Concile d'Arles (314)

Le concile d'Arles en 314, organisé par l'empereur Constantin I^er après un premier concile tenu à Rome en 313, réaffirme la condamnation du donatisme. Il réunit 16 évêques dont certains de régions lointaines, Angleterre, Galice ou Allemagne. C'est le premier concile d'Arles.

Le concile

Le contexte

Ayant reconnu la religion chrétienne par l'Édit de Milan de 313, Constantin Ier, en véritable chef d'Etat, organise à Arles, le 1^er août 314, le plus important concile jamais réuni jusqu'alors, pour y faire condamner le donatisme[1]. Ce concile se déroule probablement dans l'église construite sur l'emplacement d'un ancien temple antique dédié à la Bonne Déesse et devenue depuis Notre-Dame-la-Major. L'évêque de Rome Sylvestre ne sera pas présent au concile.

Les dispositions

Ce concile et ses 22 canons condamnent le donatisme.

Parmi les autres mesures adoptées, le concile reconnaît le service armé comme un devoir du chrétien (can. 3) et tente de fixer une date officielle de Pâques commune à tous les chrétiens. Il admet la validité du baptême administré par un païen (can. 9), ce qui sera confirmé en 1439 par le concile de Florence et il lance une condamnation ferme des clercs qui gardent des relations avec des femmes. Il rappelle aussi que les diacres ne peuvent pas offrir l’eucharistie (can. 15) et qu’ils doivent aux presbytres l’honneur qui leur est dû (can. 18). Il prend également d'autres mesures concernant le mariage chrétien et la consécration des évêques.

Les participants

Ce concile réunissait seize évêques gallo-romains (sur un total d’une trentaine en Gaule)[2], dont ceux de :

Arles : évêque Marinus, accompagné du prêtre Salamas et des diacres Nicasius, Afer, Ursinus, Petrus ;
Marseille : évêque (Oresius) accompagné du lecteur Nazareus[3] ;
Vaison : évêque (Daphnus) accompagné de Victor exorciste ;
Vienne : évêque (Verus)[4], accompagné de l'exorciste Beclas ;
Lyon : évêque (Vocius), accompagné de l'exorciste Getullin ;
Eauze : (Mamertin) ou Mamertinus, accompagné du diacre Leontius ;
Rouen: (Avitianus) en compagnie de son diacre Nicetius ;
Autun : (Reticius) ;
Reims : (Bétause), avec son diacre, Primogénite ;
Bordeaux : (Orientalis), avec son diacre Flavius ;
Trèves : (Agrice, + 330) ;
Cologne, Trèves : Materne évêque de Cologne, Trèves et Tongres, proche de l’empereur Constantin, il aurait participé au concile de Rome en 313 et à celui d’Arles en 314 ;
la Galice : représentée par un évêque ;
trois évêques de Grande Bretagne : Eborius, évêque de la cité d'York; Restitutus, évêque de la cité de Londres ; Adelfius, évêque de la cité de Lincoln ('civitas Colonia Londenensium')[5]. Ils étaient accompagnés d'un prêtre et d'un diacre ;
Tunisie (Thuburbo Majus) : l'évêque Faustus ;

Il y avait également :

Nice représentée par Innocentius diacre, et Agapista exorciste ;
Mende : diacre Genialis, délégué par l'Église du Gévaudan pour participer au concile d'Arles en 314, puis évêque du diocèse du Gévaudan ;
Apt : le diocèse d'Apt et son évêque étaient représentés par Romanus et Victor ;
Orange : Faustin représenté par un clerc ;
à compléter ...

