Obélisque de Théodose
L’obélisque de Théodose (en turc : Dikilitaş « pierre dressée, obélisque », de dikili « debout » et taş « pierre ») est le nom donné à l'obélisque égyptien de Thoutmôsis III qui orne l'hippodrome de Constantinople, aujourd'hui At Meydanı ou Sultanahmet Meydanı, à Istanbul. Il s'agit du plus vieux monument encore visible de la ville[1].
Historique
À l'origine, l'obélisque de Thoutmôsis III était érigé au sud du VIIe pylône du grand temple de Karnak. Il fut transporté à Alexandrie sous Constance II (empereur de 337 à 361), en même temps que l'actuel obélisque du Latran. Il dut attendre le règne de Théodose Ier (empereur de 379 à 395) pour être finalement transporté à Constantinople, où il fut réérigé en 390 sur la spina de l'hippodrome[2].
Il est devenu depuis l'un des monuments touristiques de la ville d'Istanbul. Il se trouve de plus à proximité de deux autres lieux hautement touristiques, l'Hippodrome de Constantinople et la Mosquée bleue.
Le , un attentat vise un groupe de 33 touristes allemands qui contemplaient l'obélisque.
Description
L'obélisque
L'obélisque est en granite rouge de Syène. Sa partie basse manque, et sa hauteur n'est plus aujourd'hui que de 18,54 m (ou 19,6 m) et 25,6 m avec le piédestal. À l'origine, il devait atteindre une trentaine de mètres, soit presque autant que l'obélisque du Latran. L'obélisque est séparé du piédestal par quatre cubes de bronze de quarante-cinq centimètres, pourvus de boucles de bronze soudées aux angles extérieurs[3].
Les inscriptions de l'obélisque
Elles sont réparties sur les quatre faces, sur une seule colonne centrale, et célèbrent les victoires de Thoutmôsis III sur les rives de l'Euphrate (vers -1450)[2].
Bas de l'inscription (sud).
Haut de l'inscription (sud).
Le piédestal
Le piédestal de marbre, richement historié de bas-reliefs, est d'un grand intérêt.
On voit sur la face est l'empereur Théodose dans la loge impériale, entouré de sa cour, remettant la couronne de laurier au vainqueur de la course, dans un décor d'arcades et de colonnes corinthiennes. Les spectateurs assistent à la cérémonie en compagnie de musiciens et de danseurs. À droite, on distingue bien l'orgue hydraulique ou hydraule de Ctésibios et, à gauche, un autre instrument.
L'empereur et sa cour (sud).
La course de chars (sud).
Soumission des Barbares (ouest).
Une observation un peu attentive révèle que le piédestal a subi des dommages importants et qu'il a été énergiquement restauré. Des parties manquantes ont été remplacées, aux angles inférieurs, par des blocs cubiques de porphyre, répondant aux cales de bronze déjà évoquées, de même forme et de mêmes dimensions. Une saignée verticale, creusée sur l'une des faces, ressemble fort au passage d'une canalisation. Ces réparations du socle, peut-être liées au bris du monolithe lui-même, montrent qu'un grave accident est survenu au monument — on a évoqué un tremblement de terre —, à une date inconnue et certainement dès l'Antiquité[3].
L'empereur et sa cour. Cubes de bronze et de porphyre ; canalisation (nord).
Transport de l'obélisque.
Traces d'une canalisation verticale (nord).
Inscription latine
Le piédestal porte sur sa face est une inscription latine en excellent état. Seul manque aujourd'hui le mot superas, à la dernière ligne, assuré par une transcription d'un voyageur du XVIe siècle :
« DIFFICILIS QVONDAM DOMINIS PARERE SERENIS
IVSSVS ET EXTINCTIS PALMAM PORTARE TYRANNIS
IVDICE SVB PROCLO SVPERAS ELATVS AD AVRAS »
OMNIA THEODOSIO CEDVNT SVBOLIQVE PERENNI
TER DENIS SIC VICTVS EGO DOMITVSQVE DIEBVS
Le nom « PROCLO » est une surcharge en creux, substituée à un autre nom.
Traduction
« Alors qu’autrefois j’opposais de la résistance, on me donna l’ordre d’obéir à des maîtres sereins et de porter leur palme, une fois les tyrans vaincus. Tout cède à Théodose et à sa descendance éternelle. C’est ainsi que, moi, j’ai été dompté et vaincu en trois fois dix jours et élevé vers le sommet de l’air, sous le gouverneur Proclus. »
Inscription grecque
La face opposée (ouest) répète la même idée en langue grecque byzantine, mais il est cette fois rapporté que la réérection fut menée à bien en trente-deux jours (TPIAKONTA ΔYO, dernière ligne)[3] :
« KIONA TETPAΠΛEYPON AEI XΘONI KEIMENON AXΘOC
MOYNOC ANACTHCAI ΘEYΔOCIOC BACIΛEYC
KIΩN HEΛIOIC EN TPIAKONTA ΔYO »
TOΛMHCAC ΠPOKΛOC EΠEKEKΛETO KAI TOCOC ECTH
Le nom de « ΠPOKΛOC » est également une surcharge, en léger creux. Cette inscription grecque est parfaitement conservée.
Traduction
« Cette colonne à quatre côtés qui gisait à terre, seul l'empereur Théodose osa en relever le fardeau ; Proclos fut invité à exécuter son ordre ; et cette grande colonne se dressa en trente-deux jours. »
Notes et références
- Catherine Virlouvet (dir.) et Claire Sotinel, Rome, la fin d'un empire : De Caracalla à Théodoric 212 apr. J.-C - fin du Ve siècle, Paris, Éditions Belin, coll. « Mondes anciens », , 687 p. (ISBN 978-2-7011-6497-7, présentation en ligne), chap. 9 (« L'illusion théodosienne (382-410) »), p. 439.
- Labib Habachi, The Obelisks of Egypt, skyscrapers of the past, American University in Cairo Press, 1985, p. 145-151.
- E.A. Wallis Budge, Cleopatra's Needles and Other Egyptian Obelisks, The Religious Tract Society, London, 1926, réimpr. 1990, p. 160-165.
Voir aussi
Bibliographie
- (en) E. A. Wallis Budge, Cleopatra's Needles and Other Egyptian Obelisks, New York, The Religious Tract Society, London, , poche (ISBN 978-0-486-26347-2 et 0486263479, LCCN 90002828) ;
- (en) Labib Habachi, The Obelisks of Egypt : Skyscrapers of the Past, Londres, Charles Scribner's Sons, , 203 p. (ISBN 978-0-460-12045-6 et 046012045X). Réimpression : The Obelisks of Egypt, skyscrapers of the past, American University in Cairo Press, 1985 (ISBN 9774240227) ;
- (en) Alexander Kazhdan (dir.), Oxford Dictionary of Byzantium, t. 3, New York et Oxford, Oxford University Press, , 1re éd., 3 tom. (ISBN 978-0-19-504652-6 et 0-19-504652-8, LCCN 90023208), s. v. Obelisk of Theodosius ;
- Jean-Pierre Sodini, Images sculptées et propagande impériale du IVe au VIe siècles : recherches récentes sur les colonnes honorifiques et les reliefs politiques à Byzance, Byzance et les images, Paris, La Documentation Française, (ISBN 978-2-11-003198-3 et 2-11-003198-0), p. 43-94.
Articles connexes
Liens externes
- (en) Theodosius Obelisk, Obelisks of the world.
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