Charan

Les Charan (devnagari : चारण ; gujarati : ચારણ ; ourdou : ارڈ ; IAST : Caraṇa ; IPA : cɑːrəɳə) sont une caste vivant dans les États du Rajasthan et du Gujarat en Inde, ainsi que dans les provinces du Baloutchistan et du Sindh au Pakistan.

Structure sociale

Les membres de la caste sont considérés comme divins par une grande partie de la société. Les femmes de la caste sont adorées comme déesses mères par d'autres grandes communautés de cette région, notamment les Khatris et les Rajputs[1]. Pendant des siècles, les Charans étaient connus pour leur réputation de préférer mourir plutôt que de rompre une promesse[2].

La société charan est basée sur la généalogie écrite. Un Charan considérera tous les autres Charan comme égaux même s'ils ne se connaissent pas et ont un statut économique ou géographique radicalement différent[3].

Nourriture et boisson

Les Charans appréciaient la consommation d'opium (également connu sous le nom d'Afeem dans les langues régionales), pratiques également populaires parmi les Rajputs de cette région. Mais contrairement aux Rajputs, les femmes Charan ne consomment pas d'alcool[4]. Les Charans ne mangent pas la chair des vaches  respectées comme des mères  et méprisent totalement ceux qui en mangent. Avant l'indépendance de l'Inde en 1947, le sacrifice d'un buffle mâle constituait une partie importante de la célébration de Navratri[5]. De telles célébrations étaient assez souvent présidées par une femme Charan[6].

Contributions à la littérature indienne

Tout un genre de littérature est connu sous le nom de littérature charan. La langue et la littérature Dingal existent en grande partie grâce à cette caste[7],[8]. Zaverchand Meghani divise Charani sahitya (littérature) en treize sous-genres[9] :

  • Chants à la louange des dieux et des déesses (stavan)
  • Chants à la louange des héros, des saints et des patrons (birdavalo)
  • Descriptions de la guerre (varanno)
  • Réprimandes des grands rois hésitants et des hommes qui utilisent leur pouvoir pour le mal (upalambho)
  • Moquerie d'une trahison permanente de l'héroïsme (thekadi)
  • Histoires d'amour
  • Lamentations pour les guerriers morts, les mécènes et les amis (marasiya ou vilap kavya)
  • Éloge de la beauté naturelle, de la beauté saisonnière et des festivals
  • Description des armes
  • Chants à la louange des lions, des chevaux, des chameaux et des buffles
  • Énonciations sur l'intelligence didactique et pratique
  • Épopées antiques
  • Chansons décrivant l'angoisse des gens en temps de famine et d'adversité

D'autres classifications de Charani sahitya sont Khyatas (chroniques), Vartas et Vatas (histoires), Raso (épopées martiales), Veli - Veli Krishan Rukman ri, Doha-Chhand (versets)[7],[10],[8],[11].

Bibliographie

  • Janet Kamphorst, In Praise of Death: History and Poetry in Medieval Marwar, Leiden University Press, (ISBN 978-90-8728-044-4, lire en ligne)

Notes et références

  1. Shah et Shroff, « The Vahivanca Barots of Gujarat: A Caste of Genealogists and Mythographers », Journal of American Folk-Lore, vol. 71, no 281, , p. 246–276 (DOI 10.2307/538561, JSTOR 538561)
  2. « Cāraṇ, Hindu caste », Britannica.com
  3. Thomson, G. R., « Charans of Gujarat: Caste Identity, Music and Cultural Change », Ethnomusicology, vol. 35, no 3, , p. 381–391 (DOI 10.2307/851968, JSTOR 851968)
  4. Khushwant Singh, We Indians, Delhi, Orient Paperbacks, (OCLC 10710940)
  5. Harlan L, Goddesses' Henchmen - Gender in Hero Worship, USA, Oxford University Press, , 258 p.
  6. « Matanamadh, Desh Devi Ashapura » [archive du ], Matanamadh Jagir, Kachchh, India, (consulté le )
  7. G. N. Sharma, Social Life in Medieval Rajasthan, Agra, Lakshmi Narayan Agarwal Educational Publisher, , 94–96 p. (lire en ligne)
  8. Smith, J. D., « An introduction to language of the historical documents from Rajasthan », Modern Asian Studies, vol. 9, no 4, , p. 433–464 (DOI 10.1017/S0026749X00012841)
  9. Meghani, Z., Charano and Charani Sahitya, Ahmedabad,
  10. Sharma, G. N. (1968). Social Life in Medieval Rajasthan. Agra: Lakshmi Narayan Agarwal Educational Publisher. pp. 94–96.
  11. Smith, J. D. (1974). "An introduction to language of the historical documents from Rajasthan". Modern Asian Studies. 9 (4): 433–464. doi:10.1017/S0026749X00012841.
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