Chapelet de la Divine Miséricorde

Sainte Faustine Kowalska.

L'origine de cette dévotion est bien particulière. Selon Faustine Kowalska, ce chapelet lui aurait été dicté par Jésus-Christ lui-même le 13 septembre 1935[1] à sœur Faustine Kowalska (1905-1938), surnommée l'apôtre de la Miséricorde et canonisée par saint Jean-Paul II en avril 2000. Le culte de la Miséricorde Divine est cependant très ancien.

Les promesses associées à ce chapelet sont les suivantes :

• « Ma fille, incite les âmes à dire ce chapelet que je t’ai donné. Il me plaît de leur accorder tout ce qu’elles me demanderont en disant ce chapelet.» (Petit Journal[2], 1541)
• « Les prêtres le donneront aux pécheurs comme une ultime planche de salut ; même le pécheur le plus endurci, s’il récite ce chapelet une seule fois obtiendra la grâce de mon infinie miséricorde.» (Petit Journal, 687)
• « Les âmes qui réciteront ce chapelet seront enveloppées par Ma miséricorde pendant leur vie et surtout à l'heure de la mort. » (Petit Journal 754).

De plus Jésus promet la grâce de la conversion à l'heure de la mort et une mort paisible, aussi bien pour les personnes qui prient ce chapelet que les personnes pour qui on le prie. Il est très recommandé de prier ce chapelet auprès des agonisants.

« À l'heure de la mort je défends comme ma propre gloire chaque âme qui récite ce chapelet elle-même, ou bien si d'autres le récitent près de l'agonisant l'indulgence est la même. » (Petit Journal 811)

1. Faire le signe de la croix
2. Dire le Notre Père
3. Dire le Je vous salue Marie
4. Dire le Je crois en Dieu
5. Pour chacune des cinq dizaines, dire sur les gros grains :
   « Père Éternel, je T'offre le Corps et le Sang, l'Âme et la Divinité de Ton Fils bien-aimé, Notre Seigneur Jésus-Christ, en réparation de nos péchés et de ceux du monde entier. » Puis, sur les petits grains, dire : « Par Sa douloureuse Passion, sois miséricordieux pour nous et pour le monde entier. »
6. On conclut en disant, trois fois, « Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, prends pitié de nous et du monde entier », ou bien « Dieu Saint, Dieu Fort, Dieu Éternel, prends pitié de nous et du monde entier », un autre signe de croix puis un amen. La seconde version étant la traduction officielle effectuée d'après le livre de Sœur Faustine, par les pères pallotins.
   Des variantes existent sur la formulation des prières, qui ont évolué au fil des ans. Certaines personnes, par exemple, ont du mal à tutoyer Dieu, et d'autres font des incises (ajoutent des mots à la prière). Saint Jean-Paul II, par exemple (qui a été évêque du diocèse de sainte Faustine), ajoutait « et sa Résurrection » après « Par Sa douloureuse Passion ».

On peut prier ce chapelet en tous temps, mais certains temps sont privilégiés pour ce faire : Très souvent le vendredi, l'Heure de la miséricorde, la Neuvaine à la Miséricorde Divine et la Fête de la Divine Miséricorde.

• Le vendredi correspond au jour ou le Christ est mort en croix, c'est le jour de la miséricorde et un jour de prière et d'abstinence dans le Catholicisme.
• L'Heure de la Miséricorde correspond à 15 heures, l'heure de la mort du Christ en croix le vendredi. Jésus aurait demandé à sœur Faustine de prier tous les jours à 15h, ne serait-ce qu'un petit moment. Il n'a pas demandé de prier spécifiquement le Chapelet mais c'est une bonne occasion pour le faire.
• La neuvaine à la miséricorde divine est priée spécialement du vendredi saint au 1^er dimanche après Pâques. À chaque jour correspond une prière. Cette prière est suivie du Chapelet.
• La Fête de la Divine Miséricorde est célébrée le 2^e dimanche de Pâques (le dimanche qui suit Pâques). Cette fête aurait été demandée à sœur Faustine par Jésus-Christ, elle a été officiellement instituée par Jean-Paul II le 30 avril 2000 à l'occasion de la canonisation de Sœur Faustine.

Par décret, la fête de la miséricorde est entrée officiellement dans la liturgie de l'Église universelle. Aucun cérémonial officiel de cette fête n'existe, mais on y prie toujours le Chapelet de la Miséricorde.

On peut aussi, bien sûr, le prier plus spécialement pour la fête de sainte Faustine, le 5 octobre, et, naturellement, pour un malade ou un agonisant.

Le 30 avril 1860, le pape Pie IX accorda aux fidèles cent jours d'indulgence, avec son rescrit. Cet Acte d'offrande, trouvé dans le rescrit, se constitue de la même structure et de quelques termes semblables à la Divine Miséricorde : « Père Éternel, nous vous offrons le sang, la passion et la mort de Jésus-Christ, les douleurs de la très sainte Vierge et celles de saint Joseph pour la rémission de nos péchés, la délivrance des âmes du purgatoire, pour le besoin de l'Église et la conversion des pécheurs[3]. »