Emanuele Tesauro

Emanuele Tesauro, né à Turin, dans le Piémont (Italie) en janvier 1592 et y décédé le , est un prêtre catholique italien, écrivain, dramaturge, rhétoricien et poète italien du XVIIe siècle. Il fut jésuite de 1611 à 1635.

L'importance de son grand traité, Il cannocchiale aristotelico (La Lunette d'Aristote[1]), en fait l'une des figures essentielles du baroque européen et le théoricien de ce que l'on pourrait appeler le « conceptisme italien ».

Aperçu biographique
Frontispice de l'édition de 1670 du Cannocchiale aristotelico.

Né en 1592 dans une famille de la noblesse piémontaise, Emanuele Tesauro entre dans la Compagnie de Jésusle . Après son noviciat, il fit des études de rhétorique, philosophie et théologie.

En il est ordonné prêtre à Turin. Il se révèle être excellent prédicateur et il acquiert une solide réputation d'éloquence. Il quitte les Jésuites en , mais reste prêtre séculier.

Il est l'auteur de panégyriques, d'inscriptions latines, d'adaptations de textes antiques ainsi que d'ouvrages historiques sur l'Italie et la Savoie[2].

Emanuele Tesauro meurt à Turin le .

La Lunette d'Aristote

Son traité, Il cannocchiale aristotelico, théorise l'expression baroque propre au XVIIe siècle. Il y définit avec précision et clarté ces formes nouvelles adoptées par ses contemporains, et par lui-même, pour tenter de rendre les bouleversements de mentalités qu'impliquent les découvertes scientifiques du siècle, et en premier lieu celles de Galilée.
Le baroque n'est alors plus seulement un style littéraire, mais un véritable reflet des préoccupations de l'époque.

Tesauro s'attache tout particulièrement à la figure de rhétorique que constitue la métaphore, la pensée par analogie étant présentée dans son traité comme la mieux à même de produire la « pointe », le « trait d'esprit », l'argumentation pointue et ingénieuse, le discours subtil. Argutezza, concetto et autres « finesses » deviennent sous sa plume les armes pour faire jaillir de la poésie baroque le sens du monde nouveau.

Écrits
en italien
  • Memorie storiche della città di Asti compilate dal conte e cavaliere di gran croce Emanuele Thesauro dedicate al principe Emanuele Filiberto Amedeo di Savoia, 1650 [volume conservé à la Bibliothèque royale de Turin sous la cote Misc. 44/2]
  • Il cannocchiale aristotelico, o sia Idea dell'arguta et ingegnosa elocuzione che serve a tutta l'Arte oratoria, lapidaria e simbolica esaminata co’ principii del divino Aristotele dal conte e cavalier gran croce d. Emanuele Tesauro patrizio torinese, Turin, B. Zavatta, 1670
  • Panegirici
  • Hermenegildus (en latin), Ippolito, Edipo (en italien), tragédies, 1661.
  • Filosofia morale, Turin, 1670.
  • Del regno d'Italia sotto i Barbari, 1663, orné de portraits par Jan Miel, et des notes de l'abbé Valeriano Castiglione.
  • I Campeggiamenti, ovvero Istoria del Piemonte, 1674
  • Historia della città di Torino, édition posthume, 1678
  • Idea delle perfette imprese, texte inédit édité par Maria Luisa Doglio, Florence, Leo S. Olschki, 1975
en français
  • Panégyrique de Madame Christine de France, duchesse de Savoie et reyne de Cypre, prononcé pendant sa vie, dans l'Académie de Turin, par le Cte Emmanuel Tesauro, et traduit d'italien en français, Paris, R. Guignard, 1665
  • Emanuele Tesauro (trad. Thomas Croset), Introduction aux vertus morales et héroiques, vol. 1, Bruxelles, Foppens, (lire en ligne)
  • Emanuele Tesauro (trad. Thomas Croset), Introduction aux vertus morales et héroiques, vol. 2, Bruxelles, Foppens, (lire en ligne)
  • L'Idée de la parfaite devise, trad. de Florence Vuilleumier ; préface de F. Vuilleumier et Pierre Laurens, Paris, Belles lettres, 1992
  • Extraits du Cannocchiale aristolelico in La Métaphore baroque. D'Aristote à Tesauro, trad. d'Yves Hersant, Paris, Seuil, 2001

Notes et références
  1. En 2009, l'ouvrage n'est toujours pas traduit in extenso en français. On peut toutefois en trouver des extraits, accompagnés d'un glossaire, dans l'ouvrage d'Yves Hersant, La Métaphore baroque. D'Aristote à Tesauro, Paris, Seuil, 2001.
  2. Fiche de l'auteur sur le site des éditions des Belles Lettres.

Bibliographie
en français
  • Jean-Michel Gardair, Théorie et art du symbole dans Il cannocchiale aristotelico, in Id. et al., Omaggio a Gianfranco Folena, Padoue, 1993
  • Fernand Hallyn, « Port-Royal vs Tesauro : signe, figure, sujet », Baroque n° 9-10, 1980, p. 76-90
  • Pierre Laurens, « Ars ingenii : la théorie de la pointe au XVIIe siècle (Baltasar Gracián, Emanuele Tesauro) », La Licorne n° 3, 1979
  • Judi Loach, L'Influence de Tesauro sur le père Ménestrier, in Jean Serroy (dir.), La France et l'Italie au temps de Mazarin, Grenoble, PUG, 1986
  • Florence Vuilleumier, Les Conceptismes, in Marc Fumaroli (dir.), Histoire de la rhétorique dans l'Europe moderne : 1450-1950, Paris, PUF, 1999
  • Chiara Gauna, « L'« Iconomantia » d'Emanuele Tesauro : paroles et images à la cour de Savoie », Dix-septième siècle, vol. 1, no 262,‎ , p. 125-138 (DOI 10.3917/dss.141.0125).
autres langues
  • (it) Benedetto Croce, I trattatisti italiani sul concettismo e Baltasar Gracián, in Problemi di estetica, Bari, 1911; rééd. 1966
  • (it) Maria Luisa Doglio, Emanuele Tesauro e la parola che crea : metafora e potere della scrittura, in E. Tesauro, Il cannocchiale aristotelico, Savigliano, Editrice Artistica Piemontese, 2000 (rééd.)
  • (en) D. Kelly, Tradition and Innovation in Il cannocchiale aristotelico of Emanuele Tesauro, in Altro Polo : A Volume of Italian Studies, Université de Sydney, 1984
  • (de) K. H. Mehnert, « Bugia und Argutezza. Emanuele Tesauros Theorie von Struktur und Funktionweise des barocken Concetto », Romanische Forschungen n° 88, 1976
  • (it) Mario Praz, Studi sul concettismo, Florence, Sansoni, 1946
  • (it) Ezio Raimondi, « Ingegno e metafora nella poetica del Tesauro », Il Verri n° II, 1958; texte repris dans Letteratura barocca, Florence, Olschki, 1982

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

Notices d'autorité
  • Portail de la littérature italienne
  • Portail du XVIIe siècle
Cet article est issu de Wikipedia. Le texte est sous licence Creative Commons - Attribution - Partage dans les Mêmes. Des conditions supplémentaires peuvent s'appliquer aux fichiers multimédias.