Annonay

Annonay, vue générale depuis Vissenty.

Au pied des monts du Vivarais, Annonay est situé à 75 kilomètres de Lyon, à 53 kilomètres de Valence et à 45 kilomètres de Saint-Étienne. Au contact de régions aux reliefs très différents, la ville a été édifiée en amphithéâtre à partir des berges des deux rivières : la Cance et la Deûme. Le point culminant de la commune est situé près du lieu-dit Sagne Ronde à 746 mètres, le point le plus bas, le lit de la Cance à proximité des ruines du « moulin de Barou », est à 270 mètres. Le Montmiandon qui domine la ville, culmine à 679 mètres d'altitude.

Représentations cartographiques de la commune

Carte OpenStreetMap

Carte topographique

Carte avec les communes environnantes

• dans le canton d'Annonay-1 :
  • Boulieu-lès-Annonay
  • Davézieux
• dans le canton d'Annonay-2 :
  • Roiffieux
  • Vanosc
  • Vernosc-lès-Annonay
  • Villevocance
• dans le canton du Pilat (Loire) :
  • Burdignes

		Boulieu-lès-Annonay	Davézieux
	Burdignes (Loire) et Vanosc	N
		O    Annonay    E
		S
	Villevocance	Roiffieux	Vernosc-lès-Annonay

Annonay, Davézieux, Roiffieux, Boulieu-lès-Annonay avec Saint-Clair et dans une moindre mesure Vernosc-lès-Annonay forment pratiquement une seule agglomération.

La géologie se compose surtout d'orthogneiss, leucogranite et migmatisation vellave, riche en biotite, sillimanite, cordiérite, orange clair hétérogène à gros cristaux ou striations.

Annonay est un carrefour de routes commerciales, de la vallée du Rhône vers la région de Saint-Étienne (sens est-ouest), et depuis la région lyonnaise vers le sud du Massif central (sens nord-sud).

Annonay est une commune urbaine[Note 1]^,[1]. Elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[2]^,[3]. Elle appartient à l'unité urbaine d'Annonay, une agglomération intra-départementale regroupant 6 communes[4] et 27 133 habitants en 2017, dont elle est ville-centre[5]^,[6].

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Annonay, dont elle est la commune-centre[Note 2]. Cette aire, qui regroupe 37 communes, est catégorisée dans les aires de 50 000 à moins de 200 000 habitants[7]^,[8].

Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (44 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (32,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : zones urbanisées (29,8 %), zones agricoles hétérogènes (25,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (19,6 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (11,3 %), forêts (11,1 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,9 %)[9].

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIII^e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[10].

La commune est constituée du chef-lieu, la ville d'Annonay, et de plusieurs hameaux : Vissenty, Chatinais, Boucieu. Avec le développement pavillonnaire, ces quatre entités n'en forment pratiquement qu'une aujourd’hui. À l'écart se situe un autre hameau : Toissieu.

Clocher de la chapelle de Trachin.

Le premier écrit citant Annonay daterait de 403. Une chronique des archives de Vienne qualifierait la ville de bourgade « bâtie par de pauvres ouvriers parcheminiers égarés dans les montagnes du Haut-Vivarais ».

Un manuscrit aujourd’hui disparu : l’Histoire d’Annonay du P. Barthélemy Popon, préciserait qu'Evance, évêque de Vienne, aurait fait construire sur l'emplacement de la place de la Liberté une église dédiée à sainte Marie ou Notre-Dame en 584.

Une charte de 790 (« Les statuts de l'Église de Vienne »), confirmée en 805, extraite du cartulaire de l'Église de Vienne, cite Annonay comme le siège d’un archiprêtré rural.

Au XIII^e et début XIV^e siècle, la ville d'Annonay est une étape sur la route du pèlerinage vers la Vierge du Puy-en-Velay. En témoignent les hôtelleries pour pèlerins, les cinq monastères dont le couvent Sainte-Claire, celui des Cordeliers et les deux prieurés tel celui de Trachin.

La famille de Roussillon domine la région. Guillaume de Roussillon,seigneur d'Annonay de 1271 à 1277, participe aux Croisades. Dès 1288, entre la ville et le seigneur est signée une charte qui accorde une certaine autonomie à la cité : en particulier, le droit de levée des tailles. Au XIV^e siècle, Annonay passe aux Thoire-Villars par le mariage (sans postérité) d'Alix de Roussillon avec Humbert VII de Thoire-Villars, puis aux Lévis-Lautrec (ensuite branche cadette de Lévis-La Voulte-Ventadour) au XV^e siècle par le mariage d'Eléonore de Villars, sœur d'Humbert, avec Philippe III de Lévis vicomte de Lautrec et seigneur de La Roche.

En 1347 ou 1349, Annonay subit la peste noire qui sévit en Europe. Une grande partie de la population est décimée. Comme pour d'autres régions du Massif Central, des épidémies de peste reviennent à plusieurs reprises entre 1350 et 1450. À partir de 1365, deux consuls sont en charge de la ville.

Au cours du XV^e siècle, Annonay s'affirme comme un carrefour commercial : exportation de vin, échanges entre la Vallée du Rhône, le Dauphiné et la montagne, grâce aux muletiers ; la tannerie se développe en profitant des eaux de la Deûme.

