Chapelle des Espagnols

Chacun des voiles est fresqué par :

• La navicella di San Pietro apostolo ;
• La Resurrezione ;
• L'Ascensione ;
• La Pentecoste.

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  Voile de la Resurrezione.
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  Voile de la Navicella di San Pietro.
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  Voile de la Pentecoste.
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  Voile de l' Ascensione.

Mur en face de l'entrée (avec l'ouverture absidiale)

La Crucifixion entourée de la Montée au calvaire et de la Descente aux Limbes.

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  Salita al Calvario.
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  Crocefissione.
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  Discesa al Limbo.

Mur de gauche

Glorification de saint Thomas d'Aquin et les allégories.

Trionfo di San Tommaso d'Aquino.

1. La Loi civile et Justinien.
2. La Loi canonique et Clément V.
3. La Philosophie et Aristote.
4. Les Écrits sacrés et saint Jérôme de Stridon.
5. La Théologie et saint Jean Damascène.
6. La Contemplation et saint Denys l'Aréopagite.
7. La Prédication et saint Augustin d'Hippone.
8. L'Arithmétique et Pythagore.
9. La Géométrie et Euclide.
10. L'Astronomie et Ptolémée.
11. La Musique et Toubal-Caïn.
12. La Dialectique et Jean XXI.
13. La Rhétorique et Cicéron en habit romain.
14. La Grammaire, accompagnée d'écoliers avec Priscien.

Mur de droite

L'Église militante et triomphante représentée par la présence de saint Thomas d'Aquin, de saint Dominique et de saint Pierre martyr sur fond de la représentation du Duomo (anticipant de 35 ans sa construction).

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  La Chiesa militante e trionfante.
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  Parmi les personnages on peut reconnaître le pape Innocent VI, le cardinal Albornoz, l'empereur Charles IV, Giotto, Dante, Pétrarque et Boccace ainsi que Laure, Béatrice et Fiametta

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  L'archevêque Simone Saltarelli, est représentée aux pieds d'Innocent VI, en train d'admonester Guillaume d'Occam et Michel de Césène. À gauche et à droite du pape se trouvent le cardinal Albornoz et Charles IV de Luxembourg[1]
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  (Voir le détail de la localisation des visages sur Commons)

On peut remarquer à côté de l'archevêque Simone Saltarelli l'allégorie des « chiens de Dieu » (Domini canis pour Dominicains) poursuivant les loups des hérésies.

Les grandes figures du temps sont représentées dans la foule placée à droite.

Mur de l'entrée

Épisodes de la vie de saint Pierre martyr.

Autre nom donné à la Glorification de saint Thomas d'Aquin, le Triomphe de saint Thomas est une image profondément conceptuelle, théorique et idéologique. La fresque est située dans la salle du chapitre du couvent, lieu de réunion et de disputes doctrinales ; le programme n'est pas destiné à un vaste public, ou tout du moins à un public « populaire » ; établi par les frères du couvent, il figure l'ensemble des idées qui régissent la Somme de saint Thomas. La peinture doit « traduire » le texte en images et la clarté demandée exige une allégorie explicite. Le mur est conçu comme succession paratactique, véritable architecture figurée permettant de visualiser la construction intellectuelle. Il constitue un ensemble élaboré selon les règles connues des imagines agentes des « arts de la mémoire » dominicains, en particulier pour les Vertus et les Arts Libéraux. L'histoire concrète est absente : comme la pensée scolastique, la peinture pose la fixité et la transcendance du Vrai[2].

• Daniel Arasse, L'Homme en perspective - Les primitifs d'Italie, Paris, Hazan, 2008, 336 p. (ISBN 978-2-7541-0272-8).
• Joachim Poeschke, Fresques italiennes du temps de Giotto, Éd. Citadelles & Mazenod, Paris, 2003, (ISBN 2850881945)

• Gothique international italien
• Primitifs italiens

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