Angéline Neveu

Par le biais de son ami Patrick Carrère[3], elle devient, au cours de l'hiver 67-68[5], membre des "Enragés"[6], un groupe politique comptant onze personnes, dont une seule femme, Angéline Neveu. Ce groupe, "détourné" plus tard par l'Internationale situationniste, donnera l’impulsion aux événements socio-politiques majeurs de mai 68 en France [7].

Le 11 décembre 1967, les « Enragés » interrompent une soirée poésie, « Happ Poèmes » en scandant « les flics, les curés de demain seront aussi des poètes » qui mèneront à des affrontements entre les « Enragés » et les poètes[8]. Quelques jours plus tard, sera distribué sur le campus, par les "Enragés", ce tract :

"De toutes façons, ces étonnés feraient mieux de s’occuper d’autre chose que de poésie; qu’ils se mêlent plutôt de nous parler de Nanterre (Hauts-de-Seine), ville-pilote, bidonvilles, foyer des travailleurs nordafricains, de la préfecture de police, métro express, mairie stalinienne, future préfecture, future caserne de la garde républicaine. Et qu’ils nous parlent aussi de la faculté de Nanterre, université ghetto en voie de cybernétisation, répressions sexuelle, policière, liste noire pour les trublions, communauté chrétienne, jeunes bureaucrates de l’U.N.E.F., prêtres et poètes-étudiants sans compter les bonnes-sœurs qui trainent un peu partout, activités culturelles en tout genre… […]. La lutte contre les flics, les curés, les cybernéticiens, les professeurs et les sociologues de demain commencent aujourd’hui. […]. La jouissance est notre but : TRANSFORMER LE MONDE C’EST AUSSI CHANGER LA VIE."[8]

Dès le mois de janvier 1968, les "Enragés" reprennent à leur compte la pratique des inscriptions murales inspirées de la pensée situationniste («Ne travaillez jamais»; «Les syndicats sont des bordels» ; «Prenez vos désirs pour la réalité» ou encore «L’ennui est contre-révolutionnaire», ...) mais marquant déjà une certaine prise de distance avec l'Internationale Situationniste, en accord avec l'idée de ne pas avoir de disciples[9].

Les étudiants avaient pris l'habitude de perturber les cours d'Henri Lefebvre, en particulier après son retour du Japon[10]^,[11], lui reprochant de surtout de parler des restaurants et des sushis, plutôt que de donner des vraies nouvelles du Japon, c'est-à-dire du Zengakuren, la fédération japonaise des associations d'auto-gestion étudiante. Neveu constate la présence de beaucoup de gens de l'extérieur, des gens assez costauds prêts à intervenir[4].

Puis les Enragés participent le surlendemain, le 21 mars au soir, au nombre de onze, à l'occupation de la salle du conseil de la faculté de Nanterre. Rejoints par Daniel Cohn-Bendit et Alain Geismar, alors dirigeant du Snesup et 140 autres, les Enragés critiquent dès les débuts de l'occupation le discours de Daniel Cohn-Bendit, portant sur le vol, et quittent la salle, ce qui va devenir le Mouvement du 22 mars, rentrent à Paris et se lancent dans la rédaction du tract : « Courant d'air sur le pommier du Japon », avec au verso le tableau éponyme de Marcel Duchamp et au recto, ce texte[4] :

COURANT D AIR SUR LE POMMIER DU JAPON

Mesdames, Mesdemoiselles, Messieurs, Henri Lefebvre, un des plus célèbres agents de la Récupération de ce demi-siècle (on sait comment les situationnistes l'ont fort proprement mouché — lui, et tout le gang d'ARGUMENTS — dans leur tract « Aux poubelles de l'histoire! ») se propose d'ajouter Zengakuren à son tableau de chasse. Le C.N.R.S. a ses émissaires, la PRAXIS a ses chargés de recherches. Le métaphilosophe Lefebvre est moins bête que le pataphilosophe Morin. Mais le métastalinien devrait avoir l'élégance de s'écraser — quand il s'agit de luttes de classes.

À bon entendeur, salut. Nanterre, 19 mars 1968.