La ville, bâtie sur l’éperon rocheux situé entre les deux rivières, est défendue par le château des Roussillon au sud et deux maisons fortes, au nord (Maleton) et à l'ouest (Du Peloux). Une ligne de remparts ceinture l'ensemble. Des faubourgs se développent vers le Champ de Mars, sur les rives de la Cance et de la Deûme. Mais cette relative prospérité attire les brigands, routiers et mercenaires. Lors de la guerre de Cent Ans, la ville renforce ses fortifications avec des tours de guet, comme la Tour dite des Martyrs, les murailles sont percées de portes afin de contrôler les entrées et sorties. On trouve des mentions écrites des portes de Deûme, de Cance, du Champ.

En 1487, la ville compte quatorze églises ou chapelles pour environ deux mille habitants. Au centre de la ville se trouve l'église paroissiale dédiée à Notre-Dame à laquelle est attaché un collège de chanoines de l’ordre de Saint-Ruf. Les clercs représentent alors jusqu'à la moitié de la population. ^{[réf. nécessaire]}

Place Grenette.

En 1524, Annonay est rattachée au domaine du roi de France à la suite de la révolte du connétable de Bourbon : ses biens, dont fait partie Annonay, sont confisqués. La contrée est dominée ensuite par les Lévis-Ventadour (héritiers des Thoire-Villars, voir plus haut) et leurs descendants les Rohan-Soubise.^{[réf. nécessaire]}

À cette époque, Annonay compte 3 500 habitants. Les quartiers de la Cance et de la Deûme sont délaissés par les plus riches au profit de la place Vieille (actuelle place de la Liberté), la place Grenette, la rue des Forges (ancienne Grand-Rue devenue aujourd’hui rue Franki Kramer)[11].

Annonay adopte le protestantisme avant Genève. Dès 1528, un moine cordelier, Étienne Machopolis qui avait entendu Luther prêcher en Saxe, propage les nouvelles idées. En 1539, deux marchands d'Annonay sont brûlés vifs pour avoir propagé les idées de Luther. Ce sont les excès des clercs qui vont pousser les habitants vers la Réforme. Par ailleurs, dans la région, les protestants comme la famille Benay ont développé la culture du ver à soie et protégé des artisans italiens venus développer les moulins à soie.^{[réf. nécessaire]}

Annonay, aux mains des protestants, est prise une première fois en 1562, par les troupes catholiques de Christophe de Saint-Chamond, seigneur de Thorrenc et Andance. La cité est reprise à la fin de l’année 1562 par des protestants conduits par Jean de Saint-Romain, son propre frère. Saint-Romain et ses troupes saccagent les lieux de culte catholiques annonéens à l’exception de la chapelle de Trachin qui devint temple protestant. Le 10 janvier 1563, trois-mille catholiques commandés par Saint-Chamond les délogent d’Annonay. La ville est mise à sac en cinq jours de violences. L’Edit d’Amboise (mars 1563) rétablit la paix en accordant aux protestants la liberté de culte dans certaines villes comme Annonay, siège d'un bailliage. Une épidémie de peste éclate en 1564.

En 1568, les protestants de Saint-Romain s’emparent d’Annonay et abattent la collégiale Notre-Dame. Quelques mois plus tard, en septembre, des catholiques, sous le commandement de Saint-Chamond, reprennent la ville. Les troupes de Saint-Romain redeviennent maîtres d’Annonay, le 17 juillet 1574. Les maisons de Cance et de Bourgville sont rasées, les remparts ruinés, la collégiale et les différentes chapelles d’Annonay complètement abattues, sauf celle de Trachin. À partir de 1574, le seigneur protestant Jean de Fay de Virieu est envoyé par Henri III pour négocier la paix avec les catholiques et avec les protestants. Un compromis est trouvé au château de la Condamine, dont le seigneur protestant est chargé de commander les places de la région qui sont désarmées. Un édit de pacification est accordé en 1577. La ville connait ensuite une longue période de tranquillité. Cependant le commerce et l'industrie sont anéantis, la cité, en ruine, ne compte plus que 300 feux soit environ 1 500 habitants. Les ordres religieux ont été chassés[13]. En 1583, 1584 et 1585, les mauvaises récoltes amènent inflation, disette et famine. De surcroit, la peste fait des ravages en Haut-Vivarais…

Avec la signature de l'édit de Nantes, la ville retrouve la prospérité. À la fin du XVI^e siècle, une trentaine de tanneries sont installées sur les berges de la Deûme et de la Cance, attirées par la qualité de leurs eaux et les élevages environnants. La mégisserie se développe. On compte 11 tanneurs et 4 mégissiers en 1590; puis respectivement 20 et 37 en 1704[14].

Le catholicisme domine dans la capitale du Haut-Vivarais en raison de l’arrivée massive de population extérieure. La reconstruction de l’église Notre-Dame est entreprise avec un budget contraint. Pendant ce temps, la chapelle de Trachin seul édifice religieux intact devient église paroissiale. Un temple protestant est édifié dans le quartier de la place Sainte-Ursule. De nouvelles communautés religieuses s'installent et créent un établissement d’enseignement, le couvent Sainte-Marie. Un nouvel hôpital, réunissant les structures médiévales de Notre-Dame la Belle et Notre-Dame de l’Aumône, est créé le 16 mars 1686 au Champ-de-Mars.

