Carnaval de Trinité-et-Tobago
Le Carnaval de Trinité-et-Tobago est un événement annuel d'envergure mondiale désormais sur un pied d'égalité avec les événements similaires, voir le Carnaval de Venise, le Carnaval de Viareggio, le Carnaval de Rio.
Légende
| Heure | Description |
|---|---|
| Bacchanal | latin : Bacchanalia Fête païenne de la Rome antique fond propitiatoire ou penser. Les rituels dédiés au dieu Bacchus. |
| Masquerade | abr. Mas : Masquerade. Masquerader : personnages costumés ou visées dans la bande. |
| Canboulay | Du français cannes et brûlées, ce qui signifie « bâtons brûlés ». Simulation de se battre avec des bâtons et des rites commémoratifs et des processions de canne de bambou aux flambeaux qui rappelle ou de sucre. |
| Carnival Sunday | ou Old Mas ou Big Sunday ou Dimanche Gras. Nomination du roi et de la reine du carnaval. |
| J'Ouvert | ou Carnival Monday ou lundi gras : le français 'jour ouvert' ou 'day open', reconstitution des rites de la Canboulay d'impression mémorial fête. |
| Carnival Tuesday | ou Mardi gras. Dernier jour du carnaval avec les groupes masqués pour la Grand Parade. |
| Ash Wednesday | ou Mercredi des Cendres. Premier jour de Carême. |
| Jumping up | Saut de joie et d'accomplissement. Le recensé plus acrobatiques ne parviennent pas à le faire en tournant un demi-tour montrant l'expression d'incitation ou de semer la peur pour faire reculer ces progrès. |
| Wining | ou winding ou gyrating of the hips ou « gyrate » : mouvement sensuel érotique du bassin qui simule les danses nuptiales lors de l'exécution du "Soca Calypso". |
| Playing mas | toutes les activités qui sont permises pendant les célébrations du Carnaval. |
Les origines anciennes du carnaval
Avec la découverte de l'île en 1498 lors de la troisième voyage de Christophe Colomb, Trinité-et-Tobago devient territoire et une colonie de l'Empire espagnol, un avant-poste stratégique et privilégiée, grâce à sa position géographique favorable, pour le contrôle de la zone continental contigu correspondant à celui de ll'Amérique du Sud aujourd'hui. La Couronne d'Espagne, qui avait grandement contribué au développement et au progrès de l'île, avec le Cedula de la population de 1783 prolonge et favorise les Européens prêts à passer à Trinité. Avec cette loi, les colons souhaitant échapper à la tourmente de la Révolution française dans la mère patrie, avec leurs esclaves créoles, mulâtres et les hommes de couleur libres des îles voisines de Saint-Vincent, Grenadines, Grenade, Guadalupe, Martinique et Dominique, ont peuplé Trinité pour travailler dans les plantations de canne à sucre, stimulée par l'exemption de taxes pendant dix ans et les pouvoirs des parcelles de terres cultivables. La population se compose initialement par Amérindiens et des Caraïbes Arawak indigènes, est enrichi avec métis et mulâtres en raison de l'important commerce d'esclaves africains sur Océan Atlantique. En 1797, Trinité est devenu une colonie de la Couronne britannique, avec une population de français et soumis au droit espagnol. Tobago est inséré avec les territoires des Antilles britanniques ou British West Indies —nom en raison de la croyance erronée qu'il avait atteint le découvreur génoise des Indes des Marco Polo faisant le trajet par la mer dans la direction opposée. Ces nouveaux immigrants sont les communautés locales Blanchisseuse, Champs Fleurs, Cascade, Carenage et Laventille. Le Carnaval est importé de France, qui en découle, et intégré par les coutumes et les traditions des esclaves à leur service. Au début il y avait l'interdiction de participer à des fêtes avec un Européen. À cette époque, les esclaves étaient autorisés, combinant des éléments de leurs cultures aux fêtes de leurs maîtres, mais souvent aussi à imiter et parfois se moquer des maîtres en imitant leur comportement dans les mascarades. Alliant ceux qui étaient à l'origine partis à la récolte, faite de sons, chant, danse, Canboulay simulation de combat avec des bâtons et des rituels et rappelle procession commémorative à la lumière des torches, le chant et l'accompagnement rythmique de travail les champs de la forme africaine Kaiso et enfin la satire à la douane d'une classe dirigeante et souvent arrogant, c'est tout cela est le précurseur du Carnaval de Trinité-et-Tobago. Avec l'abolition de l'esclavage en 1838, les Africains