LES ENRAGÉS [4]

Le 16 mai 1968, Angéline Neveu participe à l'occupation de la salle Cavaillès, à la Sorbonne aux côtés des Enragés, qui contrôlent le comité d'occupation, en s'opposant phyisiquement aux groupes d'extrême-gauche. Angéline Neveu rapporte son souvenir d'un moment qu'elle qualifie d'esthétique, où sortie de la salle où les débats avaient lieu, elle se reposait à l'ombre de la chapelle, et a vu une toile de Philippe de Champainge graffée de « Comment peut-on penser librement à l'ombre d'une chapelle ?" en même qu'un groupe sortait un piano pour en jouer[4]. Elle note également que les réunions s'organisaient autour de Debord, plus âgé, et que c'est intervenant dans ce contexte que Christian Sébastiani, alors qu'il n'était pas Enragé, ni même engagé, se lève pour crier "A bas l'État !" et est alors "repéré comme situ."[4] À la suite de l'occupation, les dérives avec Debord commencent dans Paris, notamment depuis un café derrière Palais Royal que fréquentait Debord. Cependant, Neveu refuse d'intégrer l'I.S. car elle estime ne pas avoir les ressources intellectuelles pour contrer Debord qui affirme, sur les traces de Schwitters, "L'art est mort."[4]

Angéline Neveu se rend à l'époque en Italie. À Milan, lors d'une conférence de Sanguinetti et Paolo Salvadori, les deux seuls situationnistes italiens ayant survéus à la pratique d'exclusion qui se pratique, Neveu déchire les feuillets de sa propre intervention, s'élevant contre la non-application de la théorie situ qui aurait du mené à la dissolution de l'I.S.[4] À Paris, l'incident est porté à la connaissance de l'I.S. qui décide d'un procès d'Angéline Neveu, instruit par Christian Sébastiani et Pierre Lotrous. Ce procès se tient à la Taverne du Régent, place de Clichy, et Patrick Negroni est sommé de comparaître[4]. Neveu souffre de ces accusations. Mais, en déplorant cette forme d'enfermement intellectuel[3], la façon dont Guy Debord s'est séparé des autres militants (où il n'est plus que le seul à écrire, personne ne s'y autorisant sans l'avoir lu), la dégénérescence des idées de Guy Debord par les Enragés, elle estime que ces dérapages vont permettre à de clore l'International Situationniste[4]. Après huit ans auprès des Enragés, en 1975, Angéline prend ses distances [3] et se va consacrer à l'écriture.

Dès le début des années 1970, elle publie dans diverses revues de l'underground poétique dont, parmi les principales [1] : Le parapluie (édité par Henri-Jean Enu), Zone, ExitBunker, Doc(k)s (édité par Julien Blaine). En 1976, elle publie son premier livre, Synthèse, financé par Henri-Jean Enu, comme cadeau de rupture[2]. Elle habite alors boulevard Henri IV, et reçoit tous les artistes de l'époque[2]. Elle intervient dans les festivals Polyphonix en Europe, à New York (1979) et à Québec[7] puis dans les événements de performance organisés par Jean Dupuy à New York dans le loft du fondateur de Fluxus, Georges Maciunas[7]. Lyrisme télévisé est publié en 1981, suivi de Rêve en 1982, et en 1984, sous la forme d'un livre cassette, Je garderai la mémoire de l'oubli.

Parallèlement à sa pratique d'autrice, Angéline Neveu crée et dirige, sur invitation de Julien Blaine, la collection « Unfinitude » aux éditions Nèpe. De 1979 à 1984, Neveu fait exister une série de livres élaborés en copy-art par différents artistes exposés au Centre national d’art contemporain Georges-Pompidou[7]. Il s'agira de l'une des principales aventures de copy-art, ou poésie texto-visuelle photocopiée, en France. Elle se lie d'amitié avec Orlan, Jean-François Bory, Jacques Donguy, Charles Dreyfus, Hubert Lucot, Françoise Janicot. Elle part à New York où elle se rapprochera d'Olga Adorno et Jean Dupuy et collabore avec les musiciens de Gilbert Artman ( Urban Sax) ainsi qu’avec Jac Berrocal[7].

En 1985, le Centre national d’art contemporain Georges-Pompidou lui consacre une Revue Parlée, intitulée Désir durant laquelle Angéline Neveu lit ses derniers poèmes, en étant accompagnée par Jac Berrcoal. Un catalogue accompagne l'évenement[12].

Parallèlement, ses addictions multiples l'obligent à de récurrents passages dans des hôpitaux, pour overdose, extrêmes fatigues et autres crises. Elle revient en France, puis repart de nouveau : New York, le Maroc, l'Inde – où la pratique des drogues se calque sur une pratique de la spiritualité – et enfin Québec, où elle s'installe définitivement. Ses publications se suspendent pendant presque 10 ans.

À partir de 1993 et jusqu'en 2009, tous ses livres sont tous publiés par l'éditeur québécois Écrits des forges.

Elle décède des suites d'un cancer, à Montréal, en octobre 2011.