En 1685, la révocation de l'édit de Nantes impose aux protestants, qui représentent à cette époque 50 % de la population[15] de choisir entre s'exiler, abjurer ou continuer à pratiquer leur religion dans la clandestinité. Ce sont surtout des artisans, des industriels, des vignerons et les commerçants[16]. Un siècle plus tard, un recensement montre qu'il ne reste que 7 % de protestants, en majorité issus des classes supérieures[17].

L'industrie papetière s'implante à Annonay au XVII^e siècle, avec les Montgolfier, papetiers originaires d'Ambert, installés à Vidalon-lès-Annonay (aujourd’hui hameau de la commune de Davézieux). Les Johannot, autre famille auvergnate, est installée depuis 1634 à Faya. Attirés par la qualité des eaux, la force motrice des rivières et l'abondance de la matière première (les chiffons), ils importent les innovations technologiques de Hollande : la pile hollandaise.

Dans le dédale des ruelles et placettes d'Annonay, un progrès est à noter avec la mise en service en 1726 de quatre fontaines publiques alimentées par des eaux de sources captées.

En 1780, la production industrielle de la ville est florissante : 25 000 peaux de vaches, 500 000 peaux de moutons sont traitées par les tanneries. Les usines de papier produisent 300 tonnes de papier. Les papeteries Montgolfier engagent les meilleurs ouvriers, ce qui provoque une raréfaction de la main-d’œuvre, et des demandes pour que les salaires augmentent. Ceux de l’atelier de Vidalon font une grève de deux mois à la fin de 1781 ; après une longue période de tensions entre le patron et ses employés, par son attitude intransigeante, celui-ci perd le meilleur de sa main-d'œuvre[18], dans une période où les bagarres entre gavots et dévorants sont fréquentes[19].

Le premier envol d'une montgolfière.

En 1781, le bailliage devient sénéchaussée.

En 1782 le 14 décembre, la première montgolfière inventée par Étienne et Joseph Montgolfier, s'élève à Vidalon-lès-Annonay. Elle est constituée d'un grand sac de papier doublé de toile placé au-dessus d'un feu de paille mouillée et de laine. Elle reste cependant une expérience privée, le premier envol public et officiel d'une montgolfière a lieu le 4 juin 1783 depuis Annonay, très exactement depuis la place des Cordeliers, devant un public où se trouvent les membres des États particuliers du Vivarais. Plusieurs autres inventions sont à mettre au compte de Joseph Montgolfier : le bélier hydraulique, le mode de fabrication du papier vélin et du papier filtre, appelé papier joseph.

Annonay se développe grâce au commerce. Celui-ci profite du réseau routier amélioré (à la suite de la révolte des camisards)[20]. En 1787, Annonay compte 130 commerçants pour environ 7 000 habitants : parmi ceux-ci, rapiers, 11 toiliers, 26 épiciers, 3 orfèvres, 26 marchands de chaussure, 28 tailleurs[20]. À la même époque, la paroisse catholique de la ville est dirigée par un curé-archiprêtre assisté de vicaires. Le collège de chanoines se compose d'un prieur et douze chanoines. Le monastère des clarisses accueille douze religieuses et deux sœurs converses, le couvent Sainte-Marie : trente religieuses et quatre sœurs converses. S’ajoute la présence du pasteur de la communauté protestante…

Lors de la Révolution, la région est marquée par la vague de déchristianisation qui provoque un certain esprit de résistance parmi les populations catholiques et protestantes. La Terreur fait des victimes comme Pierre François Dulau-Dallemand, curé de Saint-Julien-Vocance, Barthélemy Montblanc, vicaire à Givors, caché autour d’Annonay, et les prêtres Rouville, Bac et Gardes, anciens jésuites, ainsi que trois religieuses de l'Saint-Joseph de la communauté de Vernosc-lès-Annonay.

Les représentants d'Annonay, tout en étant très favorables au nouvel ordre, adoptent une attitude modérée. Cette modération est illustrée par la personnalité de l'avocat Boissy d’Anglas, proche des Girondins. André-Joseph Abrial, natif d'Annonay, devient ministre de la Justice, il est un des rédacteurs du code civil (code Napoléon).

Statue des frères Montgolfier (1883-1885).

Durant la première moitié du XIX^e siècle, le besoin en main-d’œuvre des industries papetières et du cuir attire à Annonay des populations des campagnes environnantes. Le nombre d’habitants double pour passer de 5 550 en 1801 à 11 398 en 1846 (il atteint 18 445 habitants en 1866). La physionomie de la ville change avec l’aménagement ou le percement de nouvelles rues rapidement commerçantes (rues Sadi Carnot, Montgolfier, Boissy d'Anglas, de Tournon, Melchior de Vogüé). Un nouvel hôtel de ville est construit dans un quartier en développement.

Le 26 février 1848, les ouvriers de la ville manifestent violemment leur soutien aux révolutionnaires parisiens (journées de février 1848), avec notamment le caillassage des résidences des notables. L’armée ramène l’ordre[21].

La population grandit, on construit deux nouvelles églises : Saint-François et Saint-Joseph. Autour de la ville, les demeures bourgeoises, telles le domaine de Marc Seguin ou le château de Déomas rivalisent d'élégance.