ont sorti leur version du carnaval dans les rues à travers l'expression des tambours, des sections rythmiques, tels que Tamboo bambou et d'autres coutumes et traditions de chaque nouvelle population immigrante à Trinité. Aujourd'hui, une reconstitution du Carnaval des esclaves J'Ouvert avec les visages et les corps peints de différentes couleurs, des vêtements déchirés et sales besognes, est célébré par des parades longue nuit à l'aube du Lundi Gras. Les combats simulés avec des bâtons et l'accompagnement musical avec tambours de l'Afrique occidentale ont été interdits en 1880, en réponse à la Canboulay de troubles (émeutes Canboulay) et les lois de l'Angleterre à l'époque. Les bâtons ont été remplacés par des cannes de bambou, qui étaient à leur tour interdit pour éviter les problèmes d'ordre public. Les tambours ont réapparu en 1937 avec l'utilisation de matériaux recyclés: bouteilles et-cuillère, couvercles de casseroles et des bacs, des collections de casseroles, tambours d'essence. Ces casseroles en acier sont maintenant une partie importante de la scène musicale de Trinité et sont une partie populaire de concours de musique appelé Canboulay. En 1941, le US Navy est arrivé à Trinité et les Panmen, qui ont été initialement identifiés avec l'anarchie et la violence, ont contribué à populariser cette nouvelle forme de musique et d'instruments parmi les soldats, qui a fasciné, ont contribué à la diffusion des connaissances de cette nouvelle réalité à l'échelle mondiale.
Le Carnaval moderne
Le Carnaval de Trinité-et-Tobago est un événement annuel qui a lieu les jours avant les Mercredi des Cendres et est bien connue pour les costumes colorés des participants et les célébrations exubérantes suivant un horaire très chargé qui anticipe de quelques semaines milieu de l'événement. De nombreuses manifestations culturelles impliquant tous les habitants de l'île et des milliers de touristes se sont réunis pour l'occasion, la course à la hauteur des défilés lundi et mardi. "Si vous ne célébrez pas, se prépare ou reconstitution du Carnaval", tant d'amour pour répéter le "Trini" de leur événement. En général, les préparatifs vont durer tout au long de l'année, les célébrations seront ouvertes immédiatement après Noël pour le Boxing Day 26 décembre et depuis ce temps est une succession de fêtes et d'événements musicaux. Ils ouvrent des compétitions entre écoles de danse Calypso, Limbo et impressionnant concerts Soca. Sont présentés et a lancé les pistes qui composent les raisons pour lesquelles les différentes bandes ou groupes masqués, la musique de percussion réel dans diverses émissions de radio. Les Steelbands ou ensembles de percussions commencent les préparatifs de Panorama, le concours annuel pour les bandes de casserole en acier qui a eu lieu depuis 1963. Le concours Panorama se termine le samedi nuit avant le début officiel du Carnaval. Le cœur de la fête de la musique, le Calypso est que, en 1960, elle a fusionné avec la musique indienne et le style funk de devenir récemment soca Calypso à travers l'interprétation de chantwells. Compétitions costumes, stickfighting ou se battre avec des bâtons, le chant et la danse sont des éléments importants du festival. Le carnaval car il est célébré à Trinité-et-Tobago est également célébrée dans de nombreuses autres villes du monde. Dans les zones historiquement unis par le colonialisme français ou d'hébergement grande communauté des Caraïbes. Des pays comme Curaçao, Dominique, Sainte-Lucie, Anguilla, Antigua-et-Barbuda, Aruba, Barbade, Grenade, Haïti, Jamaïque, Guadeloupe, Saint-Vincent-et-les-Grenadines, Saint-Kitts-et-Nevis, Saint-Martin (île) en Îles Vierges du États-Unis et Îles Vierges britannique ont le dénominateur commun de la célébration de J'Ouvert. La grande communauté des Caraïbes à l'étranger organisent des célébrations massives à des dates différentes, allant temporellement à partir de New Orleans, Miami avec Miami Carnival, Houston avec Carifest, Toronto avec Caribana, New York avec Labor Day Carnival - West Indian Day Parade et Crown Heights quartier de Brooklyn et se termine par le dernier rendez-vous au cours de la dernière férié d'août à Londres avec Carnaval de Notting Hill certainement le plus achalandé. Pour une liste complète des événements liés à la Caribbean Carnival voir Carnaval des Caraïbes dans le monde.
