateur socialiste. Il utilisa ce temps pour des études intensives, comme l'histoire des États islamiques. En 1884, il publia Die mohammedanisch-arabische Kulturperiode, un plaidoyer pour le dialogue des cultures.

Député au Reichstag, il fut accusé de haute trahison pour avoir refusé de voter les crédits de guerre en 1870, et condamné à deux ans de prison.

August Bebel en 1898.

Auteur de La Femme et le Socialisme (1879), où il argumente en faveur de l'égalité des sexes, il eut une controverse avec l'Irlandais James Connolly à ce sujet. Cet ouvrage féministe de Bebel fut traduit dans plusieurs langues et réédité à de très nombreuses reprises.

En 1893, il est élu député SPD de la ville de Strasbourg au Reichstag. ll la représentera jusqu'en 1898^{[réf. nécessaire]}.

Après la mort de Wilhelm Liebknecht en 1900, il devint président du Parti social-démocrate (SPD). Se déclarant révolutionnaire, il se situait au centre du parti, entre la gauche (Rosa Luxemburg) et les réformistes (Eduard Bernstein).

• Die Frau und der Sozialismus. Dietz-Verlag, Berlin 1990 (Zürich 1879). (ISBN 3-320-01535-4). Digitalisat, 40. Aufl. Online-Edition.
• Unsere Ziele. Eine Streitschrift gegen die Demokratische Correspondenz. Leipzig 1870. (12. Aufl. Leipzig 1911)
• Christentum und Sozialismus. Eine religiöse Polemik zwischen Herrn Kaplan Hohoff in Hüffe und dem Verfasser der Schrift: Die parlamentarische Tätigkeit des deutschen Reichstages und der Landtage und die Sozialdemokratie. Leipzig 1874,
• Leipziger Hochverratsprozess. Ausführlicher Bericht über die Verhandlungen des Schwurgerichts zu Leipzig in dem Prozeß gegen Liebknecht, Bebel und Hepner wegen Vorbereitung zum Hochverrat vom 11.–26. März 1872. Bearb. von den Angeklagten. Leipzig 1874.
• Der deutsche Bauernkrieg mit Berücksichtigung der hauptsächlichen sozialen Bewegungen des Mittelalters. Braunschweig 1876.
• Die Entwicklung Frankreichs vom 16. bis gegen Ende des 18. Jahrhunderts. Eine kulturgeschichtliche Skizze. Leipzig 1878.
• Wie unsere Weber leben. Private Enquete über die Lage der Weber in Sachsen. Leipzig, 1879. (Digitalisat)
• Charles Fourier. Sein Leben und seine Theorien. Stuttgart, 1888. (Onlineausgabe auf: gutenberg.org)
• Die Sonntagsarbeit. Auszug aus den Ergebnissen der Erhebung über die Beschäftigung gewerblicher Arbeiter an Sonn- und Feiertagen nebst kritischer Bemerkungen. Stuttgart 1888.
• Zur Lage der Arbeiter in den Bäckereien. Stuttgart 1890.
• Die mohammedanisch-arabische Kulturperiode, 1884, 2. Auflage. 1889. (neu hrsg. von Wolfgang Schwanitz, 1999, Edition Ost, Berlin, (ISBN 3-929161-27-3)).
• Aus meinem Leben, Bd. 1–3, Stuttgart, 1910, 1911, 1914. (Onlineversion) (Hier benutzt ungekürzte Neuausgabe: Verlag J.H.W. Dietz, Bonn 1997, (ISBN 3-8012-0245-3))
• Die moderne Kultur ist eine antichristliche. Alibri Verlag, Aschaffenburg, (ISBN 3-932710-59-2).