La mégisserie produit des peaux de qualité, notamment pour les gants haut de gamme fabriqués à Grenoble. En 1870, la mégisserie annonéenne traite 8 millions de peaux et emploie trois mille ouvriers soit 50 % des hommes de la ville. ^{[réf. nécessaire]}

Pourtant, l'amélioration du réseau routier, la création des premières lignes de chemin de fer, mettent fin au rôle d'Annonay en tant que centre commercial pour l'arrière-pays montagneux. Ce dernier est désormais directement en relation avec Saint-Étienne. Les échanges est-ouest qui avantageaient Annonay sont remplacés par des échanges nord-sud qui suivent en particulier la vallée du Rhône. Désormais à l'écart, Annonay, bien que ville natale de Marc Seguin, ne sera reliée au chemin de fer que par une ligne secondaire.

La guerre franco-prussienne de 1870 gèle les exportations : les stocks des usines d'Annonay sont pendant un temps bloqués à Paris. Cette crise amorce le déclin de la mégisserie à Annonay, accentuée par la faiblesse des investissements industriels. Plus de 2 000 salariés sont licenciés et vont trouver du travail dans d'autres régions.

De nouveaux procédés de fabrication de papier sont mis en place, la production se spécialise. La papeterie emploie 1 500 personnes vers 1875. Une telle activité nécessite beaucoup d’eau, elle est fournie depuis 1867 par la retenue réalisée sur le Ternay. Son eau est distribuée aux habitants grâce à des bornes-fontaines réparties dans chaque quartier.

Tandis que l’on commence à voir apparaître la vie associative moderne avec la création des premiers clubs sportifs comme l’Annonéenne, société de gymnastique existant encore au XXI^e siècle ; la presse locale naissante, rend compte d'événements comme les festivités marquant le Centenaire du premier envol d’une montgolfière. Annonay soigne son entrée principale en créant une nouvelle artère reliant la gare PLM au centre-ville : le boulevard de la République (1883-1888)…

Pont Valgelas.

Au début XX^e siècle, la ville conserve son aspect ancien, à l’exception du quartier de la Gare. Des travaux de construction concernent surtout les industries concentrées dans les vallées industrieuses de Cance, de Deûme. « Les Galeries Modernes » (actuelle Maison des Services publics) sont le premier grand magasin d’Annonay. L’église historique de Notre-Dame est reconstruite. En 1910, arrive l'électricité.

Les lois sur les congrégations religieuses et sur la séparation des Églises et de l’État trouvent un écho passionnel à Annonay et dans sa région. Les expulsions des religieux et des religieuses, les Inventaires en particulier sont l’occasion de violentes manifestations motivées par la crainte d’un retour des excès de 1793 – 1794. ^{[réf. nécessaire]}

La Première Guerre mondiale provoque 552 morts originaires d'Annonay. ^{[réf. nécessaire]}

L’entre-deux-guerres est marqué par la visite présidentielle d’Alexandre Millerand en 1923 à l’occasion de l’inauguration du monument en l’honneur de Marc Seguin et par le Troisième cinquantenaire de l’envol de la première montgolfière (1933). L’aspect de la ville reste le même : des rues sales et noires, peu de constructions neuves comme la maison dite «La Vanaude ». La « ceinture dorée » des « châteaux » ou demeures bourgeoises contraste avec le centre-ville et ses taudis et industries polluantes. Sur le plan économique, les industries mécaniques se développent : machines pour la tannerie avec les frères Mercier et surtout fabrication d'autocars. L'ancienne entreprise artisanale de Jean-Joseph Besset devient Renault puis Irisbus, qui y fabriquera l'ensemble de sa gamme d'autobus et d'autocars pour la France. Ces entrepreneurs inventent le concept de la zone industrielle.^{[réf. nécessaire]} Les descendants des frères Montgolfier, B. et E. de Canson, inventent le papier calque, des papiers photographiques. Les tissages connaissent un fort développement.

Durant la Seconde Guerre mondiale, Annonay voit se terminer les derniers combats de 1940, notamment par la résistance des spahis marocains retenant un temps la poussée allemande à l'entrée de la ville, dans de violents combats[22]. Comme de nombreuses villes françaises, Annonay accueille le nouveau régime du maréchal Pétain, mais les habitants déplorent les pillages allemands, la présence de collaborateurs (et miliciens) et la main mise sur la ville de l'élite industrielle, pilier du régime de Vichy[23]. Cependant, Annonay évolue d'un soutien au régime de Vichy à une franche opposition (surtout après l'instauration du S.T.O), elle est la première ville libérée par la Résistance (A.S. et F.T.P.) du 6 au 17 juin 1944, date de reprise de la ville par les Allemands et Vichy. En effet, ces derniers ne pouvaient laisser cette enclave 'libérée" perturber leur retraite du sud de la France. Le 3 août 1944, les Résistants annonéens se distinguent : ils délivrent un train de 70 déportés en le détournant vers Annonay. Trois d'entre eux, étant utilisés comme bouclier par leurs geôliers allemands, meurent dans le combat[23]. Ces faits lui valent la Croix de Guerre 1939-1945 et une citation à l’ordre de la Nation.

La paix revenue, de nouveaux secteurs d'activité se développent : l'agro-alimentaire, la production de médicaments… D’autres vont péricliter avant de se marginaliser, comme le travail du cuir et du textile après de grands conflits sociaux…

Le visage de la ville change. À partir de 1949, sur des terres agricoles à proximité de l’usine Besset, un nouveau quartier se crée, il comprend des grands ensembles immobiliers, des lotissements, des écoles, des infrastructures sportives et des commerces. Les catholiques bâtissent la quatrième église de la ville. L’urbanisation s'étend en direction de Boulieu-lès-Annonay,de Roiffieux et surtout de Davézieux avec une importante zone industrielle et commerciale.

