Touva

En 1911, au moment de l'implosion de l'Empire mandchou liée à la révolution Xinhai, elle devient un protectorat de l'Empire russe sous le nom de Kraï ouriankhaï (russe : Урянхайский край).

À la suite de la révolution d'Octobre, en 1917, le territoire de Touva est occupé de juillet 1918 à juillet 1919 par les troupes de l'amiral Koltchak.

En 1921, les Touvains, peuple turcophone[1] de culture mongole de l'Altaï se proclament indépendants en créant une république populaire de Tannou-Touva. Cette indépendance est toutefois très relative, puisque la République est officiellement placée sous la protection de l'Union soviétique. Ainsi, le pouvoir soviétique fait interdire le chamanisme à Touva en 1931. Dans les faits, toutes les décisions importantes passent par l'aval de son protecteur.

En 1944, le Tannou-Touva intègre l'Union soviétique comme oblast autonome de Touva, puis, en 1961, celui-ci devient une république autonome au sein de la république socialiste fédérative soviétique de Russie, appelée république socialiste soviétique autonome de Touva.

À la fin de la guerre froide, Touva accède à plus d'autonomie et c'est ainsi qu'en 1990, le pays déclare sa souveraineté, tout en faisant partie de la fédération de Russie.

Timbre du Tannou Touva indépendant (1927).

Revendications territoriales de la République de Chine (Taïwan)

Du fait de son passé au sein de la république de Chine avant 1921, le Touva fait encore aujourd'hui l'objet, comme l'ensemble de la Chine, d'une revendication territoriale de Taïwan[2]^{[source insuffisante]}, revendication qui n'est toutefois pas poursuivie activement depuis plusieurs décennies.

La Chine reconnaît la pleine souveraineté de l'URSS sur Touva en 1989, quand les deux puissances se réconcilient, après une longue rupture de presque trente ans. En réponse, l'URSS ne reconnaît que la république populaire de Chine, et rompt toutes ses relations avec Taïwan.

L’accroissement naturel de la population pour 2010 est de 14 ‰, au troisième rang des régions russes, après la Tchétchénie (23,3 ‰) et l'Ingouchie (17,8 ‰).

En 2009, Touva comptait 77 % de Touvains, 20,1 % de Russes et 0,4 % de Khakasses. La population urbaine représentait 51,5 % de la population totale, bien en dessous de la moyenne fédérale qui est de 73,1 %.

En 2014, la population en âge de travailler représente 55,9 %, de la population totale, soit un niveau inférieur à la moyenne fédérale, alors que le pourcentage de la population ayant atteint l'âge de la retraite est de seulement 10,1 %, beaucoup moins que la moyenne fédérale qui est de 24 %[5]. Une telle faible proportion de personnes âgées est due non seulement au taux de natalité élevé, mais aussi à une mortalité élevée, au bas niveau des soins de santé et de la qualité de vie, auxquels s'ajoutent les maux sociaux que sont l'alcoolisme et la toxicomanie, mis en exergue dans un rapport de l'Académie des sciences de 2004[6]. Parmi les régions de Russie, Touva se situe en avant-dernière position quant à l'espérance de vie, qui est de 61,8 ans, alors que pour l'ensemble de la fédération de Russie, elle est de 70,9 ans en 2014[7].

Les Touvains ont une longue tradition de transmission orale.

La république de Touva appartient à une région du monde célèbre pour ses chants traditionnels diphoniques (chants de gorge) appelés khöömei[8]^,[9].

Touva est connu de par le monde de par le khöömei, des chants de gorges chamaniques de l'Altaï[11].

Le chamanisme est officiellement interdit après l’intégration de la république de Touva dans URSS en 1944, ce qui n'empêche pas cette pratique d'exister en secret. Après la dislocation de l'URSS, en 1992, sous impulsion de l'historien Kenin Lopsan, voit le jour la première association de chamans de Touva[12]^,[13]. Les chamans de la génération post-soviétique contrairement à leurs ancêtres ne vivent plus en sein de la nature, mais en ville, sont présents sur les réseaux sociaux et se servent des nouvelles technologies. Ayant pour la plupart exercé dans le temps les métiers socialement reconnus comme juristes, enseignants et autres, ils se disent tous avoir été touchés par ce qu'ils appellent la maladie du chamane, se manifestant par les visions et divers troubles physiques, leur révélant leur vocation. Regroupés dans les établissements appelés les cliniques ces chamans offrent chacun une prestation spécifique - prédiction, massages, soins par les plantes, rituels d'enterrement[12]. Certaines associations à côté d’une salle d’attente, d’espaces pour les consultations disposent même d’une yourte-hôtel pour accueillir les touristes[13]. Cette institutionnalisation des pratiques ancestrales, avec l'établissement d'une direction rituelle, des cartes d'identité et des règles pour l'acceptation de nouveaux membres ont amené certains chercheurs (Agnieszka Halemba, Ulla Johansen, Mihály Hoppál) à remettre en cause l’authenticité des pratiques contemporaines[14].

Il y a près d'un million de bouddhistes en Russie, principalement en Bouriatie, en Kalmoukie et à Touva.

Tenzin Gyatso, 14^e dalaï-lama a visité Touva en 1992[15]. C'est après cette visite que Jampel Ludoy, futur kamby-lama de Touva, se décida à devenir bouddhiste et se rendit en Inde pour étudier au monastère tibétain de Drepung Goman[16].

• Courrier international, « La république de Touva survit grâce à l'herbe », Courrier international (en ligne),‎ 12 octobre 2005 (lire en ligne, consulté le 31 octobre 2015)

 : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• (en) D. Shurkhuu, « Similarities and Differences between Mongolia and Tuva in the Evolution of Bilateral Ties », Senri Ethnological Studies, vol. 86,‎ février 2014, p. 127‐144 (DOI 10.15021/00002408, lire en ligne)
• Diane Slëzkine, "Au delà des Saïan", 2019, Ed.Les Carnets de l'Aléatoire.

• (ru) Правительство Республики Тыва, « Инвестиционный потенциал Республики Тыва », sur gov.tuva.ru, Gouvernement de la république de Touva,‎ 2015 (consulté le 31 octobre 2015).
• (ru) Site officiel de la république de Touva
• (en) (ru) Tuvaonline.ru, journal de la république de Touva.
• (en) (ru) en.tuva.asia — The New Research of Tuva
• Charles Stépanoff (école pratique des hautes études), « Anthropologie des communautés hybrides » Site sur le chamanisme touvain et altaïen, comportant différents articles de recherche.
• Démonstration du chant diphonique de Touva par le groupe Alash

• Portail de la Russie
• Portail de la Sibérie
• Portail de la Mongolie