Centeotl

Centeotl (parfois appelé Centeotl-tecutli, Centeotl-cihuatl, Cinteotl, Centeal, Cexochitl, Chiutcoatl, Tonacajoha, Tzinteotl) est, dans la mythologie aztèque, la divinité du maïs.

Centeotl.

Son nom signifie littéralement « dieu du maïs » : en nahuatl, « centli-cintli » signifie maïs et « teotl » dieu. D'après la cosmogonie nahua, il naquit de l'union de Piltzintecuhtli et de Tlazolteotl[1]. Après sa naissance, Centeotl se réfugia sous la terre.

Centeotl et Cinteotl

Cinteotl (Codex Borgia).

Généralement les auteurs déterminent une seule divinité entre Centeotl et Cinteotl[2]. Le maïs, comme à la création de l'homme, les ancêtres ont donné quelques origines. Selon quelques chroniqueurs indigènes, le maïs a été obtenu par Quetzalcoatl (transformé en fourmi), qui entre aux dominations de la fourmi rouge, dans le royaume de Tonacapan et obtient quelques grains de la divine céréale pour nourrir les hommes sur la terre pendant la destruction des soleils aztèques[3].

Selon quelques sources[4] Cinteotl (dieu du maïs) est fils de Tlalcihuatl (déesse de la terre) et Tonatiuh (dieu du soleil)[5].
Selon quelques sources[6] Cinteotl (dieu du maïs) est fils de Piltzintecutli (dieu des temporels) et Xochiquetzal (déesse de la beauté), qui est né après le déluge universel atonatiuh, où est volé et enterré par les dieux pour reproduire l'estimé maïs des hommes[5].
Selon quelques sources[7] Centeotl (déesse du maïs) est fille de Xochiquetzal (déesse de la beauté) et Xochipilli (dieu de l'amour)[5]. Cette déesse a eu 4 fils appelés Iztaccinteotl (maïs blanc), Tlatlauhcacinteotl (maïs rouge), Cozauhcacinteotl (maïs jaune), Yayauhcacinteotl (maïs noir).

Notes et références

M. Miller, The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: (London: Thames and Hudson, 1993), p62
(es) Cecilio Agustín Robelo, Diccionario de Mitología Nahua, Mexico, Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología, 1905, 86 p. (ISBN 978-968-43-2795-5)
Cecilio Agustín Robelo, Diccionario de Mitología Nahua, Mexico, Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología, 1905, 71, 72, 86 p. (ISBN 978-968-43-2795-5)
Codex Telleriano-Remensis
(es) Otilia Meza, El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac, Mexico, Editorial Universo México, 1981, 20 p. (ISBN 968-35-0093-5)
Codex Zumarraga
Codex Vaticanus

Lien externe

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[Miller-1] M. Miller, The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: (London: Thames and Hudson, 1993), p62

[Cecilio_Agustín_Robelo-2] (es) Cecilio Agustín Robelo, Diccionario de Mitología Nahua, Mexico, Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología, 1905, 86 p. (ISBN 978-968-43-2795-5)

[3] Cecilio Agustín Robelo, Diccionario de Mitología Nahua, Mexico, Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología, 1905, 71, 72, 86 p. (ISBN 978-968-43-2795-5)

[4] Codex Telleriano-Remensis

[Otilia_Meza-5] (es) Otilia Meza, El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac, Mexico, Editorial Universo México, 1981, 20 p. (ISBN 968-35-0093-5)

[6] Codex Zumarraga

[7] Codex Vaticanus