Psaume 146 (145)

Le psaume 146 (145 selon la numérotation grecque de la Septante) est un psaume de louange, parmi les derniers psaumes du livre des Psaumes. Dans la Septante, il est attribué aux prophètes Aggée et Zacharie.

Texte

verset	original hébreu[1]	traduction française de Louis Segond[2]	Vulgate[3] latine
1	הַלְלוּ-יָהּ:הַלְלִי נַפְשִׁי, אֶת-יְהוָה	Louez l’Éternel ! Mon âme, loue l’Éternel !	Alleluia Aggei et Zacchariae
2	אֲהַלְלָה יְהוָה בְּחַיָּי; אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי	Je louerai l’Éternel tant que je vivrai, je célébrerai mon Dieu tant que j’existerai.	Lauda anima mea Dominum laudabo Dominum in vita mea psallam Deo meo quamdiu fuero nolite confidere in principibus
3	אַל-תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים-- בְּבֶן-אָדָם, שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה	Ne vous confiez pas aux grands, aux fils de l’homme, qui ne peuvent sauver.	In filiis hominum quibus non est salus
4	תֵּצֵא רוּחוֹ, יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ; בַּיּוֹם הַהוּא, אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו	Leur souffle s’en va, ils rentrent dans la terre, et ce même jour leurs desseins périssent.	Exibit spiritus eius et revertetur in terram suam in illa die peribunt omnes cogitationes eorum
5	אַשְׁרֵי--שֶׁאֵל יַעֲקֹב בְּעֶזְרוֹ: שִׂבְרוֹ, עַל-יְהוָה אֱלֹהָיו	Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espoir en l’Éternel, son Dieu !	Beatus cuius Deus Iacob adiutor eius spes eius in Domino Deo ipsius
6	עֹשֶׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ-- אֶת-הַיָּם וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בָּם;הַשֹּׁמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם	Il a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve. Il garde la fidélité à toujours.	Qui fecit caelum et terram mare et omnia quae in eis
7	עֹשֶׂה מִשְׁפָּט, לָעֲשׁוּקִים--נֹתֵן לֶחֶם, לָרְעֵבִים; יְהוָה, מַתִּיר אֲסוּרִים	Il fait droit aux opprimés ; il donne du pain aux affamés ; l’Éternel délivre les captifs ;	Qui custodit veritatem in saeculum facit iudicium iniuriam patientibus dat escam esurientibus Dominus solvit conpeditos
8	יְהוָה, פֹּקֵחַ עִוְרִים--יְהוָה, זֹקֵף כְּפוּפִים; יְהוָה, אֹהֵב צַדִּיקִים	l’Éternel ouvre les yeux des aveugles ; l’Éternel redresse ceux qui sont courbés ; l’Éternel aime les justes.	Dominus inluminat caecos Dominus erigit adlisos Dominus diligit iustos
9	יְהוָה, שֹׁמֵר אֶת-גֵּרִים--יָתוֹם וְאַלְמָנָה יְעוֹדֵד; וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים יְעַוֵּת	L’Éternel protège les étrangers, il soutient l’orphelin et la veuve, mais il renverse la voie des méchants.	Dominus custodit advenas pupillum et viduam suscipiet et viam peccatorum disperdet
10	יִמְלֹךְ יְהוָה, לְעוֹלָם-- אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן, לְדֹר וָדֹר:הַלְלוּ-יָהּ	L’Éternel règne éternellement ; ton Dieu, ô Sion ! subsiste d’âge en âge ! Louez l’Éternel !	Regnabit Dominus in saecula Deus tuus Sion in generationem et generationem

Usages liturgiques

Début du psaume 146 à droite, Hymne au dieu secourable, folio 85 des Très Riches Heures du duc de Berry, musée Condé, ms.65. Miniature représentant le roi David en prière

Dans le judaïsme

Le psaume 146 est récité chaque jour lors de la prière Pesukei Dezimra', et la bénédiction Pokeiakh Ivrim des Birkot Hashachar en est tirée. On trouve aussi le verset 10 dans la Kedushah, la troisième section des Amidot, et dans la Amidah des grandes fêtes[4].

Chez les catholiques

Selon la règle de saint Benoît établie vers 530, ce psaume était exécuté lors de la célébration de vêpres du samedi, car saint Benoît de Nursie attribua les derniers psaumes aux vêpres[5]^,[6].

Dans la liturgie des Heures actuelle, le psaume 146 est différentement récité aux laudes du jeudi de la quatrième semaine[7], d'après son contexte théologique. Dans la liturgie de la messe, il est lu pour l’année A[8] le 3^e dimanche de l’avent et le 4^e du temps ordinaire, pour l’année B les 23^e et 32^e dimanche du temps ordinaire, et pour l’année C, le 26^e dimanche du temps ordinaire.

Notes et références

L’original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France.
La traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français.
La traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin.
D’après le Complete ArtScroll Siddur, compilation des prières juives.
Règle de saint Benoît, traduction de Prosper Guéranger, p. 47, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007
Psautier latin-français du bréviaire monastique, p. 537, 1938/2003
Le cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines.
Le cycle des lectures des messes du dimanche se déroule sur trois ans.

Voir aussi

Bibliographie

Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique :

Commentaires sur les psaumes, d’Hilaire de Poitiers, IV^e siècle, Paris, Éditions du Cerf, 2008, collection sources chrétiennes n°515,
Commentaires sur les psaumes, de saint Jean Chrysostome, IV^e siècle,
Discours sur les psaumes, de saint Augustin, IV^e siècle, 2 vol., collection « Sagesses chrétiennes », Éditions du Cerf,
Séfer Tehilim, de Rachi, XI^e siècle,
Commentaire sur les psaumes (jusqu’au psaume 54), de saint Thomas d’Aquin, 1273, Éditions du Cerf, 1996,
Commentaire des psaumes, de Jean Calvin, 1557,
Commentaire juif des psaumes, d’Emmanuel, Éditions Payot, 1963.

Liens externes

La lecture du psaume 146 avec vidéo et habillage sonore par KTOTV
Le commentaire du psaume sur le site BibleEnLigne

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[1] L’original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France.

[2] La traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français.

[3] La traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin.

[4] D’après le Complete ArtScroll Siddur, compilation des prières juives.

[5] Règle de saint Benoît, traduction de Prosper Guéranger, p. 47, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007

[6] Psautier latin-français du bréviaire monastique, p. 537, 1938/2003

[7] Le cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines.

[8] Le cycle des lectures des messes du dimanche se déroule sur trois ans.