María de Ximildegui

Née de parents français à Zugarramurdi[1], elle partit vivre à l’âge de 16 ans à Ciboure, en France, en 1604 avec son père. Là, elle travailla en tant que servante et fit la connaissance d’une autre jeune femme nommée Catalina qui l’initia à la sorcellerie et avec qui elle maintint une relation intime[2]. Pour recourir aux différents Sabbat, Ximildegui dut renier sa croyance en Dieu et en la Vierge Marie[3]. Pendant un an et demi[4], elle développa son savoir en matière de sorcellerie et revint finalement à Zugarramurdi au moment de ses vingt ans en décembre 1608[5].

Ximildegui raconta que son séjour passé en France l’avait converti en maîtresse sorcière pratiquant le vol sur balai et la danse en hommage au diable[6]. Elle raconta également les rencontres entre sorciers où les participants s’enduisaient de potions et de substances psychotropes dans les cavernes de Navarre. Mais elle finit par se repentir et dénonça d’autres sorciers auprès de l’Abbé de Urdax ce qui provoqua la venue de l’Inquisition de Logrono en 1609[7] quelques semaines avant Noël. Alonso de Salazar y Frías figure parmi l’un des principaux inquisiteurs  du procès[8].

Parmi les personnes accusées de sorcellerie par Ximildegui, on compte notamment Maria de Jureteguia et son mari Esteve de Navarcorena. Même si ces derniers ont au départ fermement nié les accusations, Ximildegui raconta leur participation aux Sabbats et autres réunions de sorciers avec tant de détails que les gens du village finirent par la croire. Jureteguia n’eut alors d’autres choix que d’admettre les faits et les pratiques auxquelles elle s’adonnait[9].  

Au total, quatre femmes, six hommes et deux enfants ont été arrêtés à travers ses dénonciations[10].

• Las brujas de Zugarramurdi

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