Fasiq

Fasiq (en arabe : فاسق fāsiq) est un terme arabe désignant une personne qui viole la loi islamique. Un fasiq étant considéré comme peu fiable, son témoignage n'est pas accepté par les tribunaux islamiques[1]. Les termes fasiq et fisq sont parfois rendus comme "impie", "pécheur véniel", ou "dépravé"[2].

le Coran,le livre saint de l'islam

Origine

Fasiq est dérivé du terme fisq (en arabe : فسق), «rompre l'accord»[3] ou «partir ou sortir»[2].

Dans son utilisation coranique d'origine, le terme n'avait pas la signification spécifique d'un violateur des lois et était plus largement associé au kufr (incrédulité)[4]. Certains théologiens ont associé le comportement lié au fasiq aux ahl al-hawa (gens de caprice)[5].

Débat théologique

Le juriste Wasil ibn Ata (700-748 CE) a déclaré qu'un fasiq restait membre de la société musulmane, conservant ainsi des droits à la vie et à la propriété bien qu'il ne puisse pas occuper une position religieuse. Cette opinion le mettait en désaccord avec les juristes mu'tazilites qui considéraient un fasiq comme un munafiq (hypocrite) et les Kharijites qui considéraient le fasiq comme un kafir.
Pour les Kharijites, "la foi sans les oeuvres" ne valait rien, donc celui qui professait l'islam mais qui avait péché était le fasiq, et donc un kafir [6].

Applications

Parmi les termes utilisés en géopolitique, dans la période précédant la révolution iranienne de 1979, l'ayatollah Khomeiny a décrit Shah d'Iran comme fasiq[4].

Références

Majid Khadduri, The Islamic Conception of Justice, JHU Press, 28 novembre 2001, 149– p. (ISBN 978-0-8018-6974-7, lire en ligne)
Amīn Ahsan Iṣlāhī, Tafsir of Surah al-Fātihan and Surah al-Baqarah, The Other Press, 2007, 149– p. (ISBN 978-983-9154-88-7, lire en ligne)
Dr. Hasanuddin Ahmed, An Easy Way to Understanding Qur'an 2 vols, IQRA International Educational Foun, 1^er mars 1987, 1– p. (ISBN 978-0-911119-34-3, lire en ligne)
Saskia Gieling, Religion and War in Revolutionary Iran, I.B.Tauris, 3 décembre 1999, 87– p. (ISBN 978-1-86064-407-8, lire en ligne)
Kamali, Mohammad Hashim. "The Approved and Disapproved Varieties of" Ra'y"(Personal Opinion in Islam)." American Journal of Islamic Social Sciences 7.1 (1990): 39.
David Waines, An Introduction to Islam, Cambridge University Press, 6 novembre 2003, 105– p. (ISBN 978-0-521-53906-7, lire en ligne)

Voir aussi

Liens externes

Fsq à The Coranic Arabic Corpus

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[Khadduri2001-1] Majid Khadduri, The Islamic Conception of Justice, JHU Press, 28 novembre 2001, 149– p. (ISBN 978-0-8018-6974-7, lire en ligne)

[Iṣlāhī2007-2] Amīn Ahsan Iṣlāhī, Tafsir of Surah al-Fātihan and Surah al-Baqarah, The Other Press, 2007, 149– p. (ISBN 978-983-9154-88-7, lire en ligne)

[Ahmed1987-3] Dr. Hasanuddin Ahmed, An Easy Way to Understanding Qur'an 2 vols, IQRA International Educational Foun, 1^er mars 1987, 1– p. (ISBN 978-0-911119-34-3, lire en ligne)

[Gieling1999-4] Saskia Gieling, Religion and War in Revolutionary Iran, I.B.Tauris, 3 décembre 1999, 87– p. (ISBN 978-1-86064-407-8, lire en ligne)

[5] Kamali, Mohammad Hashim. "The Approved and Disapproved Varieties of" Ra'y"(Personal Opinion in Islam)." American Journal of Islamic Social Sciences 7.1 (1990): 39.

[Waines2003-6] David Waines, An Introduction to Islam, Cambridge University Press, 6 novembre 2003, 105– p. (ISBN 978-0-521-53906-7, lire en ligne)