Psaume 147 (146-147)

Le psaume 147 est attribué à David. Il est parfois séparé en deux parties qui ont chacune une unité de sens : les verset 1 à 11 d’une part, et à partir du verset 12 d’autre part.

Un verset du psaume 147 en légende d'un paysage dessiné par Coenraet Decker en 1685.

Texte
versetoriginal hébreu[1]traduction française de Louis Segond[2]Vulgate[3] latine
1הַלְלוּ-יָהּ:כִּי-טוֹב, זַמְּרָה אֱלֹהֵינוּ-- כִּי-נָעִים, נָאוָה תְהִלָּהLouez l’Éternel ! Car il est beau de célébrer notre Dieu, car il est doux, il est bienséant de le louer.[Alleluia Aggei et Zacchariae.] Laudate Dominum quoniam bonum psalmus Deo nostro sit iucunda decoraque ; laudatio
2בּוֹנֵה יְרוּשָׁלִַם יְהוָה; נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּסL’Éternel rebâtit Jérusalem, il rassemble les exilés d’Israël ;Aedificans Hierusalem Dominus dispersiones Israhel congregabit
3הָרֹפֵא, לִשְׁבוּרֵי לֵב; וּמְחַבֵּשׁ, לְעַצְּבוֹתָםIl guérit ceux qui ont le cœur brisé, et il panse leurs blessures.Qui sanat contritos corde et alligat contritiones illorum
4מוֹנֶה מִסְפָּר, לַכּוֹכָבִים; לְכֻלָּם, שֵׁמוֹת יִקְרָאIl compte le nombre des étoiles, il leur donne à toutes des noms.Qui numerat multitudinem stellarum et omnibus eis nomina vocans
5גָּדוֹל אֲדוֹנֵינוּ וְרַב-כֹּחַ; לִתְבוּנָתוֹ, אֵין מִסְפָּרNotre Seigneur est grand, puissant par sa force, son intelligence n’a point de limite.Magnus Dominus noster et magna virtus eius et sapientiae eius non est numerus
6מְעוֹדֵד עֲנָוִים יְהוָה; מַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי-אָרֶץL’Éternel soutient les malheureux, il abaisse les méchants jusqu’à terre.Suscipiens mansuetos Dominus humilians autem peccatores usque ad terram
7עֱנוּ לַיהוָה בְּתוֹדָה; זַמְּרוּ לֵאלֹהֵינוּ בְכִנּוֹרChantez à l’Éternel avec actions de grâces, célébrez notre Dieu avec la harpe !Praecinite Domino in confessione psallite Deo nostro in cithara
8הַמְכַסֶּה שָׁמַיִם, בְּעָבִים-- הַמֵּכִין לָאָרֶץ מָטָר;הַמַּצְמִיחַ הָרִים חָצִירIl couvre les cieux de nuages, il prépare la pluie pour la terre ; il fait germer l’herbe sur les montagnes.Qui operit caelum nubibus et parat terrae pluviam qui producit in montibus faenum et herbam servituti hominum
9נוֹתֵן לִבְהֵמָה לַחְמָהּ; לִבְנֵי עֹרֵב, אֲשֶׁר יִקְרָאוּIl donne la nourriture au bétail, aux petits du corbeau quand ils crient,Et dat iumentis escam ipsorum et pullis corvorum invocantibus eum
10לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ; לֹא-בְשׁוֹקֵי הָאִישׁ יִרְצֶהce n’est pas dans la vigueur du cheval qu’il se complaît, ce n’est pas dans les jambes de l’homme qu’il met son plaisir ;Non in fortitudine equi voluntatem habebit nec in tibiis viri beneplacitum erit ei
11רוֹצֶה יְהוָה, אֶת-יְרֵאָיו-- אֶת-הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹL’Éternel aime ceux qui le craignent, ceux qui espèrent en sa bonté.Beneplacitum est Domino super timentes eum et in eis qui sperant super misericordia eius
12שַׁבְּחִי יְרוּשָׁלִַם, אֶת-יְהוָה; הַלְלִי אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹןAlleluia. Jérusalem, loue le Seigneur ; Sion, loue ton Dieu.Alleluia. lauda Hierusalem Dominum lauda Deum tuum Sion
13כִּי-חִזַּק, בְּרִיחֵי שְׁעָרָיִךְ; בֵּרַךְ בָּנַיִךְ בְּקִרְבֵּךְCar il a fortifié les serrures de tes portes ; et il a béni tes enfants au milieu de toi.Quoniam confortavit seras portarum tuarum benedixit filiis tuis in te
14הַשָּׂם-גְּבוּלֵךְ שָׁלוֹם; חֵלֶב חִטִּים, יַשְׂבִּיעֵךְIl a établi la paix sur tes frontières, et il te rassasie du meilleur froment.Qui posuit fines tuos pacem et adipe frumenti satiat te
15הַשֹּׁלֵחַ אִמְרָתוֹ אָרֶץ; עַד-מְהֵרָה, יָרוּץ דְּבָרוֹIl envoie sa parole à la terre ; et cette parole est portée partout avec une extrême vitesse.Qui emittit eloquium suum terrae velociter currit sermo eius
16הַנֹּתֵן שֶׁלֶג כַּצָּמֶר; כְּפוֹר, כָּאֵפֶר יְפַזֵּרIl envoie sa glace divisée en une infinité de parties ; qui pourra soutenir la rigueur extrême de son froid ?Qui dat nivem sicut lanam nebulam sicut cinerem spargit
17מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ כְפִתִּים; לִפְנֵי קָרָתוֹ, מִי יַעֲמֹדMais au moment qu’il aura donné ses ordres, il fera fondre toutes ses glaces : son vent soufflera, et les eaux couleront à l’heure même.Mittit cristallum suum sicut buccellas ante faciem frigoris eius quis sustinebit
18יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם; יַשֵּׁב רוּחוֹ, יִזְּלוּ-מָיִםPlusieurs disent : Qui nous fera voir les biens que l’on nous promet ? La lumière de votre visage est gravée sur nous, Seigneur !Emittet verbum suum et liquefaciet ea flabit spiritus eius et fluent aquae
19מַגִּיד דְּבָרָו לְיַעֲקֹב; חֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו, לְיִשְׂרָאֵלIl annonce sa parole à Jacob ; ses jugements et ses ordonnances à Israël.Qui adnuntiat verbum suum Iacob iustitias et iudicia sua Israhel
20לֹא עָשָׂה כֵן, לְכָל-גּוֹי-- וּמִשְׁפָּטִים בַּל-יְדָעוּם:הַלְלוּ-יָהּIl n’a point traité de la sorte toutes les autres nations ; et il ne leur a point manifesté ses préceptes.Non fecit taliter omni nationi et iudicia sua non manifestavit eis