Notes et références

Cf. : Catholic Encyclopedia (1913), the Synods of Arles
The first Council of Arles was held in 314, for the purpose of putting an end to the Donatist controversy. It confirmed the findings of the Council of Rome (313), i.e. it recognized the validity of the election of Caecilian of Carthage, and confirmed the excommunication of Donatus of Casae Nigrae. Its twenty-two canons dealing with various abuses that had crept into ecclesiastical life since the persecution of Diocletian (284-305) are among the most important documents of early ecclesiastical legislation.
Liste des participants à ce concile telle qu’elle a été publiée par Charles Munier (1963), puis par Jean Gaudemet (1977), d’après un manuscrit datable du VI^e siècle qui appartint au monastère de Corbie :
Incipit nomina episcoporum cum clericis suis uel quanti uel ex quibus prouinciis ad Arelatense synhodo conuenerint sub Marino episcopo, temporibus Constantini, ad derimanda scismata uel prauas hominum intentiones, Volosiano et Anniano consulibus. […] Oresius episcopus, Nazareus lector de ciuitate (M)asseliensi prouincia Vienninse [Marseille]. Marinus episcopus, Salamas presbyter, Nicasius, Afer, Vrsinus et Petrus diaconi de ciuitate Arelatensium prouincia Viennensi [Arles]. Verus episcopus, Beflas exurcista de ciuitate V(ienn)ensi prouincia suprascripta [Vienne]. Dafenus episcopus, Victor exurcista de ciuitate Vasensi prouincia Vienninsi [Vaison]. Faustinus presbyter de ciuitate Arausicorum prouincia qua supra [Orange]. Innocentius diaconus, Agapitus exorcista portu Incheinsis [Nice]. Romanus presbyter, Victor exorcista de ciuitate Aptensium [Apt]. Item de Galleis. Inbetausius episcopus, Primigenius diaconus de ciuitate Remorum [Reims]. Ausanius episcopus, Nicetius diaconus de ciuitate Rotomagensium [Rouen]. Riticius episcopus, Amandus presbyter, Felomasius diaconus de ciuitate Augustudunensium [Autun]. Vosius episcopus, Petulinus exurcista de ciuitate Lugdunensium [Lyon]. Maternus episcopus, Macrinus diaconus de ciuitate Agripenensium [Cologne]. Genialis diaconus de ciuitate Gabalum prouincia Aquitanica [Gévaudan]. Orientalis episcopus, Flauius diaconus de ciuitate Burdegalensi [Bordeaux]. Agrucius episcopus, Felix exurcista de ciuitate Triuerorum [Trèves]. Mamertinus episcopus, Leontius diaconus de ciuitate Elosasium [Eauze]. […].
Régis Bertrand, Le Christ des Marseillais, La Thune, Marseille, 2008, p. 12 (ISBN 978-2-913847-43-9)
Gérard Lucas, Vienne dans les textes grecs et latins: Chroniques littéraires sur l'histoire de la cité, des Allobroges à la fin du V^e siècle de notre ère, MOM Éditions, coll. « Travaux de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée », 2018, 345 p. (ISBN 978-2-35668-185-0, lire en ligne), pages 247-270 : « Adon de Vienne, Chronique », notamment le « Tableau récapitulatif de la liste des évêques de Vienne jusqu'à Avit ».
Les Actes de ce Concile rapportent: "Ici commencent les noms des évêques et de leurs clercs, combien et de quelles provinces se sont rassemblés au concile d'Arles, auprès de l'évêque Marinus, du temps de Constantin, ... Eborius, évêque, de la cité d'York, province de Bretagne. Restitutus, évêque, de la cité de Londres, même province que ci-dessus. Adelfius, évêque de la cité de Lincoln ('civitas Colonia Londenensium'); de là aussi Sacerdos, prêtre, Arminius, diacre." (Canons du Premier Concile d'Arles) Trad. Sources chrétiennes, n° 241, pp. 58-61.

