Collectif des musulmans de France

Le Collectif des musulmans de France est une organisation formée au début des années 1990, qui se définit comme « un réseau (de musulmans, associations et mosquées) qui promeut un Islam de France respectueux, autonome et ouvert sur la société et le monde ».

Historique
  • 1992
  • 1993/94
    • 2e et 3e congrès de la jeunesse musulmane de France (2400, et 4000 participants).
  • 1994
    • Organisation à Grenoble d'un rassemblement de soutien à Shéhérazade, expulsée de son école pour le port du foulard dans l'établissement.
    • Création d'un comité national de suivi des 100000 dont l'objectif était d'amener 100000 jeunes à s'inscrire sur les listes électorales pour les élections municipales de 1995.
    • Organisation d'une université d'été regroupant une trentaine de responsables associatifs pendant 4 jours. Son objectif étant de mener une réflexion sur les priorités du travail au niveau local.
    • Abandon du congrès de la jeunesse musulmane de France. La croissance constante des participants allait à l'encontre des objectifs fixés initialement (fraternisation, efficacité des interventions...).
  • 1995
    • Organisation des assises de la jeunesse musulmane. Son objectif étant de former et d'orienter des cadres et responsables associatifs.
  • 1996
    • Création du Collectif Régional Ile de France.
    • Participation au comité de soutien à Tariq Ramadan, interdit d'entrée en France. Organisation de conférences de soutien.
  • 1997
    • Création du Collectif Régional Sud.
    • Lancement du séminaire "Rencontre avec l'Islam", assuré par Tariq Ramadan, et lancement de la dynamique Présence Musulmane, dans 4 villes de France, Suisse et de Belgique.
  • 1998
    • Extension du séminaire à 4 nouvelles villes et mise en place de formation de cadres associatifs assurée par Tariq Ramadan.
  • 2000
    • Colloque national en janvier sur la citoyenneté et la justice sociale à Paris
    • Participation active à la création du comité pour la libération de Mehdi Zougah emprisonné en Tunisie en août, campagne nationale.
  • 2001
    • Libération en avril de Mehdi Zougah[1]
  • 2003
    • Participation en août au Larzac contre l'OMC et la mondialisation avec le réseau résistance citoyenne.
    • Participation en octobre au forum social européen à St Denis.
  • 2004
    • Manifestation nationale le 14 février dans plus de 14 villes par le collectif une école pour toutes et tous contre les lois d'exclusion [2].
    • Réunion Internationale en septembre des mouvements anti-guerre au Liban
    • Organisation en octobre des assises nationales du CMF
    • Participation au Forum social Européen à Londres
    • Manifestation nationale le 07 nov. contre tous les racismes à l'appel de différentes organisations
    • Participation à l'anti G8
  • 2005
    • Participation plateforme européenne (depuis 5 ans).
    • Signataire de l’Appel des indigènes de la République. Jérémy Robine, dans son étude sur la genèse du collectif des Indigènes, avance l'hypothèse que la participation à cette initiative s'inscrit dans la rivalité avec d'autres mouvements musulmans. Selon son idée, l'appel semble un bon compromis pour le CMF — qui n'est pas des plus rigoristes; ni n'appartient à la « la tendance jihadiste » — « puisque, s’il ne les fait pas entrer dans la course à l’orthodoxie religieuse, il n’en est pas moins radical, et permet en outre de promouvoir l’image d’un « islamisme » ouvert, capable de travailler avec d’autres que des militants musulmans »[3].
  • 2006
    • Participation Forum Social Maghrébin
    • 2e participation Rencontre mouvement anti-guerre Liban.
  • 2007

Présidents

Le CMF est présidé depuis janvier 2011 par Nabil Ennasri[4].

Bernard Godard

Selon l'ancien fonctionnaire des renseignements généraux Bernard Godard, « le collectif des musulmans de France [est] proche de Tariq Ramadan »[5].

Notes
  1. Comité pour la libération de Mehdi Zougah
  2. ecolepourtoutes-tous.org
  3. Jérémy Robine, « Les "indigènes de la République" : nation et question postcoloniale : Territoires des enfants de l’immigration et rivalité de pouvoir », Hérodote « La question postcoloniale », no 120,‎ , p. 118-148 (ISBN 9782707147806, lire en ligne)
  4. Willy Le Devin et Dominique Albertini « Après la quenelle, le temps des querelles. », sur Libération.fr, (consulté le )
  5. Bernard Godard, La question musulmane en France, Paris, Fayard, 2015.

Lien externe
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