Dans la ville ancienne, la Deûme est couverte sur plus d’un kilomètre, ce qui permet de créer l’avenue de l’Europe. La vieille ville est rénovée progressivement, les façades noires sont mises en couleur. Des friches industrielles sont réhabilités pour de nouveaux usages.

Les Annonéens fêtent le centenaire de la ligne de chemin de fer (1970), Marc Seguin (1975 et 1986) et le bicentenaire de l’envol de la première montgolfière (1983).

Vue panoramique d'Annonay.

La désindustrialisation impacte la cité, contribuant à la baisse continue de sa population depuis les années 1970. Des fleurons économiques disparaissent, ce qui entraine des pertes d’emplois dans les tissages industriels et la papeterie. Pourtant de nouvelles sociétés émergent dans les domaines de l’agro-alimentaire et du matériel de nettoyage.

Bien que plus discrète dans une société sécularisée, la vie religieuse demeure. La communauté protestante comprend l’Église évangélique et l’Église protestante unie de France. La communauté musulmane construit la Maison de l’Orient édifice abritant notamment la première mosquée d’Annonay. La communauté catholique constitue à partir du 1^er janvier 2003 la paroisse « Sainte-Claire d’Annonay-Vocance », par fusion des paroisses de la ville d'Annonay, de Roiffieux, des villages de La Vocance : Vocance, Villevocance, Vanosc, Saint-Julien-Vocance, Le Monestier et du hameau de Toissieu. Au 1^er mai 2021, cette paroisse fusionne avec sa voisine « Saint-Christophe lès Annonay ». Elles vont constituer la paroisse « Bienheureux Gabriel Longueville » regroupant en une seule entité l'ensemble des catholiques du bassin de vie d'Annonay [24].

La vie associative et culturelle est riche. Les Annonéens fêtent le centenaire de l'ouverture au culte de la nouvelle église Notre-Dame (2012) et de la création de l’usine de Joseph Besset (2013).

Les rénovations et les constructions se poursuivent. Le centre ancien fait l'objet d'un projet de rénovation dans le cadre du Programme national de revitalisation des quartiers anciens dégradés (PNRQAD)[25]. Le long de la Deûme est aménagée une nouvelle entrée de la ville, elle débouche sur la place des Cordeliers maintenant embellie et débarrassée de son parc à voitures. La ville, gérée par l’intercommunalité s’étend depuis les vallées de la Cance et de la Deûme en amont d’Annonay, jusqu'au plateau en direction de la vallée du Rhône .

Les résultats du second tour de la présidentielle de 2017 à Annonay sont les suivants : Emmanuel Macron (En Marche!) est en tête des suffrages avec 69,73 % des voix. En deuxième position, Marine Le Pen (Front national) recueille un score de 30,27 %.

À l'issue du premier tour à Annonay, Emmanuel Macron (En Marche!) est arrivé en première position avec 24,39 % des votes[26].

Le Conseil municipal de la jeunesse est constitué de 27 jeunes élus provenant des différents établissements scolaires d’Annonay. Le renouvellement du conseil a eu lieu en avril 2017[34].

Annonay est jumelé avec les villes de :

•  Backnang (Allemagne) depuis 1966 ;
•  Chelmsford (Royaume-Uni) depuis 1999 ;
•  Barge (Italie) depuis 2001.

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee. Le recensement repose désormais sur une collecte d'information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d'une période de cinq ans. Pour les communes de plus de 10 000 habitants les recensements ont lieu chaque année à la suite d'une enquête par sondage auprès d'un échantillon d'adresses représentant 8 % de leurs logements, contrairement aux autres communes qui ont un recensement réel tous les cinq ans[35]^,[Note 3]

En 2018, la commune comptait 16 288 habitants[Note 4], en augmentation de 1,33 % par rapport à 2013 (Ardèche : +1,94 %, France hors Mayotte : +1,78 %).

Histogramme de l'évolution démographique

La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (28 %) est en effet supérieur au taux national (21,8 %) et au taux départemental (26,8 %).

À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (54 %) est supérieur de plus de deux points au taux national (51,9 %).

La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2008, la suivante :

• 46 % d’hommes (0 à 14 ans = 18,2 %, 15 à 29 ans = 18,7 %, 30 à 44 ans = 20 %, 45 à 59 ans = 19,4 %, plus de 60 ans = 23,7 %) ;
• 54 % de femmes (0 à 14 ans = 15,5 %, 15 à 29 ans = 17,7 %, 30 à 44 ans = 16,6 %, 45 à 59 ans = 18,5 %, plus de 60 ans = 31,7 %).

Chaque année :

février

• Le Festival international du premier film[40].

juin

• La fête de la montgolfière, 1^er week-end ;
• Festi’roc 07[41], un festival de musiques chrétiennes actuelles, il est organisé par les paroisses catholiques du bassin d'Annonay.

juillet

• Festi'Jeunes, un événement festif avec concert et animations à destinations des jeunes annonéens, organisé par le Conseil municipal de la jeunesse depuis 2016[34].

novembre

• Les Gourmandises d'Ardèche et du Haut-Vivarais, 3^e week-end. Elles sont organisées par l'association du même nom. Le temps d'un week-end, la place des Cordeliers devient la vitrine des produits ardéchois. Une soixantaine d'exposants et beaucoup d'animations rythment cette manifestation ;
• Le Championnat de France de montgolfière.