Voir aussi

Bibliographie

Jacques Marie Trichaud - Histoire de l'Église d'Arles - Nimes, Paris, 1857
Joseph Hyacinthe Albanés - Gallia christiana novissima, Tome 3 – Édition 1895 ; ouvrage accessible sur Gallica ici

Articles connexes

Liens externes

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[1] Cf. : Catholic Encyclopedia (1913), the Synods of Arles
The first Council of Arles was held in 314, for the purpose of putting an end to the Donatist controversy. It confirmed the findings of the Council of Rome (313), i.e. it recognized the validity of the election of Caecilian of Carthage, and confirmed the excommunication of Donatus of Casae Nigrae. Its twenty-two canons dealing with various abuses that had crept into ecclesiastical life since the persecution of Diocletian (284-305) are among the most important documents of early ecclesiastical legislation.

[2] Liste des participants à ce concile telle qu’elle a été publiée par Charles Munier (1963), puis par Jean Gaudemet (1977), d’après un manuscrit datable du VI^e siècle qui appartint au monastère de Corbie :
Incipit nomina episcoporum cum clericis suis uel quanti uel ex quibus prouinciis ad Arelatense synhodo conuenerint sub Marino episcopo, temporibus Constantini, ad derimanda scismata uel prauas hominum intentiones, Volosiano et Anniano consulibus. […] Oresius episcopus, Nazareus lector de ciuitate (M)asseliensi prouincia Vienninse [Marseille]. Marinus episcopus, Salamas presbyter, Nicasius, Afer, Vrsinus et Petrus diaconi de ciuitate Arelatensium prouincia Viennensi [Arles]. Verus episcopus, Beflas exurcista de ciuitate V(ienn)ensi prouincia suprascripta [Vienne]. Dafenus episcopus, Victor exurcista de ciuitate Vasensi prouincia Vienninsi [Vaison]. Faustinus presbyter de ciuitate Arausicorum prouincia qua supra [Orange]. Innocentius diaconus, Agapitus exorcista portu Incheinsis [Nice]. Romanus presbyter, Victor exorcista de ciuitate Aptensium [Apt]. Item de Galleis. Inbetausius episcopus, Primigenius diaconus de ciuitate Remorum [Reims]. Ausanius episcopus, Nicetius diaconus de ciuitate Rotomagensium [Rouen]. Riticius episcopus, Amandus presbyter, Felomasius diaconus de ciuitate Augustudunensium [Autun]. Vosius episcopus, Petulinus exurcista de ciuitate Lugdunensium [Lyon]. Maternus episcopus, Macrinus diaconus de ciuitate Agripenensium [Cologne]. Genialis diaconus de ciuitate Gabalum prouincia Aquitanica [Gévaudan]. Orientalis episcopus, Flauius diaconus de ciuitate Burdegalensi [Bordeaux]. Agrucius episcopus, Felix exurcista de ciuitate Triuerorum [Trèves]. Mamertinus episcopus, Leontius diaconus de ciuitate Elosasium [Eauze]. […].

[3] Régis Bertrand, Le Christ des Marseillais, La Thune, Marseille, 2008, p. 12 (ISBN 978-2-913847-43-9)

[Lucas-4] Gérard Lucas, Vienne dans les textes grecs et latins: Chroniques littéraires sur l'histoire de la cité, des Allobroges à la fin du V^e siècle de notre ère, MOM Éditions, coll. « Travaux de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée », 2018, 345 p. (ISBN 978-2-35668-185-0, lire en ligne), pages 247-270 : « Adon de Vienne, Chronique », notamment le « Tableau récapitulatif de la liste des évêques de Vienne jusqu'à Avit ».

[5] Les Actes de ce Concile rapportent: "Ici commencent les noms des évêques et de leurs clercs, combien et de quelles provinces se sont rassemblés au concile d'Arles, auprès de l'évêque Marinus, du temps de Constantin, ... Eborius, évêque, de la cité d'York, province de Bretagne. Restitutus, évêque, de la cité de Londres, même province que ci-dessus. Adelfius, évêque de la cité de Lincoln ('civitas Colonia Londenensium'); de là aussi Sacerdos, prêtre, Arminius, diacre." (Canons du Premier Concile d'Arles) Trad. Sources chrétiennes, n° 241, pp. 58-61.