Anima mundi
L'Âme du monde (en latin Anima mundi) repose sur le postulat philosophique d'une sensibilité globale et opérative possédant une double ou une triple nature, associée par les stoïciens à une force vitale dans l'univers manifesté. Soutenue par plusieurs courants de pensée et conceptions, cette disposition permet une connexion subtile entre le divin et l'humain possédant une âme individuelle.
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Chez Platon
Le concept d'Âme du monde se trouve d'abord chez Platon, dans le Timée (34 b - 37 c), où elle apparaît comme le principe des mouvements ordonnés de l'univers, identique à la sphère céleste ; le concept sera poursuivi chez les philosophes néoplatoniciens, Plotin entre autres, et qui se développera par la suite.
- Le Timée, 36 e
- « Alors, l’Âme, étendue depuis le milieu jusqu’à la périphérie du ciel qu’elle enveloppait circulairement de l’extérieur, commença, à la façon d’une divinité, en tournant en cercle sur elle-même, une vie inextinguible et raisonnable pour toute la durée des temps ».
