Temple de Magna Mater

Les vestiges du temple ont été retrouvés juste au sud de la Domus Tiberiana, sur la pente du Palatin qui donne sur le Circus Maximus. Le temple se tient en haut de l'Escalier de Cacus, à l'angle occidental de la colline[3], où des inscriptions relatives à Magna Mater ont été découvertes[3].

La construction d'un sanctuaire dédié à Cybèle est décidée après la consultation de la Sybille au moment de la deuxième guerre punique contre Carthage, en 204 av. J.-C.[4]. La divinité, représentée par un bétyle de pierre noire, est amenée à Rome depuis Pessinonte, en Asie mineure[a 1]. La construction commence en 203 av. J.-C. et le temple est dédié un 11 avril en 191 av. J.-C. par le préteur Marcus Junius Brutus[3] À cette occasion sont institués les ludi megalenses qui sont célébrés devant le temple[4].

L'édifice est détruit dans un incendie en 111 av. J.-C. et restauré par Quintus Caecilius Metellus Numidicus, consul en 109 av. J.-C.[3].

Le temple est de nouveau endommagé par les flammes en 3 ap. J.-C.[3] Auguste manifeste son attachement au culte de Cybèle, fait restaurer le temple et permet que son épouse Livie soit assimilée à la déesse.

Le temple est représenté sur des fragments d'un relief provenant de l'Arcus Novus. Ces fragments ont été réemployés, modifiés et insérés dans la façade de la villa Médicis qui donne vers le jardin. Le temple est représenté comme étant hexastyle d'ordre corinthien sur un haut podium[1]^,[2]. Le temple apparaît sur deux fragments, mais lors de leur reprise, les deux fragments ont été séparés et le temple de Magna Mater a été transformé en deux temples distincts, des erreurs de perspective lors de la reprise sont visibles[5].

Si l'identification du temple avec les vestiges mis au jour près de l'escalier de Cacus est correcte, le temple mesure 33,18 mètres de long pour 17,10 mètres de large[6].

La pierre noire rapportée de Pessinonte est enchâssée dans une statue en argent de la déesse. Elle est peut-être déplacée dans le temple d'Héliogabale sur le Palatin par l'empereur Élagabal[3].

• Sources modernes :

• Sources antiques :

• (en) Samuel Ball Platner et Thomas Ashby, A topographical dictionary of Ancient Rome, Oxford University Press, 1929.
• (en) Filippo Coarelli, Rome and environs : an archaeological guide, University of California Press, 2007, 555 p. (ISBN 978-0-520-07961-8).
• (en) Dale Kinney, « Spolia, Damnatio and Renovatio Memoriae », Memoirs of the American Academy in Rome, vol. 42,‎ 1997, p. 117-148.
• (it) Lucos Cozza, « Ricomposizione di alcuni rilievi di Villa Medici », Bollettino d'arte, vol. 43,‎ 1958, p. 107-111.
• (fr) Jean Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, Paris, Payot, 2e éd., 1969, 340 p.

• Les Nocturnes du Plan de Rome - 3D - Les origines de Rome (03 février 16)

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