Tirso González

Il fait ses humanités et études de littérature à Villafranca del Bierzo dans le Leon, puis une année de Philosophie à Oviedo avant d'entrer dans la Compagnie de Jésus (3 mars 1643).

Il approfondit la philosophie à Valladolid en 1645-47 et fait ses études de Théologie à Salamanque de 1647 à 1651. Gonzalez est ordonné prêtre en 1651, à Salamanque. Sa formation terminée il est nommé professeur de philosophie à Santiago (1653-55), puis de théologie à Valladolid et Salamanque (1656-65), et à nouveau de 1676 à 1687. Dans les débats philosophiques et théologiques - très prises à l'époque - Gonzalez est brillant. Il est également excellent prédicateur.

Adversaire convaincu du probabilisme González demande fréquemment à ses supérieurs d'engager les jésuites dans la lutte contre cette tendance doctrinale. Il écrit lui-même une défense du probabiliorisme, accordant toutefois une importance exagérée à l'estimation subjective du degré de probabilité. Les censeurs de la Compagnie de Jésus rendent un avis défavorable unanime sur ce travail, et, de ce fait, en 1674, le Supérieur Général Giovanni Paolo Oliva lui refuse l'imprimatur.

Cependant, González est encouragé par le pape Innocent XI et, à sa demande, le Saint-Office émet un décret (1680), ordonnant aux Supérieurs de la Compagnie d'autoriser les membres de l'Ordre religieux de défendre le probabiliorisme.

À la veille d'être envoyé en Afrique pour une mission d'évangélisation en 1687, Gonzalez est élu par sa province comme électeur à la treizième congrégation générale, où il est élu Supérieur Général le 6 juillet 1687.

Préoccupé de ce que la plupart des jésuites restaient favorables au probabilisme, le Pape avait clairement indiqué que González, un des rares probalioristes de la Compagnie, était son candidat... En tant que nouveau Supérieur Général, González se sent obligé de combattre le probabilisme dans la Compagnie. En 1691, il fait imprimer une édition modifiée de son travail, mais, ses assistants lui rappellent que le Général est élu pour gouverner la Compagnie, non pas pour écrire des livres. Le pape Innocent XII ordonne un nouvel examen, et après de nombreuses corrections le manuscrit est finalement publié en 1694, sous le titre Fundamentum Theologiae moralis id est, tractatus theologicus de recto usu opinionum probabilium.

González écrivit aussi plusieurs ouvrages apologétiques : Selectarum disputationum tomi quattuor (1680) dans lequel figurent quatre chapitres contre les Thomistes, les Jansénistes, et certains docteurs de l'Université de Louvain ; des traités sur l'Immaculée Conception, et sur l'infaillibilité papale.

Ce dernier livre fut écrit pour contrer la Déclaration du clergé de France de 1682, et imprimé sur ordre d'Innocent XI, puis plus tard interdit par Alexandre VIII, qui craignait de nouvelles difficultés avec la Cour française. L'ouvrage parut, sous forme d'un simple résumé, en 1691.