Sūkyō Mahikari

Sūkyō Mahikari (崇教真光) est une nouvelle religion japonaise[1] (Shinshūkyō) fondée en 1959. Son siège se trouve à Takayama dans la préfecture de Gifu. Elle est aussi présente en Afrique[2]

Siège de Sūkyō Mahikari à Takayama (préfecture de Gifu).
Siège de Sūkyō Mahikari à Takayama.
Siège de Sūkyō Mahikari à Takayama.

Histoire
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La première organisation de Mahikari a été fondée par Kôtama Okada le à Tokyo, pour promouvoir la pratique de l’« art de Mahikari ».

Selon les dires des adeptes, un processus purificateur aurait débuté en 1962 qui devrait conduire à l'extinction de la race humaine. Seuls les adeptes de l'organisation pourront y survivre[3][réf. à confirmer]. Elle pratiquerait la technique de « l'offrande participative » : chaque adepte peut faire une offrande à l'organisation afin de laver ses péchés. Les discours des missionnaires de Mahikari disent ainsi : « plus on fait d'offrandes, plus on compense ses impuretés »[4].

Mahikari s’est répandu à partir de Tokyo dans tout le Japon. Elle s'implante pour la première fois à l'étranger, à Paris en [5],[6] puis dans d'autres villes à travers le monde dans les années 70[7].

À la mort de Kôtama Okada, le , un conflit a opposé sa fille adoptive, Okada Keiju, qui se positionnait comme le nouveau guide spirituel, à un directeur senior de l'organisation, Sakae Sekiguchi.

En France, Sūkyō Mahikari a été classée en 1995 par la Commission d'enquête parlementaire sur les sectes en France comme « mouvement sectaire »[8].

Le , Kôô Okada, qui était le guide spirituel suppléant depuis le , devint le troisième guide spirituel (Oshienushi).

Développement et finances en France

En 1995, l'Assemblée nationale française dans sa Commission d'enquête sur les sectes dénombre entre 15 000 et 20 000 adeptes de l'organisation en France et environ 500 000 dans le monde[9].

Selon un second rapport de l'Assemblée nationale en 1999 sur la situation fiscale des sectes, Sukyo Mahikari aurait en 1999 un actif net comptable de 60 millions de francs et des recettes d'un montant de 15 millions de francs[4]. Une partie de ces recettes provient des dons des adeptes. Selon ce même rapport, l'organisation aurait reçu de la part de ses membres en 1996 9,7 millions de francs[4],[10].

L'organisation disposerait de comptes très précis dans chaque pays où elle est implantée, lui permettant de juger de la générosité de ses adeptes presque en temps réel. Une autre de ses sources de revenus est la société LH France, dont elle est propriétaire. Son patrimoine immobilier représenterait, selon l'Assemblée nationale, plusieurs dizaines de millions de francs en 1999[citation nécessaire][4].

Rites

Les rites principaux de Sūkyō Mahikari concernent le principe de purification en vue du salut. Parfois, la purification se fait par imposition des mains[11].

En Belgique

En 1997, Sūkyō Mahikari a fait l'objet d'enquêtes judiciaires en Belgique[12].

Notes et références
  1. Frédérique Louveau, « La taupe et le microscope. Variations méthodologiques d’une ethnologie comparée d’une « nouvelle religion japonaise » en France et en Afrique », Journal des anthropologues [En ligne], 98-99 | 2004, mis en ligne le 22 décembre 2010.
  2. Frédérique Louveau (préf. Georges Balandier), Un prophétisme japonais en Afrique de l'Ouest. Anthropologie religieuse de Sukyo Mahikari (Bénin, Côte d'Ivoire, Sénégal, France), Paris, Karthala, , 504 p. (ISBN 978-2-8111-0615-7, lire en ligne).
  3. Frédéric Antzorn, « Sukyo Mahikari : La secte d'Asembourg dans le collimateur de la justice belge ? », Le Républicain Lorrain,‎
  4. Jacques Guyard et Jean-Pierre Brard, « Rapport sur la SITUATION FINANCIERE, PATRIMONIALE et FISCALE des SECTES, ainsi que sur leurs ACTIVITES ECONOMIQUES et leurs RELATIONS avec les MILIEUX ECONOMIQUES et FINANCIERS », sur Assemblée nationale,
  5. Human Rights Without Frontiers, Sukyo Mahikari/ Belgium (2003); Un prophétisme japonais en Afrique de l'ouest: anthropologie religieuse de Sukyo Mahikari (Bénin, Côte d'ivoire, Sénégal, France) (2012)
  6. le site de Sukyo Mahikari Afrique
  7. Bibliography of Japanese New Religious Movements
  8. Assemblée nationale, RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION D'ENQUÊTE (1) SUR LES SECTES 20 décembre 1995
  9. Jacques Guyard, « Commission d'enquête sur les sectes », sur Assemblée nationale,
  10. Gilles Gaetner, « L'argent caché des sectes », sur L'Express,
  11. P. Swift, Touching conversion: Tangible transformations in a Japanese new religion, Journal of Ethnographic Theory 2.1 (2012)
  12. A. Lallemand, "LA SECTE QUI A EMPOISONNE VERVIERS... SE MEURT", "LES MILLIARDS DE MME KEISHU OKADA PLACES AU JAPON", "DUTROUX, "OUTIL DIVIN ..."", Le Soir 24/12/1997.

Voir aussi

Bibliographie
  • Marcel André : Nos sociétés secrètes et associations: Templiers, Franc-Maçonnerie, Rose-Croix, Martinistes, Mahikari, Méditation transcendantale, 1986.
  • Denis Andro : Représentations, pratiques et fonctions de la secte Mahikari. Son influence en milieu antillais dans la région parisienne, Mémoire de maîtrise de sociologie, sous la direction de Michel Samuel, Université Paris VIII, 1989.
  • Denis Andro : "Se purifier en banlieue (une secte face au désordre)", Journal des Anthropologues n°49, automne 1992.
  • Laurence Bernard-Mirtil, Sukyo Mahikari : une nouvelle religion venue du Japon, Trignac, Ed. Bell Vision, Trignac, , 176 p. (ISBN 2-913208-00-2) (mémoire de DEA, INALCO, ).
  • Frédérique Louveau (préf. Georges Balandier), Un prophétisme japonais en Afrique de l'Ouest. Anthropologie religieuse de Sukyo Mahikari (Bénin, Côte d'Ivoire, Sénégal, France), Paris, Karthala, , 504 p. (ISBN 978-2-8111-0615-7, lire en ligne).
  • Frédérique Louveau, Sukyo Mahikari et la quête du bonheur : un mouvement religieux japonais en Afrique de l’Ouest et en France, Religioscope, (lire en ligne), chap. 10
  • Denis Andro : "Le désenchantement des initiés. A propos des blogs d'anciens adeptes de Mahikari", Critica Masonica n°9, .

Articles connexes

Liens externes
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