Conrad Gröber

Conrad Gröber (né le à Meßkirch et mort le à Fribourg-en-Brisgau) a été archevêque de l'Église catholique romaine de Fribourg-en-Brisgau, en Allemagne.

Biographie

Jeunesse et début de carrière ecclésiastique

Gröber fait ses études à Donaueschingen, puis à Constance. Lycéen, il a déjà décidé de s'engager vers la prêtrise. Il étudie la philosophie et la théologie à l'université de Fribourg-en-Brisgau, et en 1893, poursuit ses études à l'université pontificale grégorienne de Rome. Il est ordonné prêtre en 1897 et passe son doctorat de théologie à Rome, en 1898. Vicaire à Ettenheim, puis aumônier à Karlsruhe, il devient un spécialiste de la théologie pastorale.

Professeur à Constance

En 1901, il devient recteur de la Konradihaus à Constance. Parmi ses étudiants, Max Josef Metzger, future victime des nazis.

En 1905, responsabilités pastorales à l'église de la Sainte-Trinité.

En 1922 curé du Münster, la cathédrale de Constance.

En 1923, il est nommé monsignor.

Gröber exerce également des activités de prêcheur à la radio qui est un tout nouveau média.

En 1929, il rencontre Eugenio Pacelli, futur Pie XII et il participe activement aux négociations pour le concordat qui sera finalement signé en 1933 au début de la période nazie.

Gröber et le régime nazi

Le , à Karlsruhe, lors d'une réunion groupant plusieurs organisations, Gröber déclare au milieu des applaudissements qu'il accorde son « soutien complet et sincère au gouvernement du Reich nouveau[1] » De ce moment, date l'épithète qui le suit jusqu'en 1945 au moins : Der braune Bischof (l'évêque brun).

Dans le sermon prononcé le , pour la saint Sylvestre, l'archevêque remercie Dieu pour les bienfaits accordés à l'Allemagne : « La force du peuple allemand s'est épanouie de diverses manières et le chômage a diminué à un degré surprenant. Nouvellement armé, le Reich reprend aujourd'hui son rang dans la famille des nations, et au lieu du déshonneur qui, depuis le traité de Versailles, souillait le nom allemand, le monde trouve en face de lui un État uni, pleine ascension, et conscient de sa puissance[2]. »

De 1933 à 1938, Gröber est membre bienfaiteur la SS[3]. Il publie, en 1937, un manuel d'instruction religieuse indiquant à l'article « Race » :

« Chaque peuple est en lui-même responsable de la réussite de son existence, et l'apport d'un sang totalement étranger représentera toujours un risque pour une nation qui a prouvé sa valeur historique. C'est pourquoi on ne peut refuser à aucun peuple le droit de maintenir impollue son origine raciale, et de prendre des garanties dans ce but. La religion chrétienne demande simplement que les moyens utilisés ne pèchent pas contre la loi morale et la justice naturelle[4]. »

Le , Gröber publie une lettre pastorale s'en prenant aux Juifs, leur reprochant la crucifixion de Jésus, et « leur haine meurtrière [qui] s'était poursuivie dans les siècles ultérieurs[5]. » En , il publie une autre lettre pastorale antijuive, reprochant aux Juifs d'avoir tué le Christ, et ajoutant :

« Cette malédiction que les Juifs ont lancé contre eux-mêmes s'est terriblement réalisée jusqu'à l'époque actuelle, jusqu'à aujourd'hui. »

En , l'archevêque prêche, dans son église, la fidélité la plus indéfectible au régime, tout en regrettant plusieurs entorses au Concordat signé en 1933[6].

Pendant la guerre, des catholiques hostiles au Troisième Reich tentent de faire entrer Gröber dans le cercle de Kreisau, en vain[7].

Œuvre
  • Geschichte des Jesuitenkollegs und -Gymnasiums in Konstanz, 1904
  • Das Konstanzer Münster. Seine Geschichte und Beschreibung, 1914
  • Die Mutter. Wege, Kraftquelle und Ziele christlicher Mutterschaft, 1922
  • Reichenauer Kunst, 1924
  • « Heinrich Ignaz Frhr. v. Wessenberg », in Freiburger Diözesan Archiv, 55, 1927; 56, 1928
  • Christus Pastor. Bildnisse des guten Hirten, 1931
  • Kirche u. Künstler, 1932
  • Handbuch der religiösen Gegenwartsfragen, 1937
  • Die Reichenau, 1938
  • Der Mystiker Heinrich Seuse. Die Geschichte seines Lebens. Die Entstehung und Echtheit seiner Werke, 1941
  • Das Leiden unseres Herrn Jesus Christus im Lichte der vier heiligen Evangelien und der neuesten Zeitgeschichte, 1946
  • Aus meinem römischen Tagebuch, 1947

Bibliographie
  • Hugo Ott, Conrad Gröber (1872-1948). In: Jürgen Aretz, Rudolf Morsey, Anton Rauscher (ed.): Zeitgeschichte in Lebensbildern. Aus dem deutschen Katholizismus des 19. und 20. Jahrhunderts. Vol. 6. Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1984 (ISBN 3-7867-1140-2)
  • Hugo Ott, Möglichkeiten und Formen kirchlichen Widerstands gegen das Dritte Reich von Seiten der Kirchenbehörde und des Pfarrklerus, dargestellt am Beispiel der Erzdiözese Freiburg im Breisgau. In: Historisches Jahrbuch 92 (1972), 312 (ISSN 0018-2621)
  • Klaus Scholder, Die Kirchen und das Dritte Reich. Vol. 1. Propyläen, Frankfurt am Main, 1977 (ISBN 3-550-07339-9) (New edition: Econ, München 2000 (ISBN 3-612-26730-2))
  • Klaus Scholder, Die Kirchen und das Dritte Reich. Vol. 2. 1985 (ISBN 3-548-33091-6)

Notes et références
  1. Guenter Lewy (trad. Gilbert Vivier et Jean-Gérard Chauffeteau), L'Eglise Catholique et l'Allemangne nazie [« The Catholic Church and Nazi Germany »], Paris, Stock, coll. « Témoins de notre temps », , 358 p. (OCLC 919844660), p. 101
  2. Guenter Lewy 1965, p. 178.
  3. Guenter Lewy 1965, p. 52.
  4. Conrad Gröber, Handbuch der Religösen Gegenwartsfragen, Fribourg, 1937, p. 536, cité dans Guenter Lewy 1965, p. 239.
  5. Guenter Lewy 1965, p. 240.
  6. Michael Phayer (trad. Claude Bonnafont), L'Église et les nazis, 1930-1965, Paris, Liana Levi, coll. « Histoire », , 379 p. (ISBN 978-2-86746-280-1, OCLC 422086298), p. 123.
  7. Michael Phayer 2001, p. 117.

Sources

Liens externes
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