Rōhatsu

Rōhatsu (du japonais : rōhatsu 臘八 ou jōdō-e 成道会, anglais : bodhi day, chinois : 臘八 ; pinyin : Làbā) est le terme employé dans le bouddhisme zen désignant la célébration bouddhiste du jour où le Bouddha historique, Siddhartha Gautama dit Shakyamuni (« sage des Śākyas »), atteignit l'éveil (bodhi en sanskrit et en pāli)[1]. Selon la tradition, le bouddha historique mit fin à des années de pratiques ascétiques extrêmes et décida de s'asseoir en méditation sous un arbre pipal jusqu'à ce qu'il découvre l'origine de la souffrance et les moyens de s'en libérer[2].

Rōhatsu

Scène de la vie du Bouddha du XVIIe siècle par le 10e karmapa Chöying Dorje représentant le Bouddha au seuil de l'éveil sous l'arbre boddhi.
Nom officiel Rōhatsu (臘八), Jōdō-e (成道会), Shaka jōdō-e (釈迦成道会), chinois : 臘八 ; pinyin : Làbā
Autre(s) nom(s) Bodhi day
Observé par Bouddhistes
Type Célébration religieuse
Signification Commémoration de l'éveil du bouddha historique Siddhartha Gautama.
Commence Le 8e jour du 12e mois du calendrier lunaire chinois ; le 8 décembre au Japon.
Date 2020 2 janvier (calendrier lunaire)
8 décembre (Japon)
Observances Méditation, récitations et étude de sutras et du Dharma
Lié à Calendrier chinois

L'éveil de Shakyamuni

Le récit de cet événement varie selon les traditions. D'après certaines, Siddhartha aurait formulé le grand vœu envers le Nirvana et la Terre de trouver l'origine de la souffrance (la vérité ultime) ou de mourir en essayant. Selon d'autres traditions, alors qu'il méditait, il aurait été harcelé et tenté par le dieu Māra (signifiant "la mort" en sanscrit), esprit des illusions qui lui aurait envoyé ses filles pour le séduire[2],[3]. Selon d'autres traditions encore, Shakyamuni serait entré dans des états de plus en plus profonds de conscience au cours de sa méditation, et se serait confronté à la véritable nature de l'existence.

Dans le canon pali, plusieurs discours auraient pour auteur le Bouddha lui-même. Le Bouddha décrit dans le grand discours à Saccaka (Majjhima Nikaya 36)[4] son éveil en trois étapes :

  1. Au cours de sa première nuit de veille, le Bouddha pris connaissance de toutes ses vies antérieures dans le cycle de la renaissance, réalisant qu'il était né encore et encore de nombreuses fois auparavant.
  2. Au cours de sa deuxième veille, le Bouddha découvrit la loi du karma et l’importance de mener une vie suivant le Sentier Octuple.
  3. Au cours de sa troisième veille, le Bouddha découvrit les Quatre Nobles Vérités et parvint enfin au Nirvana.

Selon ses propres mots :

« Mon coeur, sachant cela, voyant cela, fut libéré de la fermentation de la sensualité, libéré de la fermentation du devenir, libéré de la fermentation de l'ignorance. Avec la libération, il y eut la connaissance, « Libéré. » je discernai que "La naissance est terminée, la vie sainte remplie, la tâche accomplie. Il n'y a rien de plus pour ce monde. » »[4]

— traduction du pāli par Thanissaro Bhikkhu, Maha Saccaka Sutta

Toutes les traditions s'accordent pour dire que lorsque l'étoile du matin s'est levée dans le ciel au petit matin[5] après la troisième veille de la nuit, Siddhartha avait enfin trouvé les réponses qu'il cherchait, devint éveillé et fit l'expérience du Nirvana[5] Ainsi, Siddhartha devint un bouddha ou un « éveillé »[2],[5].

Fêtes célébrant l'éveil du Bouddha

L'éveil du Bouddha est célébré chaque année dans de nombreux pays bouddhistes.

Rōhatsu

L'éveil du Bouddha historique est commémoré dans les principales traditions du bouddhisme mahāyāna, dont les écoles de tradition zen et Terre pure de Chine, de Corée, du Japon et du Vietnam[6].

Les offices et les traditions varient selon les écoles, mais toutes commémorent l'accomplissement du nirvana par le Bouddha et sa signification pour le bouddhisme aujourd'hui[7],[8]. À titre individuel, les fidèles peuvent choisir de commémorer l'événement par une méditation plus intensive[8], l'étude du Dharma[8], la récitation de textes bouddhistes (sūtra) ou la réalisation de bonnes actions envers les autres êtres. Certains bouddhistes commémorent ce jour avec un repas traditionnel composé de thé, de gâteaux et des lectures[7].

Dans le zen japonais, ce jour est appelé rōhatsu ou rōhachi (臘八) [9]. En japonais, le mot signifie littéralement « 8e jour du 12e mois ». Rōhatsu est souvent précédé d'une retraite de méditation intensive (appelée rōhatsu sesshin) pendant une semaine du 1er au . Il est courant pour les moines zen et les adeptes laïcs de veiller toute la nuit précédant rōhatsu pour pratiquer la méditation zazen. Au Japon, ce jour est observé le 8 décembre du calendrier grégorien en raison de l'occidentalisation du pays amorcée pendant la restauration de Meiji (1862–1869)[10]. Dans d'autres sectes bouddhistes comme le Tendai, cet événement est appelé shaka jōdō-e (釈迦成道会) ou plus simplement jōdō-e (成道会).

Festival de Làbā

La version chinoise de cette célébration s'appelle en chinois : 臘八 ; pinyin : Làbā, ce qui signifie « 8e jour du 12e mois (Là 臘) » du calendrier lunaire chinois. Le festival de Làbā est célébré le plus souvent au cours de la première moitié de janvier, ou parfois entre le solstice d'hiver (le ) et le nouvel an chinois (entre le et le ).

Jour de Vesak

Le jour de l'éveil est célébré lors du jour de Vesak par les écoles bouddhistes theravāda, commémorant en même temps la naissance, l’illumination (Nirvāna) et le décès (Parinirvāna) du Bouddha Gautama[11].

Voir également

Références
  1. Buddhist Holidays
  2. Life of Buddha
  3. Following the Buddha's Footsteps
  4. « Maha-Saccaka Sutta : Le grand discours à Saccaka » (consulté le )
  5. The Life of the Buddha at About.com
  6. Bodhi Day: Buddhist Holiday
  7. How To Celebrate Bodhi Day
  8. « Celebrating the Buddha's Awakening » [archive du ] (consulté le )
  9. (ja) « 臘八(ろうはち)とは », 日本国語大辞典, Kotobank (consulté le )
  10. Rohatsu at About.com
  11. http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/lee/visakha.html
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