Jacques Gruet

Jacques Gruet, membre du « parti des libertins », est arrêté pour avoir placardé dans la Cathédrale Saint-Pierre de Genève un texte dénonçant la tyrannie théocratique instaurée par Jean Calvin.

Jacques Gruet est exécuté à Champel par décapitation, le 26 juillet 1547 après avoir été longuement torturé[1].

Il aurait véhiculé des thèses proches du traité des trois imposteurs.

Le placard fixé contre la chaire de Calvin le 27 juin 1547 serait le plus ancien original d’un texte écrit en patois genevois, conservé aux Archives d’État[2].

Transcription et traduction selon Jeanjaquet publiés dans le Bulletin du Glossaire des patois de la Suisse romande en 1913[3] :

Détail.

« Gro panfar, te et to compagnon gagneria miot de vot queysi ! Se
vot not fade enfuma, i n’y a persona que vot gardey qu’on ne vot
mette en ta lua qu’epey vot mouderi l’oura que james vot
saliete de votra moennery. Et mesuit prou blama ! Quin dyablo !
Et to sut que cetou fottu pretre renia not vegnon ice mettre
en ruyna. Apret qu’on a prou endura, on se revenge. Garda
vot qu’i ne vot nen pregne comme i fit a mosiur Verle de
Fribor. Not ne vollin pa tan avey de metre. Notta bin mon
dire. »

« Gros pansu, toi et compagnons feriez mieu de vous taire ! Si vous nous poussez à bout, il n'y a personne qui vous garde qu’on ne vous mette en tel lieu que peut-être vous maudirez l’heure que vous sortîtes jamais de votre moinerie. C'est désormais assez blâmé ! Que diable ! il est bien sûr que ces f..tus prêtres renégats viennent ici nous mettre en ruine. Après qu’on a assez enduré, on prend sa revanche. Gardez-vous qu’il ne vous en prenne comme il fit à monsieur Werli de Fribourg. Nous ne voulons pas tant avoir de maîtres. Notez bien mon dire. »

Selon Jeanjaquet, le « Gros pansu » désignerait Abel Poupin, un ancien franciscain de l’Anjou et pasteur à Genève depuis 1543. Outre les termes injurieux, le texte contient une menace de mort : le chanoine de Saint-Pierre de Genève Pierre Werli avait été tué d’un coup d’épée en 1533 par un réformé au cours d’une émeute[4].

Une citation de Jacques Gruet a été reproduite sur la façade d’un ancien relais de poste, situé au cœur de l’Îlot 13 derrière la gare de Genève, où plusieurs bâtiments sont autogérés : « Si je veult dancer, saulter, mener joyeuse vie, que az affaire la justice : rien. Jaque Gruet 1547 ».

• H. Fazy, « Procès de Jacques Gruet », Mémoires de l’Institut National Genevois, t. XVI,‎ 1883-1886
  Extraits des procès de 1547 et 1550, extraits des papiers et de la correspondance de J. Gruet, etc.
• J. Jeanjaquet, « Le placard patois de Jacques Gruet », Bulletin du Glossaire des patois de la Suisse romande, vol. 12,‎ 1913, p. 54-68 (lire en ligne)
• François Berriot, « Un procès d'athéisme à Genève : l'affaire Gruet (1547-1550) », Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, vol. 125,‎ octobre-novembre-décembre 1979, p. 577-592 (présentation en ligne)
• Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin, t. II (1545-1546), Genève, Droz, 2001, 417 p. (ISBN 2-600-00638-9, lire en ligne), p. 191-192
• François Berriot, « Remarques sur l’ « Athéisme » au XVI^e siècle en France », dans Anne Staquet (direction), Athéisme voilé/dévoilé aux temps modernes: Actes de colloque, Bruxelles, Académie royale de Belgique, 2013 (ISBN 9782803103539)
• George Hoffmann, « Littérature dissidente ou tributaire de la polémique réformée ? », Les Dossiers du Grihl, n^o 1,‎ 2013 (lire en ligne)
  La pensée de trois dissidents notoires du XVI^e siècle, Jacques Gruet, Noël Journet et Geoffroy Vallée, est comparée à la polémique réformée pour suggérer qu’ils sont moins en rupture avec la pensée officielle de leur temps qu’on l’a prétendu.