September Six

Avraham Gileadi est un universitaire analyste Hébreu considéré comme conservateur sur le plan théologique. À la suite de l'obtention de son PhD en études anciennes à l'Université Brigham Young, il a publié une nouvelle interprétation de la traduction du Livre d'Isaïe , en 1988, ainsi qu'une étude de ses prophéties eschatologiques (histoire de la création du monde) en 1991. Des scolastiques mormons tels que Hugh Nibley, Truman G. Madsen et Ellis Rasmussen, ont fait l'éloge de son travail, mais son argument principal, que les prophéties d'Ésaïe désignaient un "Roi David" sous forme humaine qui émergerait à l'avênement des "Derniers Jours", en renonciation de Jésus-Christ, devint une thèse controversée et pour cette raison, son deuxième livre fût retiré de la vente par son éditeur, appartenant à l'eglise Deseret Book[4]. Les raisons de son excommunication, le 15 septembre ne sont pas claires. Selon Margaret Toscano (dont le mari faisait partie des membres du Six septembre et qui allait plus tard être excommunié à son tour); l'interprétation d'Avraham Gileadi pour sa lecture et ses "livres d'interprétation de la doctrine Mormone, s'opposent au droit exclusif des Chefs spirituels à définir la doctrine de l'Eglise"[5], mais Avraham Gileadi lui-même, conteste cette lecture et les griefs qui lui sont faits. L'Eglise a par la suite modifié ses mesures disciplinaires à son égard et l'a disculpé de ses manquements, qui sont considérés comme n'ayant jamais eu lieu. Avraham Gileadi est actuellement membre actif de l'Eglise[6]^,[7]. Il a continué à écrire des livres sur Isaïe, y compris Messages Littéraires d'Isae (2002) et Isaïe Décodé: grimper l'Échelle vers le Ciel (2002).

Paul Toscano est un avocat de Salt-Lake-City qui a co-écrit, avec Margaret Merrill Toscano, un livre controversé nommé, Etrangers dans le Paradoxe : Explorations de la Théologie Mormone (1990), et en 1992, il a co-fondé, l'Alliance Mormone. Il a ensuite écrit le livre la Sainteté de la Dissidence (1994) et sa suite, Le Sacrement du Doute (2007).

Il fût excommunié de l’église le 19 septembre 1993. Les raisons de son excommunication, comme l'auraient données les Chefs Spirituels auraient été l'apostasie et de faux enseignements. Selon Toscano, la vraie raison était insubordination en refusant de réprimer ses vives critiques envers les leaders de l'Église de LDS dirigeants en faveur du légalisme, de la tyrannie ecclésiastique, de l'aspect trop euro-centré de l'histoire Mormone, et de l'autorité hiérarchique trop présente qui encourage la structure hiérarchique des LDS, par-dessus la considération à ses fidèles, plutôt qu'aux enseignements et aux révélations de son fondateur et prophète Joseph Smith, ainsi qu'à l'évangile de Jésus-Christ[8].

En 2007, Toscano a écrit qu'il a perdu la foi ", comme la perte de la vue après un accident." Il regrette que les dirigeants de l'Église de LDS n'ont pas tenu compte de ses critiques en rapport avec ce qu'il considère comme les voix montantes de l'anti-intellectualisme, l'homophobie, la misogynie et l'élitisme envers lesquelles l'Eglise s'est engagée[9].

L'épouse de Toscano, Margaret, fit face à son propre conseil de discipline pour sa doctrine et ses points de vue féministes pour lesquelles elle fût excommuniée, le 30 novembre 2000. Certains considèrent que son excommunication constitue un "septième" membre des "Six Septembre" Historique par le fait qu'elle fut convoquée en  1993 comme les membres du "Six Septembre", mais les griefs des Ecclésiastiques se détournèrent vers son mari et la condamnation fut reporté jusqu’aux années 2000[10]. Margaret écrivit plus tard un ouvrage: "La côte manquante: Le Lieu Oublié des Reines et des Prêtresses au sein de l'Établissement de Sion", ainsi que le dixième chapitre de "la Transformation de la foi de nos Pères: les Femmes qui ont Changé la Religion Américaine" édité par Ann Braude[11].

Maxine Hanks est un théologien féministe mormon, qui a compilé et édité le livre  "Femmes et de l'Autorité": la ré-émergence du Féminisme mormon (1992). Elle a été excommuniée le 19 septembre, de concert avec ses collègues contributeur D. Michael Quinn. En février 2012, Hanks a été rebaptisé en tant que membre de l'église[12].

D. Michael Quinn est un historien Mormon. Parmi d'autres études, il a documenté les cas de sanctions pour la polygamie au sein de l'Eglise Mormone à partir de 1890 jusqu'en 1904, après le Manifeste 1890 qui a officiellement abandonné la pratique[13]. Il est également l'auteur du livre de 1987, Mormonisme précoce et la vision du Monde Magique, qui considère que les premiers chefs spirituels mormons furent grandement influencés par le folklore, la magie et les croyances superstitieuses, y compris la pierre de la recherche, les charmes, et les baguettes de sourcier. Il a été excommunié le 26 septembre.

Quinn avait été convoqué à un conseil de discipline pour répondre de l'accusation de « conduite indigne d'un membre de l'Église et d'apostasie », notamment « les questions sensibles et hautement confidentielles qui n'étaient pas liées aux écrits historiques de Michael. » Anderson a suggéré que les « allusions à l'orientation sexuelle de Michael qui n'avaient pas encore été rendues publiques à ce moment, étaient sans équivoque. »

Quinn a depuis publié plusieurs études critiques de la hiérarchie  Mormone, y compris ses deux volumes de "La Hiérarchie mormone: les Origines du Pouvoir et de la Hiérarchie: Mormon Hiérarchie: l'extension de la Puissance. Il est également l'auteur du livre de 1996 "Les Dynamiques du Même Sexe au 19^e siècle: un Exemple Mormon", qui affirme que l'homosexualité était commune parmi les premiers Mormons et n'était pas considérée comme un péché grave ou de la transgression.

En dépit de son excommunication et de ses écrits critiques, Quinn, qui est maintenant ouvertement gay[14], se considère toujours comme un Saint des Derniers jours[15].