Éjaculation faciale

La Philosophie dans le boudoir dans lequel le marquis de Sade décrit une éjaculation faciale.

Bien avant l'apparition du cinéma, cette pratique est déjà décrite dans certaines œuvres littéraires pornographiques. C'est notamment le cas dans La Philosophie dans le boudoir du marquis de Sade, dialogue à la fois philosophique et érotique publié en 1795 mais rédigé à une date bien antérieure (probablement entre 1782 et 1789[1]).

Cette œuvre met en scène trois libertins, deux hommes et une femme, qui entreprennent au cours de sept dialogues successifs « l'éducation sexuelle » d'une jeune fille de quinze ans, Eugénie, qu'ils initient en fait à l'impiété ainsi qu'au libertinage des mœurs.

Au début du quatrième dialogue, après lui avoir décrit le fonctionnement des organes génitaux et lui avoir donné un aperçu de plusieurs pratiques érotiques, les deux hommes, Dolmancé et le chevalier de Mirvel, décident de la faire assister en direct à une éjaculation, afin qu'elle en saisisse bien le mécanisme. Pour cela, ils se placent en face d'elle ; Dolmancé masturbe le chevalier de Mirvel et, lorsque ce dernier est sur le point d'éjaculer, il braque son pénis sur le visage d'Eugénie qui se retrouve inondée de sperme[2].

Certaines activités sexuelles impliquant les liquides biologiques d'un autre individu peut contenir un risque de transmission d'infections sexuellement transmissibles[3]. Le sperme est en lui-même généralement inoffensif sur la peau ou lorsqu'il est avalé[4]. Cependant, le sperme peut être la cause d'infections sexuellement transmissibles telles que le sida ou l'hépatite. Durant cette activité, le partenaire éjaculateur n'est pas exposé à un risque d’IST. Pour le partenaire qui reçoit l'éjaculation, le risque est plus élevé. Il est possible que le sperme entre par inadvertance en contact avec une peau sèche ou muqueuses sensibles (yeux, lèvres, bouches) et augmente les risques de développer une IST.

Lors de rares cas, des individus font l'expérience de réactions allergiques aux fluides biologiques[5]. Les symptômes perçus incluent démangeaisons, rougeurs, gonflement ou ampoule 30 minutes après le contact. Elles peuvent également inclure de l'urticaire et des difficultés à respirer. Les options de traitement contre les allergies aux fluides biologiques incluent l'évitement d'une exposition aux fluides à l'aide d'un préservatif ou une désensibilisation[6].

La représentation de l'éjaculation faciale sur une femme est l'objet de critiques féministes. Les sociologues Gail Dines, Robert Jensen (en) et Russo font écho à ces sentiments dans le livre Pornography: The Production and Consumption of Inequality. L'ouvrage affirme que « dans la pornographie, éjaculer sur une femme est une méthode principale par laquelle elle est transformée en salope, quelque chose (pas vraiment quelqu'un) dont le but principal, sinon unique, est d'être sexuel avec les hommes »[8]. Andrea Dworkin, féministe radicale et critique de la pornographie, déclare : « c'est une convention de la pornographie que le sperme est sur elle pas en elle. Il marque l'endroit, ce qu'il possède et comment il le possède. L'éjaculation sur elle est une façon de dire (à travers montrant) qu'elle est contaminée par sa saleté, qu'elle est sale[9]. »

Dans une critique du livre de Laurence O'Toole Pornocopia - Porno, sexe, technologie et désir, Padraig McGrath demande rhétoriquement si « les femmes aiment que les hommes éjaculent sur leurs visages ». Il suggère que le rôle d'une telle scène est d'illustrer que « peu importe ce que la femme aime - elle aimera tout ce que l'homme veut qu'elle aime parce qu'elle n'a pas de vie intérieure propre, à son tour parce qu'elle est pas une vraie personne ». McGrath soutient qu'il y a un « aspect de puissance » dans les représentations telles que les injections de sperme. Il suggère que « le thème central [de la pornographie] est le pouvoir… [,] implicitement violent… la haine érotisée »[10].

Illustration d'une éjaculation orale (ou buccale), dans laquelle un homme éjacule sur la langue d'une femme.

La célèbre thérapeute sexuelle américaine Ruth Westheimer pense que l'éjaculation faciale est humiliante et non sensuelle. Elle invite les gens à ne pas envisager le sexe oral comme une étape nécessaire à l'acte sexuel[11].

En réponse à une question d'un lecteur, le tout aussi célèbre chroniqueur LGBT américain Dan Savage écrit : « Les éjaculations faciales sont dégradantes et c'est pourquoi elles sont si excitantes. »

Dans le cinéma pornographique, l'éjaculation faciale fut longtemps assez rare. Elle était peu présente dans les films réalisés durant la première moitié du XX^e siècle pour le circuit des maisons closes, et il en allait encore de même dans les productions des années 1970, au temps de « l'âge d'or du cinéma X ».

C'est seulement dans les années 1980 qu'elle s'est de plus en plus répandue, jusqu'à devenir à partir des années 1990 une scène essentielle marquant systématiquement la fin de l'acte sexuel, et ce dans des productions très connues (comme celles de Marc Dorcel en France ou Brazzers et Bang Bros aux États-Unis).

À l'origine de cette évolution se trouvent les critiques croissantes, à partir de la fin des années 1970, des amateurs de pornographie, lesquels avaient l'impression que les scènes de sexe, bien que non simulées, ne paraissaient pas assez réalistes et ressemblaient trop aux actes sexuels simulés représentés dans Emmanuelle, Histoire d'O et autres films érotiques soft.

Afin de montrer clairement que les pratiques érotiques étaient réelles et que les acteurs avaient vraiment des rapports sexuels sur le plateau de tournage, les producteurs de films pornographiques ordonnèrent donc aux hardeurs d'éjaculer systématiquement à l'extérieur du corps de leur partenaire, pour que le spectateur voie bien qu'il n'y avait pas de simulation.

Par ailleurs, l'éjaculation « externe », donc visible, est une manière de filmer la jouissance masculine qui ne montre pas le visage du jouisseur et permet à l'amateur de films pornographiques de dépersonnifier le plaisir de l'acteur et peut-être même de se l'approprier.^{[réf. nécessaire]}

En 2011, aux États-Unis, une proposition de publicité pour le lait de soja de la marque Silk (en), dans le cadre d'un concours (mais non retenue ni diffusée officiellement par la société), fait une allusion détournée à l'éjaculation faciale : une jolie jeune femme y reçoit joyeusement une généreuse projection de lait de soja en pleine figure[12]^,[13].

Toujours en 2011, la marque de confiserie Skittles a tourné un spot publicitaire intitulé Newlyweds où l'on voit un couple avoir des relations sexuelles pendant leur nuit de noces et dont la scène finit par une éjaculation faciale de bonbons acidulés sur le visage de la mariée.

Le couple d'artistes Ida Tursic et Wilfried Mille s'est fait connaître notamment en peignant des toiles de grand format représentant des scènes pornographiques[14]. Leurs toiles mettant en scène des éjaculations faciales sont, par exemple :

• Cumshot in Blue[15]
• Swimming-Pool[14], 2005 (200 x 300 cm)

• (en) Ruth Westheimer, Sex for dummies, 1995

• Branlette espagnole
• Bukkake
• Éjaculation
• Gokkun
• Snowballing
• Ruth Westheimer

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