Abolir la traite est-ce abolir l'esclavage ?

Le débat au Modèle:ß

Captain Canot.- Twenty years of an African slavery

1789 - Saint-George & D'Eon boxing against the slave trade.

14 février 1794 - La liberté entre les deux rives de l'Atlantique.

1855 : Brantz Mayer, Le Captaine Canot,

Captain Canot est le pseudonyme de l'auteur. Des éditions publiées entre 1854 & 1864 sont disponibles sur Internet Archives. Discuter slavery/slaver.

• Mots-clés :
  • Captain Canot
  • Twenty years of an African slavery
  • Vingt années de la vie d'un négrier
• Captain Canot, Or, Twenty Years of an African Slaver: Being an Account of His Career and ... by . Published 1854.
• Vingt années de la vie d'un négrier by Théophile Conneau, Brantz Mayer (1809-1879), Published 1860
• Captain Canot : or, Twenty years of an African Slaver: being an account of his career and adventures on the coast, in the interior, on shipboard, and in the West Indies, written out and edited from the Captain's journals, memoranda and conversations by Published 1864.

Traduction en français en 1855 : Brantz Mayer, Le Captaine Canot, , MAYER (Brantz), littérateur américain, né à Baltimore en 1809. — Le Capitaine Canot ; illustré par Pauquet. Traduction Raoul Bourdier. In-4°. 1855. Barba. 1 fr. 30 c.

Traités internationaux, 1713-1906

• Jules de Clercq et Ministère des affaires étrangères (France), Recueil des traités de la France. Tome 2 / publ. sous les auspices du : Traité. 1713-1906, t. 2, Paris, A. Durand et Pedone-Lauriel, 1880-1917 (DNB 372668744) [présentation en ligne], p. Déclaration du Congrès de Vienne en date du 8 février 1815 au sujet de l'abolition de la traite des Nègres d'Afrique ou du commerce des esclaves. Annexe n° 15 à l'acte final du Congrès de Vienne, Tome 2, pp. 450-452, Paris, 1880 

L'abolition de la traite des Noirs en France à partir de 1814

• 1823 - Société de la morale chrétienne, Programme d'un prix de mille francs proposé par la Société de la morale chrétienne, pour le meilleur Mémoire en faveur de l'abolition de la traite des noirs, considérée particulièrement dans l'intérêt de la France, Imprimerie de Crapelet, Paris,
• Serge Daget, « L'abolition de la traite des Noirs en France de 1814 à 1831 », Cahiers d'études africaines, vol. 11, n^o  41, 1971, p. 14-58 [[Une bibliographie à inventorier. résumé], texte intégral lien DOI (pages consultées le 07 août 2015)]

• 1829 - Auguste-Louis de Staël-Holstein, Oeuvres diverses de M. le baron Auguste de Staël, précédées d'une notice sur sa vie, et suivies de quelques lettres inédites sur l'Angleterre, Treuttel et Würtz, Paris,

• 2000 - Laënnec HURBON (Sous la direction de) et Jean-Marie Tremblay (directeur de publication), L'insurrection des esclaves de Saint-Domingue (22-23 août 1791) : Actes de la table ronde internationale de Port-au-Prince (8 au 10 décembre 1997), Paris, Karthala, 2000, 271 p. (ISBN 2-86537-935-3) (DNB 371860985) [lire en ligne] [présentation en ligne], p. Quatrième de couverture : "L'insurrection réussie de la nuit du 22 au 23 août 1791 des esclaves à Saint-Domingue est un événement inouï, sans précédent dans l'histoire universelle. Les textes rassemblés dans cet ouvrage constituent une contribution majeure à la recherche sur le sens et la portée de l'événement qui se situe à la genèse de la nation haïtienne. Un événement qui ouvre même temps la voie à la chaîne des abolitions de l'esclavage au XIXe siècle". 

Plan de l'ouvrage & Contributions des participants

1. PREMIÈRE PARTIE : La Révolution française et l'insurrection des esclaves à Saint-Domingue
   1. Florence Gauthier, “Comment la nouvelle de l'insurrection des esclaves de Saint-Domingue fut-elle reçue en France (1791-1793) ?”
   2. Laënnec Hurbon, “Le clergé catholique et l'insurrection de 1791”.
   3. Yves Benot, “À propos du droit à l'insurrection”.
   4. Carolyn Fick, “La révolution de Saint-Domingue. De l'insurrection du 22 août 1791 à la formation de l'État haïtien.” (Texte intégral PDF sur Erudit.)
   5. Vertus Saint-Louis, “Les termes de citoyen et Africain pendant la révolution de Saint-Domingue.”
   6. Marcel Dorigny, “Le mouvement abolitionniste français face à l'insurrection de Saint-Domingue ou la fin du mythe de l'abolition graduelle.”
2. DEUXIÈME PARTIE : La cérémonie du bois caïman entre mythe et réalité
   1. Mbaye Gueye, “Les résistances à la traite négrière en Afrique.”
   2. Robin Law, “La cérémonie du Bois Caïman et le « pacte de sang » dahoméen.”
   3. David Geggus, “La cérémonie du Bois caïman.”
3. TROISIÈME PARTIE : Pour une réécriture de l’histoire de la traite et de l’esclavage
   1. Michel Hector, “Les traits historiques d'un protonationalisme populaire.”
   2. Leif Svalesen, “La traite des Noirs dano-norvégienne. Le négrier Fredensborg et la Route de l'esclave.”
   3. Carlo Celius, “L'esclavage au musée. Récit d'un refoulement.”
   4. Claude Moïse, “Pour un dictionnaire historique de la révolution haïtienne (1789-1804).”
4. QUATRIÈME PARTIE : Débats et annexes
   1. Résumé des débats
   2. Projets de la chaire UNESCO sur l'histoire de la traite et de l'esclavage
   3. Présentation du musée de l'Esclavage
   4. Lettre de Federico Mayor, directeur général de l'UNESCO
   5. Résolution adoptant le 23 août comme « Journée internationale du souvenir de la traite et de son abolition »
   6. Allocution de Mme Ana Maria de Oliveira, ministre de la Culture d'Angola et membre du Comité scientifique international de la Route de l'esclave
   7. Allocution de M. Doudou Diène, directeur de la Division des projets interculturels de l'UNESCO
   8. Allocution de Jacques Édouard Alexis, ministre de l'Éducation nationale et de la Culture d'Haïti
   9. Allocution de Bernard Hadjadj, représentant-résident de l'UNESCO en Haïti