Lundi ou J'Ouvert
J'Ouvert est le rituel de la célébration des expressions les plus anciennes de l'histoire, folklore, et la culture de l'île. Barbouillé de chocolat, graisse, huile et de peinture, de goudron, de la mélasse, des cris des bandes de chiffres imitent diables, démons, monstres et gobelins oublier tous les inhibitions et exorciser la peur de l'obscurité, l'obscurité écho à l'expression célébrations heureuses et festive des esclaves pour leur liberté accordée en 1838. Expression de la liberté retrouvée, en bordure des excès dans leur répétition des rites carnavalesques, il est concevable que certaines traditions J'Ouvert ramener à l'esprit les troubles civils de Port of Spain, quand les gens sont souillés avec de l'huile ou de la peinture ou du goudron pour éviter d'être reconnu. Si le mardi est le jour de la fête, l'abandon des sens, amusement, J'Ouvert est le jour de la commémoration joyeuse, la reconnaissance de leurs racines, l'affirmation de l'appartenance à l'identité culturelle indélébile défini et consolidé. Avec l'Emancipation Bill aux descendants des esclaves adopter des pratiques Canboulay que des festivités pour célébrer la Journée de l'émancipation, la récurrence d'abord célébrée le 1er août, anticipant la nuit à cheval entre le dimanche et le lundi gras . À 04:00 lundi, les rituels commencent dans l'obscurité complète, d'abord par un silence étrange qui devient peu à peu animé par des chiffres terrifiants qui font des processions entre rythmes énergiques hilarantes et croissante de la musique soca à un volume élevé tiré par l'imposant et musique TIR sauter ou "jumping up" par milliers dans les rues en lançant le "wining" ou "giratoire des hanches" ou gyrating of the hips. L'excitation et l'enthousiasme, mais atteignent des pics très élevés, le "J'Ouvert" n'est qu'une sorte d'échauffement pour ce qui nous attend avec le défilé du Mardi gras. Les traditions de J'Ouvert varient considérablement d'un pays à l'autre dans la région des Caraïbes. Trinité-et-Tobago, une partie de la tradition que l'utilisation des colorants sur les corps des participants connus comme «Jab Jabs». Tout repose sur le développement agricole à l'origine et plus tard dans l'évolution de l'exploitation minière, pétrolière des dernières décennies, sans oublier également la présence du plus grand lac de bitume dans le monde. Les temps ont changé, tout en respectant les traditions, les colorants de plus en plus utilisées ad hoc, la réduction des coutumes percutants et sculpté physiques qui mettent l'accent sur les organes statutaires de travail dans les champs ou les mines ont vu très peu. Sensualité et beauté, le narcissisme et la transgression, l'extériorité et l'implication, clins d'œil et les enlèvements des sens dans un rythme collectif où les vrais maîtres sont des flux d'hormones et de joncs d'adrénaline mis en circulation par les inhibitions lâches. Sur les îles de la Dominique, Sainte-Lucie, Guadeloupe, Saint Martin et participants Haïti célébrer flûtes et tambours battants ou des coquilles de chèvre, fers à repasser ou des bâtons de bambou et chantant des chansons folkloriques. J'Ouvert est une partie intégrante du Carnaval et est soumis à de nombreuses influences: espagnol, anglais, français, africains, indiens et de nombreux autres groupes ethniques qui ont laissé une marque indélébile.