Le quotidien régional Le Dauphiné libéré est présent dans cette ville. Le journal hebdomadaire Le Réveil du Vivarais fait partie du groupe de presse Centre-France depuis 2013 [42]. L'Hebdo de l'Ardèche couvre ce territoire.

Depuis le début des années 2000, un mensuel gratuit couvrant l'actualité culturelle L'Indispensable[43] est distribué chez les commerçants du bassin annonéen.

Les frères Montgolfier

• Statue des frères Joseph et Étienne De Montgolfier, située place de la Libération. Œuvre du sculpteur Henri Cordier, elle a été inaugurée le 5 juin 1888[49].
• « La Pyramide », obélisque de pierre, œuvre d‘Étienne-François Imbard située boulevard de la République. Érigée entre 1819 et 1822, elle commémore la première expérience aérostatique des frères De Montgolfier[50].

Monument de Marc Seguin tel qu'il était entre 1947 et 2017

• Monument de Marc Seguin, place de la Liberté. À l'origine il comprenait un socle en marbre décoré d'une statue et d'un bas-relief présentant une locomotive à chaudière tubulaire. Le tout était en bronze. La statue de bronze, œuvre de François Clémencin datant de 1923, soustraite par l’armée Allemande en 1942 a été remplacée par une autre statue du même sculpteur, inaugurée le 1^er juin 1947[49]. Le socle en marbre a été détruit en 2017 lors de la rénovation de la place. Ses éléments essentiels ont été conservés. La statue de Clémencin de 1947 et le bas-relief de bronze ont été déplacés et dissociés. Le nouveau monument et la place de la Liberté rénovée ont été inaugurés le 20 octobre 2018.
• Domaine de Marc Seguin à Varagnes, inscrit parmi les Monuments Historiques[51].

• Statue de François-Antoine de Boissy d'Anglas située place du Champ de Mars. Œuvre du sculpteur Pierre Hébert inauguré le 5 octobre 1862. Socle orné d’un bas relief en bronze (œuvre de Pierre-Eugène-Émile Hébert) représentant la séance du 1^er prairial an III de la Convention[49].
• Tableau "Boissy d'Anglas à la séance du 1er prairial an III", œuvre d’Auguste Jean-Baptiste Vinchon[52], ornant la salle de réception et des mariages de l'Hôtel de ville. Cette toile est classée au titre d'objet parmi les « Monuments historiques » depuis le 16 décembre 2019 [53].

Fontaine Jean-Baptiste Béchetoille

• Fontaine Jean-Baptiste Béchetoille (1900). Œuvre de l’architecte Millefaud[49].
• Fontaine de la place Grenette (1726).
• Fontaine de la place de la Liberté inaugurée en 1923 et détruite en 2017 à la suite de la rénovation de la place. Elle a été remplacée par une borne-fontaine Bayard à volant en 2018.
• Fontaine de la place des Cordeliers inaugurée en 2012 à la suite de la rénovation du cœur de ville.

Château de Déomas.

• « La Lumière en plis », inox sculpté de Chantal Dugave. Œuvre fabriquée dans les ateliers Trouillet de Saint-Julien-Molin-Molette et inaugurée en même temps que la place de la Liberté rénovée le 20 octobre 2018. Cet élément s'inspire de l’histoire industrielle de la ville avec les tanneries, les papeteries, les tissages et sa configuration en cascade rappelle les rivières qui la traverse et sa géographie. [54]
• Hôtel de Ville d’inspiration néo classique (1835), reconstruit deux fois à la suite d'incendies (1870 et 1926).
• Rue de la Poterne, maison forte de Nicolas du Peloux (gouverneur en 1577)
• Rue de Trachin : demeures bourgeoises des XVII^e et XVIII^e siècles
• Pont Valgelas du XIV^e siècle, ancienne porte de la ville[55].
• Maison dite « La Vanaude » (1930), située avenue Marc-Seguin, œuvre des architectes Hugues Gosselin et Maurice Frappa, inscrite parmi les Monuments Historiques[56].
• Rue Bechetoille : maison du bailliage royal construite en 1700, actuel musée César Filhol[57].
• Place Mayol: tour du XVI^e siècle (porte à parecloses)
• Château de Déomas (1876), illustration de la « Ceinture dorée d’Annonay »[58].
• Vestiges importants de la ligne de chemin de fer entre Firminy, Bourg-Argental et Saint-Rambert-d'Albon : tunnel de Vidalon, passage en corniche au-dessus de la Deûme (noyé sous la végétation en 2013), murs de soutènement à l'appareillage caractéristique dans le quartier des "Domaines de la Gare" (établi à la place de la gare d'Annonay), tunnel du Sacré-Cœur, tranchée de Vissenty...