Usages liturgiques

Dans le judaïsme

Le psaume 147 est récité intégralement à l’occasion de Zemirot. Dans certaines traditions, il est aussi récité à Sim'hat Torah, la fête de la joie de la Torah[4].

Chez les catholiques

Depuis le haut Moyen Âge, ce psaume était récité ou chanté lors de l'office de vêpres du samedi, d'après la règle de saint Benoît fixée vers 530. À cette époque-là, il s'agissait de deux psaumes séparés, à savoir psaumes 146 et 147[5],[6].

Dans la liturgie des Heures actuelle, le psaume 147 est récité ou chanté aux laudes, les vendredis de la deuxième et quatrième[7] semaines. Dans la liturgie de la messe, il est lu le 5e diimanche du temps ordinaire de l’année B[8].

Mise en musique

Le Psaume 147 a inspiré de nombreux compositeurs de toutes les époques. En 1610, Monteverdi publia ses Vêpres à la Vierge, œuvre dans laquelle il met en musique pour un chœur à sept voix et continuo les versets 12 à 20. Les mêmes versets servirent à Michel-Richard de Lalande pour son « Lauda Jerusalem Dominum », destiné à la célébration de la messe quotidienne pour le roi Louis XIV au château de Versailles. Henry Desmarest, contemporain de Michel-Richard de Lalande, a écrit un grand motet sur ce psaume. Marc-Antoine Charpentier a composé trois "Lauda Jerusalem Dominus", H.158 vers 1670, H.191 vers 1684 et H.210 vers 1690. Antonio Vivaldi a également composé une œuvre sur ce psaume (RV 609), sur une partition pour deux chœurs et deux solistes sopranos. Théodore Decker en a tiré le plus célèbre de ses hymnes, sous le titre Lauda Jerusalem.

Plus près de nous, en 1996, Krzysztof Penderecki utilisa les versets 12 à 14 dans sa Symphonie nº 7 « Les Sept portes de Jérusalem » (5e porte).

Voir aussi

Bibliographie

Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique :

Liens externes

Notes et références
  1. L’original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France.
  2. La traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français.
  3. La traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin.
  4. D’après le Complete ArtScroll Siddur, compilation des prières juives.
  5. Règle de saint Benoît, traduction de Prosper Guéranger, p. 47, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007
  6. Psautier latin-français du bréviaire monastique, p. 538, 1938/2003
  7. Le cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines.
  8. Le cycle des lectures de messe se déroule sur trois ans.
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