Le mardi et le carnaval aujourd'hui
Une explosion kaléidoscopique de couleurs, bondé bandes masquées, costumes spectaculaires, superbe musique passionnante, transgressive festivités, fête de la débauche plein d'adrénaline et de transgression afin créativité multiforme, des fleuves de rhum et de la bière, Trinidad Carnival a exporté célébrations similaires à travers le monde, mais, aucun autre événement ne peut rivaliser et de concourir dans le thème de l'abandon des inhibitions, l'euphorie et merveilleux, merveilleux spectacle. Le défilé de Carnival Tuesday ou Mardi gras est précédé dall'assembramento de la bande nombreuse et bondé qui commence très tôt, lorsque des centaines de milliers de figurants déjà en costume, selon le thème de sa section et le groupe masqué, s'expliquent par le stockage et la procession ordonnée par le protocole et le chemin prédéterminé. Chaque groupe suit un concept préétabli : concepts historiques, mythologiques, actuel ou tropicales qui peuvent suivre les changements en fonction des sections qui composent les groupes ne s'écartent du thème principal. Le parcours de la procession en transit par le Queen’s Park Savannah (en), le plus grand parc de la ville devant les caméras et un jury dans les diverses sections des groupes à exploiter tout le dynamisme de leur propre chef pour remporter le titre de Champion Band et se voir décerner le titre de «mascarade groupe de l'année". Quand à 00:00 Ash Wednesday (Mercredi des Cendres) tout à coup les lumières s'éteignent et les haut-parleurs sont silencieux, apparaissant entre la transpiration et les faces striées de larmes un carnaval se termine officiellement et immédiatement lancer les bases de la prochaine.
Le carnaval et sa structure
Dates
Le tableau indique les dates du Carnaval de Trinitè-et-Tobago 2013 - 2020[1].
| Année civile | Lundi gras | Mardi gras |
|---|---|---|
| 2013 | Février 11 | Février 12 |
| 2014 | Mars 3 | Mars 4 |
| 2015 | Février 16 | Février 17 |
| 2016 | Février 8 | Février 9 |
| 2017 | Février 27 | Février 28 |
| 2018 | Février 12 | Février 13 |
| 2019 | Mars 4 | Mars 5 |
| 2020 | Février 24 | Février 25 |
Compétitions
- Steelpan. Complexe dans les sections petites, moyennes et grandes entreprises.
- Band. Groupes masqués dans les sections petites, moyennes et grandes entreprises.
- Stickfighting.
- Panorama.
- Calypso et Limbo.
- Kiddies Carnaval ou le Carnaval pour enfants
- Calypso Monarch.
- Soca Monarch. Dans les sections Groovy et Power.
- Rois et des Reines. Le Roi et la Reine du carnaval absolue choisis par la concurrence entre les rois et les reines des bandes.
Les compétitions musicales constituent la colonne du Carnaval. Être nommé Calypso Monarch est l'un des plus grands honneurs du pays et la concurrence est diffusée sur les chaînes de télévision nationales. Trinité-et-Tobago est un pays multiculturel (amérindienne, européenne, africaine, indienne, chinoise et du Moyen-Orient) et tous ses groupes ont contribué aux influences musicales et les sons de carnaval. Ces cultures ont créé une musique qui est très différent de celui de Carnival en Espagne, Carnaval de Venise ou Carnaval à la Nouvelle-Orléans. Costumes Kings and Queens large jouent un rôle important dans la célébration du carnaval de Trinidad. De nombreux participants portent des costumes élaborés, richement décorés de plumes et de paillettes. Bandes de carnaval sont organisés des groupes de participants qui paient pour les costumes élaborés par des designers et assemblés par des équipes de bénévoles. Le costume de danse des participants dans les rues est garantie par le son d'un steel band, une fanfare ou un DJ à bord de la musique soca de camion: tout cela se résume dans l'expression "play mas". Une caractéristique unique de ce défilé est que les habitants et les touristes prennent part au défilé de bandes. Chaque groupe est dirigé par un roi et une reine qui portent des costumes qui nécessitent souvent de très grandes extensions et des roues pour aider le "Masquerader" à descendre dans la rue. Chaque année, le Dimanche Gras (Sunday Carnival), un concours a été organisé pour attribuer le titre de roi et reine du Carnaval. Lundi et Mardi Carnaval, les bandes sont en concurrence pour remporter le titre de groupe de l'année. Les enfants extérioriser leur plaisir en participant à des petits "Carnaval des enfants", des concours et des défilés qui ont lieu semaines avant le point culminant du festival. Le carnaval fait partie du programme national, différents programmes sont organisés dans les écoles à travers le pays. Il appartient aux autorités régionales pour organiser et gérer des événements similaires dans les petites villes et les villages.