Église du hameau de Toissieu

• Église Notre-Dame de l’Assomption, de style néo romano-byzantin, construite entre 1904 et 1912. Consacrée en 1954, elle renferme notamment deux orgues classés Monuments Historiques : un orgue de chœur (1848)[59] et le Grand-orgue (1879-1880) signé Cavaillé-Coll[60]. Son clocher abrite un carillon de cinq cloches, dont un bourdon de plus de 2 100 kg. Elle remplace une église du même vocable située sur la place de la Liberté[61]. Œuvre des architectes Rey, Allengry et Joly, sa décoration intérieure (peintures marouflées) s’inspire des Litanies de la Sainte Vierge ou Litanies de Lorette, de la Bible, d'hagiographies, de l’histoire d’Annonay[62]^,[63].
• Église Saint-François d’Assise, de style néogothique (1863-1866)[61].
• Église Saint-Joseph de Cance, de style néogothique (1870-1872)[61].
• Église de la Sainte-Famille des Perrières, de style moderne (1957-1958)[61].
• Église Saint-Maurice de Toissieu, de style néogothique (1876-1878)[61].
• Chapelle de l’Église Évangélique Libre, boulevard de la République (1900).
• Temple de l’Église Protestante Unie de France, rue Franki Kramer, portail du XVIII^e siècle.
• Centre culturel et cultuel musulman "Maison de l’Orient" (2008-2014).
• Chapelle de l’Hôpital datant du XVII^e siècle[64].
• Ancien Couvent Sainte-Marie construit sur les fondations d’un château dit de Malatour en 1630. Chapelle datant de 1633, inscrite parmi les Monuments historiques[65]^,[66]^,[67]. Cette dernière a aujourd'hui été transformée en un studio chorégraphique[68].

Vierge des rochers Saint-Denis

• Statue de « Notre Dame de Confiance » dite « Vierge des Fouines » placée sur les rochers de Saint-Denis. Haute de 5,22 mètres et œuvre du statuaire lyonnais Bachini, elle est bénite le 26 septembre 1943[49].
• Chapelle de Trachin de style gothique à clocher octogonal (vestige d'un prieuré datant de 1320)[69].
• Ancienne chapelle Sainte-Claire de style gothique (1348-1356), rue Sadi Carnot classée Monuments Historiques[70].
• Chapelle du cimetière de Toissieu.

• Monument aux Morts (guerres 1914-1918, 1939-1945 et campagnes ultérieures). Œuvre de l’architecte Maurice Luquet, les statues « Le poilu recueilli » et « La femme affligée » sont sculptées par Paul Landowski. Il est inauguré le 25 juin 1922[49].
• Monument des Mobiles (1907) au cimetière. Œuvre de l’architecte Théodore Joly et du sculpteur Aimé Millet[49].
• Ancienne porte du château datant du XII^e siècle.
• Les Voûtes Soubises, vestige des remparts : chemin de ronde couvert (XII^e siècle-XIII^e siècle)[55].
• Tour des Martyrs du XII^e siècle : vestige des remparts de la ville ; de cette tour située au-dessus de la Deûme, on prétend, qu’on y jetait les condamnés à mort qui s'écrasaient dans la rivière peu profonde. On pense aussi que son nom peut provenir du gué des Martins qu’elle défendait[66].

Façade du théâtre du Bassin d'Annonay

• Le Théâtre à l'italienne (1887) se trouve sur la place des Cordeliers, aménagé sur l'emplacement de la chapelle de l'ancien couvent des franciscains.

• Les bugnes
• Le pantin
• La pogne d'Annonay

• Si dans le film L'Horloger de Saint-Paul (1974), réalisé par Bertrand Tavernier, la façade de la boutique dudit horloger est bien située dans le vieux Lyon, dans le quartier Saint-Paul qui donne son titre au film (en fait, dans la réalité et à l'époque, ce local est une brocante), les scènes d'intérieur montrant un vrai atelier d'horlogerie, avec du matériel très artisanal, sont tournées à Annonay, rue Franki-Kramer.
• Jean-Pierre Mocky a utilisé la ville comme décor pour son film Litan (1982).
• Patrice Leconte, a tourné à Annonay certaines scènes de son film L'homme du train (2002) avec Jean Rochefort et Johnny Hallyday (dans les quartiers de Fontanes, sur la place des Cordeliers où le théâtre devient la banque braquée).
• Le film La Femme de l'anarchiste (2008), produit et réalisé par Peter Sehr et Marie-Noëlle Sehr, est partiellement tourné à Annonay[71].
• Mélancolie ouvrière, téléfilm français réalisé par Gérard Mordillat, qui a été diffusé le 24 août 2018 sur Arte y a été tourné en partie (théâtre des Cordeliers, salle Boissy-d'Anglas de l’hôtel de ville, anciens cachots du musée vivarois César Filhol).

