Grande Mosquée d'Ispahan

La grande mosquée est l'une des architectures les plus complexes des arts de l'Islam. Des fouilles archéologiques ont démontré que, dès la période Buyide, il existait une mosquée de plan hypostyle à l'emplacement actuel de l'édifice[1]. Actuellement, la mosquée suit le plan iranien à quatre iwans, avec une salle de prière sous coupole qui devait, à l'origine, être détachée de l'ensemble architectural[2]. Bordée d'arcades sur deux niveaux, elle est entourée d'une multitude de petites salles sous coupolettes.

Près de dix siècles d'architecture se côtoient dans cet édifice qui reprend l'évolution des styles de l'Iran islamique depuis les dynasties Seldjoukides jusqu'aux Qadjars. Chacune d'elles a apporté sa pierre au monument.

À la fin du VIII^e siècle, une mosquée de type arabe mal orientée fut construite sur le site d'un temple du feu sassanide. Puis vers 841, les Abbassides en corrigèrent la direction et durent en conséquence la reconstruire en partie. Ensuite, du X^e au XII^e siècle, on doit un travail important aux Seldjoukides pour les colonnes bouyides et les différents iwans.

Vinrent vers le XIV^e siècle les Mozaffarides qui contribuèrent à la réalisation de la partie est, suivi des Timourides (XIV^e-XV^e siècle) et des Safavides (XVI^e-XVIII^e siècle) qui agrandirent la mosquée surtout vers l'ouest cette fois. Enfin, les Qadjars ont ajouté l'entrée principale de ce fameux sanctuaire.

• Les iwans de la grande mosquée d'Ispahan
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  Iwan du côté nord de la mosquée
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  L'iwan en entrant.
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  Sur le coté est.

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  L'intérieur, sans doute.
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  Oljaytu mihrab de la grande mosquée.
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  La voûte de la grande mosquée.

• Liste des constructions historiques de la province d'Ispahan

• André Godard. « La mosquée du vendredi ». L'Œil, revue d'art. No. 19/20. Juillet/Août 1956. p. 45.

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