Band
La concurrence participe à de nombreux Band suite d'un thème donné qui caractérise le genre de costume. La seule bande est composée de plusieurs sections marquées par des changements de costume dans le cadre du même thème. Les chefs de bande et les concepteurs commencent à travailler sur leurs présentations mois à l'avance. Les costumes sont disponibles à l'achat dans le camp de MAS. Certains camps offrent des costumes pour la vente en ligne et toute une gamme de services allant de la sécurité à des soins médicaux, de la logistique à la restauration, aux appuis nécessaires pour répondre aux plus de 16 heures de procession dans le soleil de Port of Spain. Chaque groupe désignera un roi et une reine de la bande, qui impliquait la cession du titre absolu du roi et de la reine du carnaval.
Caractères
| Personnages | Description |
|---|---|
| Blue Jab Molassie | Diable Devil in disguise peinte en bleu. La mélasse se souviennent de la couleur vive de la peau des populations négro-africaines. Toujours lié aux principales activités de l'île qui ont été utilisés en tant que esclave, la culture du canne de sucre et l'extraction des produits dérivés. |
| Baby Doll | Dépeint une poupée habillée gaiement avec un enfant dans ses bras représentant un enfant illégitime. Passants à charge des hommes d'être le père de l'enfant. Masquer obsolète. |
| Bats | Les chauves-souris, vampires. |
| Bookman | Aussi connu sous le Gownman ou "Règle". Le Bookman apporte un grand livre et un stylo pour écrire les noms des âmes possibles à la diable. |
| Burrokeet | Dérivé du mot espagnol burroquito : âne. Le costume de style calqué sur la figure du chevalier sur le cul d'un cheval. |
| Cow Band | Retour à la fois de Canboulay était traditionnellement joué par les travailleurs des abattoirs habillés comme des vaches ou des bœufs. Rester en service coiffures en forme et le matériau avec des cornes. |
| Dame Lorena | ou Dame Lorine répétition des costumes élégants de l'aristocratie française aux XVIIIe et XIXe siècles. |
| Fancy Indians | Caractères rappellent les peuples autochtones d'Amérique du Nord. |
| Grenade Pierrot | Personnage qui aborde les questions du jour, accompagnés par des ménestrels Minstrel, farceur pris, fier, ironique et sarcastique, cite souvent des personnages de Shakespeare. Très semblable à Harlequin. |
| Jab | le terme patois pour indiquer le Diable. |
| Jab Jab | ou Jabs Jab est le terme avec la même dérivation de l'année précédente, ce qui indique les Devils méchant. En dehors de la Jab Jab comprennent le Mas Devil ou le Mas diable, la Beast King ou la Bête Roi, les Mas Drago ou les Mas dragon à laquelle est attribuée une connaissance profonde du bon, le mauvais et tous leurs éléments. |
| Jab Jab Jab | Est le terme pour toute l'assemblée des diables qui caractérise la J'Ouvert. |
| Jab Molassie | Est une des nombreuses variétés de «Mas» ou masque de carnaval du diable à Trinité-et-Tobago. Le costume se compose de pantalons courts ou des pantalons coupés au genou de plus en plus remplacés par des dossiers pratiques, un masque et des cornes. Les chaînes Molassie portant, serrures, clés autour de sa taille et exerce une fourche. Le corps enduit de graisse, goudron, de la boue ou de couleur rouge, vert ou bleu. Effectue «vini» ou «gyrates» accompagné par le battement rythmique fonctionner sur des boîtes ou des casseroles par ses lutins, d'autres soutiennent sa chaîne dans une tentative de contenir tout en exécutant sa danse sauvage. |