• Guillaume de Roussillon (XIII^e siècle), seigneur d'Annonay de 1271 à 1277.
• Pierre Bertrand (1280-1349), cardinal, né à Annonay.
• Charles Claude Ange Monneron (1735-1799), banquier et député d'Annonay, mort à Annonay.
• Jean-Baptiste Johannot (1740-1795) homme politique, né à Annonay.
• Joseph-Michel Montgolfier (1740-1810) inventeur de la montgolfière, une statue lui est dédié, ainsi qu'à son frère, à Annonay.
• Jacques-Étienne Montgolfier (1745-1799) frère du précédent, inventeur de la montgolfière.
• Louis Monneron (1742-1805), banquier et homme politique, né à Annonay.
• Pierre Antoine Monneron (1747-1801), banquier, écrivain et homme politique, né à Annonay.
• Paul Mérault Monneron (1748-1788), officier du génie, ingénieur de l'expédition de La Pérouse, né à Annonay.
• André-Joseph Abrial (1750-1826), homme politique, né à Annonay.
• François-Antoine de Boissy d'Anglas (1756-1826), député du bailliage d'Annonay de 1789 à 1791.
• Joseph François Augustin Monneron (1756-1826), homme politique, né à Annonay.
• Claude, André Fressenel (1759-1810 à Paris), avocat et homme politique.
• André Barthélémy Boissonnet (1765-1839), général et homme politique, né à Annonay.
• Barthélémy de Canson (1774-1859), homme politique et papetier, né à Annonay.
• Marc Seguin (1786-1875), ingénieur et inventeur, né et mort à Annonay.
• Auguste Bravais (1811-1863), astronome, physicien, minéralogiste et géologue, né à Annonay.
• Louis Robert (1819-1900), évêque de Marseille, né à Annonay.
• Xavier Ruel (1822-1900), philanthrope et conseiller municipal de Paris, fondateur du BHV, né à Annonay.
• François Joseph Clozel (1860-1918), gouverneur de l’Afrique occidentale française, né à Annonay.
• Joseph Canteloube (1879-1957), compositeur spécialiste des chants populaires des provinces françaises, né à Annonay.
• Joseph Besset (1890-1959), pionnier des autocars modernes. Il apprend le métier de charron à Annonay.
• Jacques Trémolin (1910-1986), organise la libération de la ville d'Annonay en juin 1944.
• Maurice Grimaud (1913-2009), préfet de police de Paris en mai 1968, né à Annonay.
• Fred Mella (1924-2019) ténor des Compagnons de la chanson, né à Annonay.
• René Mella (1926-2019), frère du précédent, ténor des compagnons de la chanson, né à Annonay.
• Roger Dumas (1932-2016), comédien et auteur français, né à Annonay.
• Jacques Rouvière (1938-), écrivain, verbicruciste et ancien directeur de la Banque de France, né à Annonay.
• Yves Jacquin Depeyre (1957) avocat et créateur d'entreprise, né à Annonay.
• Abou Lagraa (1970-), danseur et chorégraphe contemporain, né à Annonay.
• Davy Mourier (1976-), acteur, scénariste, réalisateur, graphiste et animateur français né dans cette commune.
• Olivier Dussopt (1978-), homme politique, député de l'Ardèche et maire d'Annonay, né à Annonay.
• Clément Grenier (1991-), footballeur du Stade rennais football club et champion d'Europe U19, né à Annonay.

• Archives : registres paroissiaux et d'état civil, dépouillements généalogiques et délibérations municipales.
• Musée des papetiers Canson et Montgolfier, retrace l'histoire de la fabrication artisanale du papier. Il est le seul musée à présenter une machine à papier animée grandeur nature.
• Musée vivarois César-Filhol, présente l'ethnologie locale, des collections et retrace l'histoire des inventions des chercheurs locaux dont les Montgolfier et les Seguin[72].
• La culture occitane tient encore une place non négligeable[73].

• La Gazette d’Annonay, hebdomadaire local paraissant entre 1889 et 1944.
• Le Journal d’Annonay, hebdomadaire local paraissant entre 1865 et 1944.
• Le Réveil du Vivarais et de la vallée du Rhône, hebdomadaire local paraissant depuis 1944.
• Rémy Bernard, Histoire d’Annonay et sa région, Roanne, Horvath, 1981, 149 p.
• François Chomel, Annonay pas à pas, pierre à pierre, Annonay, Édition du Vivarais, 1995, 250 p.
• Pierre Fanget, Annonay ma ville, Annonay, 1971.
• Abbé Filhol, Histoire religieuse et civile d'Annonay et du Haut-Vivarais depuis l'origine de cette ville jusqu'à nos jours, t. 1, 2, 3 et 4, Moussy ainé, 1882.
• Emmanuelle Faure et Claude Osset, Annonay, Mémoire en images, Saint-Cyr-sur-Loire, Éditions Alan Sutton, 2004, 127 p.
• Emmanuelle Faure, Bernard Faure et Claude Osset, Annonay en Fêtes, 1860-2000, Saint-Julien-Molin-Molette, Jean Pierre Huguet Éditeur, 2002, 283 p.
• Antoine Grimaud, Annonay, la vie municipale de 1870 à 1920, Annonay, Imprimerie Hervé, 1926, 540 p.
• Gaston Grimaud, Mon vieil Annonay, Annonay, Decombe frères, 1948, 48 p.
• Abbé Léorat-Picansel, Annonay pendant la Terreur, t. 1 et 2, Amis du Fonds Vivarois, 1988.
• E. Nicod, « Le bailliage du Haut-Vivarais », Revue historique, archéologique, littéraire et pittoresque du Vivarais illustrée, t. V, n^o 12,‎ décembre 1897, p. 541-550 (lire en ligne).
• Sébastien Verney, Annonay, histoires de guerre (1940-1945), Annonay, Vésea-édition, 2016, 196 p. (lire en ligne [PDF]).
• Michel Fromentoux, « Les élections au temps des rois capétiens », Rivarol, n^o 3415,‎ 11 mars 2020, p. 7.

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• Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Liste des maires d'Annonay » (voir la liste des auteurs).

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