Armoire (mobilier liturgique)

Une armoire liturgique (ou armaire, aumaire, aumoire, aulmare, de la forme médiévale almarium, cf. le latin armārium, « lieu pour garder les outils ») est un meuble encastré dans le mur d'une église chrétienne pour ranger des vases et des vêtements sacrés. Elle est parfois près de la piscine, mais plus souvent du côté opposé.

Armoire encastrée du milieu du XIIIe siècle à l'église St Matthew, Langford, Oxfordshire, Angleterre

Les objets conservés dans une armoire comprennent les calices et autres vases, ainsi que les articles pour le sacrement chrétien, les éléments consacrés de l'Eucharistie. Cette dernière utilisation était peu fréquente dans les églises pré-Réforme, bien qu'elle soit connue en Ecosse, en Suède, en Allemagne et en Italie. Plus généralement, la Sainte-Cène était réservée dans une pyxide, généralement suspendue devant et au-dessus de l'autel ou plus tard dans un tabernacle.

Après la Réforme et les réformes tridentines, dans l'Église catholique romaine, les objets sacrés n'étaient plus entreposés dans ces armoires ; quelques-unes ont été utilisées pour abriter l'huile pour l'Onction des malades. Aujourd'hui, dans l'Église catholique romaine, les éléments consacrés ne peuvent être rangés que dans un tabernacle ou un pyxide suspendu ; le rangement dans une armoire est désormais interdit[réf. nécessaire].

Les Églises réformées ont abandonné l'entreposage des éléments sacrés, de sorte que ces armoires, à moins d'être utilisées pour loger des récipients, sont devenues superflues. Mais, dans l'église épiscopalienne écossaise depuis le XVIIIe siècle et dans d'autres églises anglicanes depuis le XIXe siècle (suite au renouveau tractarien), l'entreposage est redevenu courant[1]. Dans l'Église d'Angleterre, les objets du sacrement sont distribués dans les quarante-quatre cathédrales, ainsi que dans de nombreuses églises paroissiales, bien qu'il soit très rare parmi les églises de tradition évangélique. Le rangement dans le Tabernacle est assez courant dans l'Église épiscopale des États-Unis, l'Église anglicane d'Australie, l'Église anglicane d'Aotearoa, en Nouvelle-Zélande et en Polynésie, l'Église anglicane d'Afrique australe, ainsi que dans l'Église anglicane du Canada (mais avec différents degrés de vénération, selon la paroisse).

Armoire contenant des récipients pour l'huile sainte: chrisme, huile de catéchumènes et l'Onction des malades.

Usage catholique romain

Dans l'usage catholique romain, cette armoire se trouve traditionnellement dans le sanctuaire (comme dans la zone de l'autel) d'une église ou dans le baptistère, et est utilisé pour stocker les huiles utilisées dans les sacrements: huile de catéchumènes (indiquée par les lettres latines OC), Onction des Malades (OI) et Sacre Chrétien (SC). Les anciens règlements exigeaient qu'il soit sécurisé et verrouillé, et doublé et voilé de tissu violet (en référence à l'huile des malades) ou blanc (pour le sacre chrétien). La porte était généralement marquée "OS" ou Olea Sancta, pour indiquer le contenu. Ces réglementations sont désormais assouplies de sorte que, si de nombreuses églises continuent à utiliser de telles armoires, les huiles sont également stockées et, dans certains cas, exposées d'autres manières.

Églises anglicanes

Selon Ritual Notes, le manuel anglo-catholique des rites et des cérémonies, les armoires sont utilisées pour la réserve plutôt que les tabernacles dans les églises de certains diocèses parce que l'évêque diocésain l'a ordonné. Ces armoires devraient se conformer aux mêmes exigences pour les tabernacles, y compris une lumière toujours allumée et recouverts d'un voile. Pour le stockage de l'Onction des malades, une petite armoire doit être utilisée; elle doit être doublée de soie violette, recouverte d'un voile violet et maintenu verrouillée ; la porte doit être inscrite oleum sacrum. (Si le prêtre habite loin de l'église, il peut être autorisé à garder l'huile sainte des malades à la maison)[2].

Voir également

Articles connexes

Sources
  • Archdale A. King et Cyril E. Pocknee, Eucharistic Reservation in the Western Church, New York, Sheed and Ward, (ISBN 0-264-65074-3)
  • Halsbury's Laws of England, vol. Ecclesiastical Law, fourth

Bibliographie
  • Stephen Joseph Peter van Dijk, Joan H. Walker, The Myth of the Aumbry', 1957 — une critique de G. Dix, A Detection of Aumbries
  • Gregory Dix (en), A Detection of Aumbries, 1942
  • Edmond Maffei, La réservation eucharistique jusqu'à la Renaissance, Bruxelles, Vromant, 1942

Liens externes

Notes et références
  1. Walker, Charles, The Ritual Reason Why. Paragraph 396[pas clair]
  2. Cairncross, Henry, et al., comps. (1935) Ritual Notes; 8th ed. London: W. Knott; p. 4
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