| La Diablesse | Photo belle et séduisante, portant de longues robes d'antan, jupon et un grand chapeau avec un voile. La robe se cache le chapeau et le voile qui cache le visage de l'ancienne vie avec les yeux rougeoyants son pied droit de vache. Quand elle se déplace, vous pouvez entendre le bruit léger cliquetis de chaînes. Rendre trompe les hommes perdent orientation. |
| Midnight Robber | Personnage de vanter grand, un style dérivé de conteur africain Griot. Aussi connu sous le Talk Robber. |
| Minstrel | Musicien comme un ménestrel, se distingue par son visage peint en blanc. |
| Moko Jumbies | Chiffres sur pilotis. "Moko" est dérivé du nom d'un dieu d'Afrique de l'Ouest. La hauteur de la échasses est associée à la capacité d'avoir des horizons plus larges et de prévoir le mal moyen le plus rapide des hommes ordinaires. Le Moko Jumbie est entendue comme le protecteur du village. |
| Molassie Devils | Est le patois français pour mélasse ou mélasse. Produit obtenu par centrifugation du jus de canne à sucre. Depuis sa fermentation donne le rhum et vodka parfois. |
| Lagahroo | ou Lagahoo ou loup-garou est un personnage qui ressemble à un animal du torse et peut également modifier sa taille de petit à très grand en un instant. Cela se fait dans la nuit, secoue et chaînes porte-câbles et tient dans sa main un bouquet en forme de fouet de branches sèches et les cannes. |
| Papa Bois (en) | ou Maître Bois, il est considéré comme le protecteur des forêts et de leur flore et faune. Il est marié avec Mama D'Leau. |
| Mama D'Leau (en) | ou Mama Dlo, mi-femme et mi-serpent avec de longs cheveux flottants. Gardien de l'eau et des endroits humides, est mariée avec Papa Bois. |
| Negue Jadin | Costumes de personnages qui ont imité la obsolète européenne. |
| Sailor Mas | Figure militaire qui suit les Britanniques, Français et Américains ont débarqué sur l'île divisée en Free marin français, Sailor roi et Sailor Fancy. Danses exécutées sur le Bote, crabe, Marrico, Pachanga, Rock de Barca, Skip Jack et Marche Camel. |
| Soucouyant | La vie Soucouyant par jour comme une vieille femme, confinés à la périphérie des zones peuplées. La nuit, il se dépouille de sa peau ridée qu'il met dans un mortier et vole dans l'obscurité à la recherche d'une victime sous les traits d'une boule de feu. Entrez dans la maison de la victime par le trou de la serrure ou de fissure ou crevasse pour aller sucer le sang et transformer la victime en son prochain. Figure également connu sous le nom de Ole-Higue Loogaroo. Dérivé de «Sukundayo" des populations Fula de Mauritanie et Cameroun ou "Obayifo" des populations Akan de Ghana. |
| Duens | ou Dwens: esprits des enfants non baptisés, les chiffres issus des croyances du peuple Efik de Nigeria, Cameroun et Guinée. Avec tribus "Kalabari" sont les esprits des enfants qui n'ont pas réussi les rites d'initiation ou 7/9 jours de vie, et donc pas assez fort pour être considérés comme des membres à part entière de la famille et de la communauté. |
| Autre | Liste des personnages qui appartiennent au folklore : Goblin, Jumbee ou Jumbie ou Mendo est un type d'esprit mythologique ou démon, Gang Gang Sara sorcière bienveillante or africain Lane; Buck ou dollar; Sirènes et Fairymaids, sorciers, arbres de soie et de coton, arbres de soie et de coton maisons de spiritueux Duppies et Duens; Duppies : Ghosts, Jacakalantan lumière mystérieuse qui apparaît et attire les gens, trompeur pour les imprudents dans des régions éloignées de leur faire perdre et puis disparaît. |
Notes
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