Abbaye de Saint-Cyran-en-Brenne

Sigiran(d), devenu plus tard saint Cyran, fonda le monastère de Longoret vers 632 sur des terres offertes à cet effet par le roi Dagobert I^er, qu'il fréquentait pour s'adonner à l'un de ses plaisirs favoris, la chasse. Le monastère d'origine devint plus tard une abbaye de fondation royale portant le nom de son fondateur : l'abbaye Saint-Cyran-en-Brenne, avec une abbatiale originelle datant du XI^e siècle, détruite lors de la Révolution française, et qui avait été construite sur le même modèle que l'église de Méobecq.

Par la suite deux autres saints canonisés ont vécu en cette abbaye : saint Barontus, moine du VIIe siècle et auteur des vision de Barontus et saint Didier.

Au XVII^e siècle, l'abbaye marque son temps par le fait de l'un de ses abbés, Jean Duvergier de Hauranne, appelé Saint-Cyran, qui introduisit le jansénisme en France, mouvement portant en son sein la contestation de certaines doctrines religieuses officielles et du pouvoir. Foyer du jansénisme, opposé aux Jésuites et tombé en disgrâce auprès de Richelieu, il est emprisonné. L'abbaye Saint-Cyran-en-Brenne subit un sort comparable à son célèbre abbé quasi éponyme : elle est officiellement supprimée en 1712. Détruite sur les ordres de l'archevêque de Bourges, les religieux sont dispersés et le mobilier vendu à l'encan en 1739. Elle est vendue comme bien national en 1790. Il ne reste plus de l'illustre abbaye même qu'un corps de bâtiment appelé la Chambre des hôtes (du XV^e siècle) mais sont restées debout les dépendances (granges, étables, moulins).

Elle possédait des reliques de saint Cyran, saint Génitour, saint Sylvain et saint Fructueux, renfermés dans un reliquaire en bronze doré offert, en 1860, par l'impératrice Eugénie.

Quelques décennies plus tard, les Moulins de Paris l'achetèrent et en firent, plus tard, une maison de vacances pour leurs employés.

Dans les années 1930, l'abbaye fut convertie en un élevage varié, essentiellement de chiens de chasse.